Bu bid'atchilarni va'z? Katolik cherkovi bid'atchilarni jang kabi?

IV asr eramizgacha. e. Imperator Konstantin rasman keng Rim imperiyasida hamma joyda qabul ta'qib nasroniy diniga qaytdi. Nasroniylikning deb quvg'in va ta'qiblarga tarafdorlari e'tiqodsiz e'tiqodsiz e'tiqodi, ularni bog'lab, o'zlarini inkor dushmanlarini ta'qib boshladi so'ng. Shu bilan bir vaqtda, Rim fil keyinchalik Katolikliğin asos bo'ldi fikr va g'oyalar, bir tizim ishlab chiqildi. Ushbu tizim ostida kuz emas Anything Xo'rlangan va keyinchalik vaxshiylarcha quvg'in qilindi. an'anaviy diniy e'tiqodlar bilan norozi odamlar, kofir va o'zlari sapkınlıkları deb atalgan olimlar deb nomlangan edi.

sapkınlıkları Ijtimoiy sabablari

Masihiylikda sapkınlıkları chiqish odatda ta'qiblar davrida xristianlar hayotida sodir ijtimoiy va mafkuraviy o'zgarishlar bilan bog'liq. Aholining eng kambag'al segmentlaridan yangi kelishuv va din tenglik uchun qarab. Shuning uchun, ruhoniylarning bosqichma-bosqich boyitish, ta'qib paytida ma'muriy start Bevafo mustahkamlash oddiy mo'minlarga tomonidan hukm olib kelish mumkin. Aholining eng kambag'al qatlamlarida kamtar va oddiy erta nasroniy hayotda ideallarini yashashni davom etdi. aksariyat insonlar qarama-qarshi kayfiyat, turli nasroniy ta'limotiga va oliy ruhoniylarning umumiy norozilik to'liq hayot tafsir va katolik cherkovi uzoq va qonli kurash olib borayotgan kim bilan kofir va'z g'oyalar paydo bo'lishi va tarqalishi uchun turtki berdi.

Nicaea Kengashi

yil 313-yilda imperator Konstantin barcha fuqarolar din erkinligi bor, unga muvofiq, bag'rikenglik akti e'lon. Ushbu hujjat, keyinchalik aslida, bir to'laqonli din deb Masihiylikka belgilangan, Milan Fermanını chaqirdi. So'ngra, 325 yilda, oldi ekumenik Kengashi birinchi so'z "bid'at" eshitdim Nicaea yilda. birinchi nasroniylik ustunlaridan biri sifatida qabul qilingan edi bid'atchi Bishop Arius, deb e'lon qilindi. Arius yaratish, o'rta, Iso Xudoni nisbatan o'rgatdi. keyinchalik Uch birlik ta'limotiga asos Xudo va Iso Masih o'rtasidagi tenglik, deb pravoslav. Arians deb nomlangan Arius va uning izdoshlari, bid'at va'z g'oyalar birinchi beruvchi edi.

bid'atchilar holda Century

rasmiy Rim imperiyasining o'z imoni uchun hukm qilingan qilganlar so'nggi - 384 U Priscillian ijro etildi. Lekin siyosiy ko'rish va hukumati bu qudratli davlatning bir meros qoldirgan mustahkamlash usullari, katolik cherkovi qabul qildi va faol ishlatiladi. asrlar davomida Katoliklar Yangi Ahdning turli talqinlar e'tibor va faol xristianlik Yevropa xalqlarini kotirovka emas edi. Bu faqat Karolenj imperiyasi shakllantirish keyin edi - ya'ni, dunyoviy hokimiyat mustahkamlash bilan, ming yillik boshida, Katoliklar umumiy dini va Solnomalar va so'z "bid'at" qayta paydo vaqt tarixi edi.

sabablari

Ikkinchi ming yillikning boshida yashab rohiblar, ko'pincha muqaddas omonat va mo'minlarga sodir turli mo''jizalar shifo qobiliyatini tasvirlangan. Bu yozuvlar va istehzo ehtimol birinchi bid'atchilar tanimadi odamlar edi, muqaddas omonat anglatadi bo'lganlarning juda inkor zikr qildi "muqaddas mo''jizalar". Injil yumshoqlik, adolat, qashshoqlik va kamtarlik, birinchi nasroniylar va havoriylarning Xushxabarini - Bu sataşmalarına Injil nomi bo'lib o'tdi namoyishlar olib keldi. Ularning fikricha, nasroniylik juda mohiyati, aks xushxabar tushunchalar asosida, bid'at va'z Ushbu ko'rinishda.

Quvg'in boshlanishi

O'rta asrlar tarixi va Solnomalar ko'ra, bid'atchiga deb atalgan kishilar, nikoh va konfessiya belgi tanimadi, boshlang'ich suvga cho'mib imon rad, kengashlar hokimiyatni inkor. Birinchi cherkov bid'atchilar, yil 1022 yil bilan kurashgan qanday tarixchilar, masalan tushibdi. Orleanni dissidentlar yonib hukm bid'atchilar va'z nima mohiyati avlodlariga olib kelgan. Bu odamlar sirli qarori tanimadi, suvga cho'mishni qo'l biri qo'yish bilan amalga oshirildi, Mixlanishning ibodat inkor. Siz bid'atchilar aholining quyi qatlamlari odamlar edi, deb taxmin mumkin emas. Aksincha, yong'in birinchi qurboni o'z noroziligini oqlash uchun ilohiyotni foydalanib, vaqt ma'naviy ota-bobolaringizning hosil qilingan.

Orleandagi jarima eng shafqatsiz qatag'on yo'l ochdi. bid'atchilar qarshi kurash Aquitaine va Tuluza shahrida olov o't oddi. yepiskoplari tushuntirib va Muqaddas Kitob dan parchalar bilan isbot qo'lida Muqaddas Kitob diniy sudlari oldin gapirgan xalqlarga, butun jamoaga olib uchun bid'at va'z deb to'g'ri bo'ladi. As -katolik cherkovi hukm diniy sudya tomonidan ochiq-oydin kofir kuch sinashdi. to'liq kuchga ozodlikdan mahrum saqlab olov, na bolalar ham keksa ketdi. Evropada yong'in - cherkov bid'atchilar bilan kurashgan qanday yorqin misol.

XII asrda, yong'in Reyn mamlakatlarda yondi. Bid'atchilar rohib Evervin De Steynfeld Cistercian rohib Bernard yordam talab, shunday qilib, ko'p edi, majusiylar izchil va shafqatsiz ta'qibchi bir obro'siga ega. Köln'de yonib keng ko'lamli tartibsizliklar va reydlar yong'inlari keyin. Sud tergov va jumlalar dissidentlar endi afsun va axloqsizlik iddaolarining belgilangan, lekin pravoslav cherkovi tushunchalardan bid'atchilar norozi bo'lgan aniq ochko turdilar. Mahkum etildi, "shaytonning havoriylar" tashvish va kuydiruvchi da olomon Hozirgi shivirlagan sabab, shunday qilib, jasorat, o'z o'limini oldi.

zalolat o'choqlarining

cherkov qattiq repressiya qaramay, Evropa bo'ylab zalolat cho'ntaklari bor edi. dualizm mashhur fikr, yaxshi va yomon o'rtasida kurash bo'lib, bid'at toklari ikkinchi shamolni topdi. Ikkilik tamoyili jahon Xudo tomonidan yaratilgan emas edi, va isyonchi farishtalar - juda ko'p yomon, ochlik, o'lim va kasallik bor nima uchun Lucifer,. XII asr dualizm oxirida eng jiddiy sapkınlıkları biri hisoblanardi. , Yaxshi va yomon farishtalar va ajdaho o'rtasidagi jang tushunchasi, keng tarqalgan edi , erta O'rta asrlarda, lekin bu fikr bilan kurash cherkov ancha keyin boshlandi. Bu XII asrda, Evropada shoh va diniy hokimiyatini mustahkamladi ekanligiga, hayot nisbatan barqarorlashdi tufayli, va ikkilanish tamoyil - kurash - keraksiz va hatto xavfli bo'ldi. Xudoning qudrati va hokimiyat va shunday tushunishgan - bid'atchilar qarshi, va katolik mustahkamlash uchun bir xavf oshiriladi narsa.

zalolat tarqalishi

XII asrda erning asosiy markazlari Janubiy Evropada bid'at muhokama qilindi. cherkov boshqarishda pravoslav ruhoniylari farqli o'laroq katolik cherkovining suratida qurilgan jamoa, lekin, joy va ayollarga berildi. O'rta asrlarda bid'atchilar "yaxshi kishilar" va chaqirdi "yaxshi ayol." Tarixchilarning keyinchalik vaqt ularga Cathars chaqira boshladilar. Bu nom bilan mushukni ta'zim O'rta asrlarda, jodugarga deb tarjima so'z cattier, keladi.

Bu Cathars o'z diniy muassasalari ko'proq va ko'proq ahliga yollashga, ularning kengashlari o'tkazildi, deb ma'lum. Frantsiya va Germaniya kurtak ichida noroziligini halok bo'lsa, undan keyin Italiya va Languedoc Cathars kengaytirildi va nufuzini yanada mustahkamlandi. vaqt ko'p ezgu oilalar yangi imonga qabul qilish va oziq-ovqat va boshpana ta'qib hamraisi dinga mansub berildi va bid'at va'z o'sha yoyishga.

Katolik cherkovi bid'atchilarni jang sifatida

XIII asr boshida. papa taxtiga begunoh III, tomonidan , monastiri cherkovga janubiy Yevropa yerlarning qaytishini barcha Evropa dunyoni birlashtirish edi maqsadi bo'lgan. Katolik cherkovining muvaffaqiyatsizliklar bir qator, bid'at bartaraf etish uchun barcha kuchlarni ustidan olib, va Fransiya shohi bilan ittifoq tuzdi so'ng, u muxoliflar qarshi salib yurishlarini olib keldi. uzluksiz urushlar yigirma yil, odamlarning ommaviy gulxanda Languedoc to'liq devralma va katolik imon ekish olib keldi. Lekin yashirincha ularning ota-bobolarining urf-odatlarini saqlab va bosqinchilarga qarshilik butun oilalari va xalqining jamoalar bor edi. Bu aniqlash va isyonchilar inkvizitsiya tashkil qilgan bartaraf etish uchun edi.

tekshirish

1233 yilda papalik tavbani yuklovchi va itoatsiz jazolash huquqiga ega edi maxsus organ yaratildi. Tekshirish elektr katolik cherkovining tamoyillari asosida, yangi nasihat Janubiy yerlarda oshiriladi frantsiskan va Dominik, berildi. Buning o'rniga ochiq qurolli terror inkvizitsiya aniqlash va itoatsiz yo'q qilish vositasi sifatida hokimlarni va bo'htonlarga ishlatiladi. O'tgan Inkvizitsiya ommaviy qatl bilan solishtirganda bir necha halok, lekin yomon qo'lida bo'lishi kerak edi. Simple tavba xalos mumkin mulkini musodara iymon o'z huquqini himoya qilganlar uchun va jamoat tavba, qaror bir olov edi. kavlab va yonib duchor ularning qoldiqlari - Ular hatto o'liklarni tirik emas.

Shunday qilib, katolik cherkovi va buzuq bir xil, Alloh uchun bir-uchun tengsiz jang va shu imon, edi. Katoliklar lozim yoritilgan yong'in butun tarixi imoni uchun o'ldi. tayinlaganida yo'q qilish, zaif, cherkovi boshqa yo'q qilish, Masih nomidan bir cherkov kuchini ega bo'lib, yanada isboti sifatida xizmat qilgan.