Ijtimoiy xulq bilan tartibga sifatida axloq

inson shaxsning ma'naviy komponenti o'zini mavjud emas. Bu fazilatlar olib, va bolalikdan yaxshi bo'lishi kerak. "Nima yaxshi va nima yomon," ular bola etuk sifatida allaqachon ularni ijobiy yoki salbiy baho berib, ularning xulosalari va boshqa harakatlar haqida, albatta egalik qilishi mumkin, erta yoshi o'zlashtirish. Lekin, aslida kam idrok taqdirda, bir kishi Bundan tashqari, u o'z mavqeini o'zgartiradi, ma'naviy va axloqsiz harakatlar o'rtasidagi chiziq ko'rish mumkin emas.

axloq - sub'ektiv tushuncha. Masalalar davr, davlat tuzumi, din. insoniyat tarixining bir tez nazar tashlab, biz bir marta, endi bunday Inkvizitsiya, deb, bir madaniyatli jamiyatda maqbul emas norma hisoblanadi, deb ko'rish mumkin jismoniy jazo va qullik. Shu bilan birga, u hozir Sovet davrida zamonida bilan solishtirganda Rossiya axloq tomchi nishonlanadi. Ko'pincha u odamlarga ma'lum yuklovchi bir urinish ekan ma'naviy me'yorlar, qilsin, davlat o'zi ularni buzadi, keyinchalik jamiyat ma'naviy zulmidan qochib "shamollarni."

Ongli fuqarolari o'zlari va bunday bolalarda rivojlantirish chaqirdi
shafqat, mehribonlik, vijdon, burch, mas'uliyat kabi axloqiy qadriyatlar,
sadoqat. Bu xislatlari bilan ko'p odamlar qattiq haqiqatga duch Afsuski, oxir-oqibat yo'qotadi.

axloq bo'lsa - bu xatti ichki nazorat, deb qonun ustuvorligi buzgan ayrim jazo choralarini tayinlash tomonidan, holda kelgan jamiyatga ta'sir. qoida tariqasida, qonun ustuvorligi hujjatlari. qonun qoidalari davlat tomonidan qoplanadi, ularning rioya monitoring, u ham bir jarima belgilaydi va uni amalga oshiradi, xalq irodasini deb e'lon qilinadi.

qonun va axloq aloqa umumiy va farqlari ham namoyon bo'ladi. Ular tartibga solish orqali jamiyatni yaxshilashga e'tibor bilan birlashtirilgan ijtimoiy munosabatlarning. farqlar birinchi navbatda davlat tomonidan tartibga qonun va axloqiy normalar emas, balki sobit hujjatli, ikkinchidan, ular qonun ustuvorligi tayanib, va davlat haqorat kuchiga emas, deb aslida yolg'on. ma'naviy normalar buzilishi qonunga binoan javobgarlikka tortishga emas, balki bir butun sifatida boshqa odamlar hukm, shuningdek, jamiyatni sabab, va bundan tashqari, atrof-muhit dan tajovuz olib kelishi mumkin. normalari sifatida
har qanday qonuniy ish emas kabi axloq, ular qamrab sohasida keng bo'ladi
Bunday halollik, poklik, sadoqat, qo'shni sevgandek chiqib yozilganligiga tushunchalar.

Bu erda biz ham diniy sifatida ijtimoiy hodisani zikr kerak
namuna. Axir, ular ma'naviy va bir manbaidir ma'naviy qadriyatlar. The
din qarab, bir kishi turli tarafdori bo'lgan
standartlari, ammo, davlatlarda din yetakchi pozitsiyasi, rioya egallaydi qaerda
muqaddas farmoyishlari, bo'lishi kerak dunyoviy davlatlar esa ular
tabiatda faqat maslahat bor. uzoq imondan odamlar, masalan, qonun bilan aks sado amrlarning tashqari, ularga e'tibor mumkin emas "o'ldirish emas» yoki vaqt axloq, yoki amrlari, juda diniy odamlar uchun harakat qilish uchun hidoyat bo'lgan «Sen o'g'irlash olmassan."

Bugungi jamiyati "degradatsiyasi" va vaziyat deb nomlangan ko'p
Ular ma'naviy kamolot odamlarni chaqiramiz. Yuqorida aytib o'tilganidek Biroq, hikoya bir spiral ichida rivojlanadi, shuning uchun deyarli bir zamonaviy yoshlar avlodni yo'qotgan. Albatta, bir shaxsning ma'naviy belgi, uning o'zi va atrof-muhit bilan bog'liq, lekin hamma bir xil, va davlat jamiyatning ma'naviy regeneratsiyasi ishtirok kerak, ammo u faqat nomiga hozir bo'lyapti.

Men axloq televizor va veb-sahifalarida targ'ib ko'proq zamonaviy tendentsiyalari, bo'ladi, deb ishonaman istayman.