Ikkita yuzli odam qanday tanilgan?

Odamlar ikkiyuzlamachilikka da'vo qilishda odatda qadimgi Rim xudosi Janus ismini ishlatishadi, chunki har bir odam bilganidek, ikki yuzi bor, bu ikki og'iz va to'rtta ko'zni bildiradi. Qadimgi mifologiyani yaxshi bilmaganlar uchun, bu samoviy shaxsning xiyonat va yolg'onni namoyon etganligi haqidagi taassurot paydo bo'lishi mumkin, ammo bu shunday emas. Janus yaxshi xudo edi, u boshini va oxirini ramziy qildi, shuningdek, savdo nuqtalari va kirish joylarini topishga yordam berdi. Hatto «mas'uliyat zonasi» da xaos bo'lib, har qanday tartib uchun manba materialdir. Nima uchun? Ha, chunki boshqa hech narsa yo'q.

Qadimgi Rim imperiyasida davlat dini bo'lgan butparast shirk, ko'plab xudolarni nazarda tutgan, ular bir xil funktsiyalarni ajratish va muayyan ierarxiya bilan boshqaruvchi organ shakllantirgan. Ushbu tuzilishda Janus oxirgi joyni egallagan emas. Shuning uchun, har ikki tomonning har birida bunday takabburlik ta'rifi loyiq emas.

Umuman aytganda, uning hayotidagi muayyan nuqtada jamiyatning har qanday a'zosi ba'zi rol o'ynaydi va Shakespear butun dunyoga teatrni va odamlar - bu aktyorlarni da'vat etgan. Qadim zamonlarga qaytsangiz, qadimgi Yunonistondagi teatrning an'analari ijrochilarga maskalarni kiyishga buyurgan, bunga ko'ra ularning roli taxmin qilingan. Bu bugungi kunda, faqat ijodiy kasb egalari o'zlarining yuzlaridan foydalanadilar va bajariladigan belgining xarakteri bilan belgilab qo'yilgan his-tuyg'ularning butun gamutini taqlid qiladilar. Biroq, har bir aktyor, ikki tomonlama , bir kishi , deb aytish mumkinmi?

Bizning hayotimiz marosimlar bilan to'la, ularning har biri ijro uchun majburiy bo'lgan turli xil elementlarni nazarda tutadi. Agar marosim ishtirokchilaridan birortasi ahamiyatsiz, quvnoq yoki qayg'uli bo'lsa, vaziyatda aytib o'tilgan his-tuyg'ularni bildirmaydi, hatto u umumiy tartibga bo'ysunishi va o'z fikriga muvofiq ifodasini qo'shishi kerak. U "maska qo'yadi" va hamma narsa o'z yo'lidan ketadi. Agar kimdir uni olib tashlashga urinayotgan bo'lsa, darhol zo'ravonlik, shafqatsizlik va adolatga rioya qilmaslikda ayblanadi. Bundan tashqari, ular ikki yuzli odam ekanliklarini aytishadi: uzoq yillardan buyon u munosib va hozir bo'lishga urinib ko'rdi ...

Agar xatti-harakatlarning ikkita varianti bo'lsa, unda murakkab ayyorlik haqida gapirishning hojati yo'q. Ikkala yuzli odam ikkiyuzlamachi emas: haqiqiy hiyla-nayrang juda ko'p miqdordagi shakllarda yotadi va ular o'rmondan o'tayotganda xameleyon ranglariga o'xshash vaziyatga qarab farq qilishi mumkin. Bunday taqqoslash qobiliyati qisman tug'ma, lekin ko'pincha mahoratga erishish bilan ortadi va ko'p tomonlama gapirish kerak.

Ammo soddalik uchun, ikkiyuzlamachi odamning ikkiyuzlamachi odam ekanligi haqidagi farazni qabul qilamiz. O'zaro munosabatlarda nimani anglatishi aniq ta'riflar bo'lib, odatda bu jarayon oddiy, biroq bu oz vaqtni oladi. Shunday qilib, ikkiyuzlamachilikning dastlabki belgisi va'dalarni bajarmaslikdir. Ikkinchi mezon - yolg'on gapirish qobiliyati. Va uchinchisi - ishonchni oqlashning imkoni yo'q. Hech bo'lmasa, taniqli Bashkir muallifi va olimi Rizayndin Faxretdinov bu uchta alomatlarga e'tibor qaratishni maslahat berdi. Biroq, hayot tajribasi bilan oqilona bo'lgan odamlar tezda ular ikki yuzli odam ekanliklarini tezda aniqlay olishadi, buning uchun ular ba'zan ko'zga qarashadi. Yoshlikdagi xiyonat va aldatmacilik tabiatini tushunishni o'rganmoqchi bo'lganlar, Alan Pisaning "Tana harakatlari tili" kitobidan foydalanish foydali bo'ladi.