Islomda mazhabi nima?

u va qancha Islomda fikr maktablar nima topish uchun, bu muddat aniq belgilab berish kerak bo'ladi. Bundan tashqari, uning kelib chiqishi va rivojlanishi ildizlarini topish arziydi.

Nima bu?

muddatli "mazhabi" "yo'nalishi" deb arabchadan tarjima qilingan. Ba'zi muddatli "yo'lidan" ma'nosini bering. ijtihod darajasiga ega, bu alohida o'quv asoslangan faqih bo'lgan (ya'ni huquqiy olim) - mazhabi Islom. Bundan tashqari, barcha bu tendentsiyalari Qur'on normalarga asoslanadi.

Shunday qilib, Islomda mazhabi - muhim tamoyillari va o'qituvchi tomonidan qo'ydi asoslarini hurmat ta'sis olimlar biri ish emas huquqiy maktab, shuningdek Imom izdoshlari, uning rivojlanishiga hissa mavjud.

Bir oz tarixi

juda birinchi olimlar asoschisi an-Nu'mon ibn Sabbah Abu Hanifa iymon al-Imom al-asoslari. Bu VIII asrda paydo bo'ldi, va huquqiy masalalar bilan shug'ullanadigan oqilona hukmlari va preferensiyalar tamoyillari foydalanish Abu Hanif usullari asoschisi hisoblanadi. U qonun manbai (Qur'on va sunnat) kabi maxsus asosiy qoidalarini qo'llash mumkin ekanligini isbotladi.

navlari mazhabidir

Islomda mazhabi - bu musulmon madaniyatining ajralmas va muhim etarli qismidir. Bu nasllar uchun, o'qituvchi tomonidan talaba uzatiladi bilim tizimini o'z ichiga oladi.

Shunday qilib, qancha Islomda fikr maktablar? Umuman olganda, qaysi olti bor. Biroq, bizning vaqt, va keng tarqalgan foydalanish Islomda faqat 4 mazhabidir bor. Bu o'z ichiga oladi:

- Hanafiy;

- Maliki;

- Shofe'iy;

- Hanbaliy.

Yana bir qonun Maktab, zahiritskaya, endi butunlay g'oyib bo'ldi, va ja'fariy faqat jangchilar orasida tarqaldi.

Ular barcha keng tarqalgan va juda muhim xususiyatga ega - ular sunnat, mantiq va aqidalar orqali nozil qilingan Qur'on, asoslangan. Ulardan qolgan muhim farqlar bor.

Hanafiy iymon

Ayni paytda, Tatariston Prezidenti Islom Respublikasi Hanafiy iymon asosiy tan oladi. U diniy marosim va ibodat paytida ishlatiladigan deb. rasman Islomda 4 mazhabidir bor qaramay, hanafiy sharoitlar taqdim etish, eng munosib deb e'tirof etiladi. Ayni paytda, uning dolzarbligini yo'qotadi va boshqa mavjud dinlar uchun tolerant munosabatni uchun poydevor qo'ya davom qilmadi.

olimlar tomonidan ko'rib kabi Qur'on, Sunnat, qiyos yo'li sifatida manbalarda asoslangan (ya'ni, allaqachon Vahiy kitobida yozilgan qilingan narsa bilan qiyos bir huquqiy muammoni qarori), istihan, ijmo (yoki ilohiyotchilar umumiy fikri), shuningdek, an'anaviy mashhur fikr.

Bu ta'limotning sud qarorlari biri usuli (masalan, Abu Hanifa maktab asoschisi sifatida) qat'iy ierarxik chiqargan maktab hukumati hisoblanadi. savol tug'iladi, agar ustuvor har doim ko'pchilik fikriga yoki eng ishonchli retsept uchun berilgan.

Abu Hanifa, bu qonun maktab o'quvchilar asoschisi harakatlari dedi ta'limot fiqh deyarli barcha muammolarini hal qilish uchun ega bo'ldi, deb aslida olib keldi.

Maliki maktab

Musulmon maktab yaratguvchisidir Malik ibn Anas, deb hisoblanadi. huquqiy qoidalarga berish asosi u, albatta, Qur'onni qo'yish. Payg'ambarimiz Muhammad harakatlari va tasdiqlaydi va "Medinites bajaradi", - Ibn Anas Malik sunnat ishonardi.

fikr Maliki maktab muayyan masala Vahiy kitobida aniq emas bo'lsa, u qat'iy nazar imkon bir taqqoslash uchun yoki yo'qligini, muammoni eng afzal hal qo'llash joizki, deydi.

qonun Maliki maktab o'ziga xos xususiyati usullari ishlatiladi, deb, va hukm etilgan an'analari tashqari. Keng tarqalgan olimlar Ispaniya va Shimoliy Afrika musulmon qismida topdik dedi.

Shofe'iy maktab

Islomda barcha to'rt mazhabi - u muqaddas matnlar, ya'ni talqin va Qur'on talqin o'rganish jarayonida kelib imomning faqat xulosalari bilan emas. Shuning uchun, muayyan ta'limot rioya, Imom muayyan xulosalar amal qilish kerak emas. mazhabga Stick imom keladi talqin qilish muqaddas matnlarning aql rozi demakdir.

Muhammad ibn Idris al-Shofe'iy huquq maktabining asoschisi hisoblanadi. Uning usullari eng yaxshi amaliyotlar foydalanish ba'zi cheklashlar, Qur'on va Sunnatda bo'lgan aniq va ravshan ma'nosini asoslangan edi.

Shofe'iy usuli Muqaddas Kitob isi rad asoslangan edi. Bu vaziyatni nozil misoldan duchor qilingan hech qachon kerak bo'ladi, va boshqa barcha yozuvlar Qur'on va Sunnatda umumiy holatiga muvofiq olib kerak edi.

Ayni paytda, Shofiy huquqiy maktab Yaqin Sharqda musulmonlar, shuningdek, Janubiy-Sharqiy Osiyo ishonchli orasida keng tarqalgan.

fikr Hanbaliy maktablari

Bu huquqiy usul asoschisi quyidagi manbalardan o'z ta'limotini qurilgan Ahmad Ibn Hanbal, deb:

- Qur'on va Sunnat;

- sahobalar manzarasi (u erda fikr har qanday farqlar bor Qur'on standartlari ko'rsatmalarga eng yaqin afzal berishi bo'lsa);

- qiyos, ya'ni allaqachon inobatga Vahiy dalillarni hisobga olgan holda hal etildi muammolar bilan taqqoslash;

- ijmo - huquqshunoslar bir nechta avlodlardan xulosalari.

Bu maktab har qanday istisnolar qilmasdan, barcha diniy masalalar bo'yicha tadqiqot olib borish uchun taklif etadi.

turli mazhablar?

kuchli "Geyts ijtihod" yopilish deb biladi hozirgi vaqtga tashkil etilganidan dan hanabalitsky: Mazhabs Islomda farqlar bor, asosiy bo'lgan quyidagi hisoblanadi. Bu ko'rsatilgan so'z ostida o'rganish va diniy kompleksning muammolarni, shuningdek ilohiyotchilar tomonidan jarayonida ishlatiladigan tamoyillari, usullari va dalillarni tizimini hal qaratilgan faoliyati ilohiyotchilar, degan ma'noni anglatadi, deb qayd etish lozim.

vaqt ichida bir nuqtada, boshqa barcha huquq maktabi "ijtihod eshiklari" allaqachon batafsil o'rganildi va fikr va ularning izdoshlari maktablar asoschilari bilan bevosita shug'ullanish bergan Fiqh masalalar, yopiq bo'lishi kerak, degan xulosaga keldim. rivojlanayotgan masalalar bo'yicha bir vaqtning o'zida, bu qoida amal qilmadi, va ular majburiy huquqiy baholash lozim.

Bu hamma bu ta'limotlar asosida ta'kidlash lozim, va bir-biridan ajralgan holda rivojlantirish bermadi. Balki, bu huquqiy maktablarning rivojlanishida ta'sir o'tkazish va bir-birini to'ldiradi uchun. Bu aslida eng muhim dalil, bir vaqtning o'zida ma'lumotlarni asoschilaridan ta'limoti shogirdlari va bir-biriga izdoshlari deb hisoblanadi. Shu munosabat bilan, asosiy ma'nosi va barcha maktablar uchun huquqiy baza deyarli bir xil bo'ladi.

qiymati

Mazhabi Islom muhimdir. Misol uchun, bir, deb qonun maktab har qanday qoidalari bo'lmasligi kerak, deydi mo'min, etarlicha tez adashtirgan mumkin va, hatto yomon, boshqa mo'minlarga adashtirish uchun. Islomda - Mo'min mustaqil hadis ishonchliligi darajasini aniqlash mumkin tomonidan asosiy ko'rsatmalar.

Ular imonli, axloqiy e'tiqodi aniqlash va va to'g'ri mo'min, sub'ektiv fikr haqida eng yaqin bo'lgan yo'lni tanlash imkoniyatini beradi.

Agar mazhabs haqida bilish kerak bo'lgan, nima

mazhablar Islomda nima bilan shug'ullanadi bo'lib, ular istisnosiz, barcha diniy harakatlar va kundalik hayot "turmagi" emas ekanligiga e'tibor qilish kerak. Ular zamonaviy hayotda bir mo'min hidoyat topguvchidirmiz. Islom masalan, sunniy mazhablar to'g'ri yoki noto'g'ri, deb atash mumkin emas. har mo'minning ta'limotining har qanday ijobiy va salbiy fikrlarni topish imkoniyatiga ega bo'lish uchun.

Ular bir-biridan hech fundamental farqlar bor. Ularning ahamiyati ular kitobdan qoidalar nazarda tutilmagan vaziyatlarda qaror qabul qilish hidoyat qila musulmonlar hayotida baho, deb aslida yotadi.

bir qonun maktab asoslarini amal qilmasa, Biroq, bu u iymon edi, va albatta bu hol bir «gunoh» sifatida tavsiflanadi mumkin emas, deb aytish uchun emas.

Mazhab - ta'qib qilinadi tartib, va mo'min kundalik hayotda qaror qabul qilishda hidoyat nima, yordam beradi, nima unga berilgan vaziyatda to'g'ri qaror emas.

Shunday qilib, musulmon diniga, savol emas va ta'birini talab qilmaydigan ko'p Iymon bor. Bunday mazhabni uchun payg'ambarlar, haj va boshqa Allohning mavjudligiga ishonchimni, e'tiqodni o'z ichiga oladi.

Boshqa savollar uchun, ba'zi farqlar bor bo'lgan eritmasi, boshqalar qarashlari uchun donolik, tajriba, aql va hurmat asosida atalmish qonun maktab bor.

Pravoslav ta'limoti ishonchli hayot qoidalarini aytib, lekin faqat qiyin vaziyatlarda va og'ir hayot masalalari to'g'ri qarorlar qabul qilishga yordam emas.