Kiev, Aziz Cyril cherkovi: rasmlar, sharhlar, manzili, ochish soat

Ushbu maqolada qadimiy inson tomonidan yaratilgan mo''jizalardan biri, u bilan Kiev boy. 1140 yilda qurilgan va ajablanarli tarzda bugungi kungacha saqlanib qolgan Muqaddas Ciril cherkovi, bugungi kunda sirli va turistik joy bo'lib qolmoqda. Yaqinda Xudoning uyi to'qqiz yuz yoshga bo'linadi, mo''jizaviy ravishda kataklizalarda omon qoladi, hamma vaqt barbar bo'lganlarni yo'q qilishdan qochadi: tatar-mo'g'ullar, Uniitslar, bolsheviklar, fashistik bosqinchilar.

Bu alohida cherkovdir va unga kirgan odamlarda paydo bo'ladigan tuyg'ular ham o'zgacha. Ularning javoblariga ko'ra, ular xuddi muqaddaslik, azob-uqubatlar va aqldan ozishning aralashma ruhi bilan to'ldiriladi. Hamma narsa haqiqiy va dramatik bo'lib, ma'badning ichida asosiy, qadimgi energiya mavjud, u erda erkinlik yo'q, qullik emas. Kiev Rus davrining freskalari odamlarni befarq qoldirmaydi, ularni bir muncha vaqt mobaynida shov-shuvdan chalg'itishga majbur qiladi va undan yuqori narsani o'ylaydi.

Biroq, kulrang sochli antikvarlarning kamchiligi Vrubelning bu jimjakon uyiga kirganlar tomonidan silliqlashadi: "Muqaddas Ruhning kelib chiqishi" buyuk freskasi va "Bola bilan Xudoning onasi" mashhur ramzi. San'atshunoslar uni Mikelanjelo "Pieta" va Rafaelning "Sistine Madonna" bilan birlashtiradilar. Turistlarning aksariyati ma'bud ustaning cho'tkasini takomillashtirish uchun ma'bad-muzeyga boradi.

Ma'bad haqida

Aleksandriya avliyolari Kiril va Athanasiusga Kievga da'vat etgan Chernigov knyazlarining g'alabasi - Aziz Kirilning cherkovi. Uning arxitekturasining ta'rifi pravoslav uchun sharaflidir: oltita ustunli gumbazli ma'bad uchta qotishma (qurbongohlar) va oltita gumbaz bilan jihozlangan. Jamoat katta gumbazga ega.

Kirillning pravoslav cherkovi mumtoz Vizantiya arxitekturasiga mos keladi. XIX asrda olib borilgan restavratsiya vaqtida tashqi tafsilotlar Ukraina barok uslubiga ega bo'ldi. Qadimgi tuzilish tufayli ma'bad atrofdagi binolarning yarmini tashkil etadi. Biroq, u erga "cho'kib ketmadi", bu XII asrgacha Kievda bo'lgan "tuproq" ning tuproq darajasidir.

Kirillov cherkovi (Kyiv) muzeyi o'zining qadimiy davrlari atrof-muhitni asrab-avaylab saqlab qoldi va uni mehmonlarga olib keldi. Devorlarida turistlarning ko'zlari 800 m ² dan ortiq freskalarni ochadi, bu 12 asrda Kiev knyazlari hali ham hayratga sazovor. Ushbu tasvirlarning qiymati shunchalik ulkanki, ma'badda xizmat qilish cheklangan va shamlar yoqilmaydi.

Ilgari, "Kirillov cherkovi" muzeyi (Kiev), Butunjahon merosi sayti bo'lgan Aziz Sophia sobori bo'limi hisoblanadi. Ushbu maqom birinchi navbatda 07.03.1939 yildagi 217-sonli xalq komissarlari kengashining qaroriga binoan olingan. Ukraina davlat organlari 1994 yilda Moskva Patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi bilan uchrashib, u yerda xizmat ko'rsatishni boshladilar. Va 2011 yilda ma'bad nihoyat UOK-deputat balansiga o'tkazildi, biroq Sofiya Kievning qo'riqxonasi rahbariyati (eski egasi) tarixiy yodgorlik maqomini va ekskursiyalarning intensivligini nazorat qilishni davom ettiradigan xizmatlarning sonini cheklash to'g'risida bitimni imzoladi.

Qaerda. U erga qanday borish kerak?

Odatda Rossiyaning tarixiga befarq bo'lmagan odamlar, odatda, Kievning Kristina Kilsavoga borishi bilan tanishadilar.

Qadimgi me'moriy obidalarga qanday erishish mumkin? Ma'bad Rossiya shaharlari onasining asosiy tarixiy markazidan shimoli-g'arbga, Elena Teligi, Podolskiy tog' va Kirillovskaya (Frunze) ko'chalari o'rtasida joylashgan Dorogojichi traktida joylashgan. Sayyohlar orasida ko'plab imonlilar bor.

Odatda ular (ular muzeyga St. Cyril cherkovi sifatida nafaqat qiziqishadi): "Qanday patriarxiya?", Deb javob berishadi. Kieviyaliklar ularga: "Moskva patriarxiyasining Ukraina pravoslav cherkovi. "Petrovka" metro bekatida chiqib, trolleybusni Kirillov ko'chasiga olib boring. "

"Babi yar" bog'idan o'tayotganda, ko'kalamzor bilan o'ralgan bu ma'bad tepalikda ko'rinadi. Ushbu yo'nalish tufayli sayyohlar ko'pchiligi Sankt-Cyril (Kiev) cherkoviga tashrif buyurishadi. Uning manzili: Elena Teligi ko'chasi, 12.

Biroq, bu ma'badga safarning yagona logistik versiyasi emas. To'g'ridan-to'g'ri temir yo'l stantsiyasidan sayyohlar jamoatga 181-sonli avtobus yoki "Spartak" stadionida 18-raqamdan 7-raqamga o'tishlari mumkin.

Sit. Kiril cherkovi (Kiev): ilohiy xizmatlar va ekskursiyalar jadvali

Ushbu ma'bad Ukrainaning poytaxti tashrif qog'ozlaridan biridir. 870 yildan ortiq vaqt davomida Kiev Kirill cherkovi bilan bezatilgan. Uning ramzi va freskalarining foto galerisi nafaqat minglab pravoslav ruhoniylarga ma'lum. Ko'p sayyohlik va sayyohlik agentliklari saytlariga joylashtirilgan. Kiyevliklar - san'at ixlosmandlari bilan bir qatorda, Kiev va Cherkov cherkoviga tashrif buyurgan Ukrainaning boshqa hududlaridan tashrif buyuruvchilarning obro'-e'tiborini o'ziga tortadi.

O'tgan vaqt telefon orqali oldindan belgilangan (2017 yillar uchun) 80 UAH turadi. Turistlar o'zlarini juda arzon chipta sotib olishlari kerak, bu esa aslida ekskursiya qilish uchun imkon beradi (muzey uni topadi). An'anaga ko'ra, Kievga kelgan, Sit. Kiril cherkoviga kelgan xorijiy sayyohlar bilan mashhur. Uning ish tartibi turistlarning ko'pchiligi tomonidan qondiriladi. Qabul kundalik, juma kunlari soat 10-00 dan 18-00 gacha. Payshanba kuni tashrif bir soat oldin to'xtaydi.

Biroq, bu faqat muzey emas, balki ma'bad emas. O'zini shaxsan kelib, bebaho ifodalaydi va fresklarni ko'rmoqchi bo'lganlar uni bepul qilishlari mumkin. Bu har doim hamma joyda amalga oshirilgan, uzoq vaqtdan beri davom etayotgan pravoslav nasroniy an'analaridir. Sit. Cyril cherkovi ham ushbu qoidadan ilhomlangan.

Uning ish vaqti, mustaqil ravishda (xizmatda emas) ibodat qilgan ko'pchilik mo'minlar uchun qabul qilinadi. Hieromonklar biz ko'rib turgan jamoatda emas, balki qo'shni jamoatda - jamoatxonaning kundalik xizmatlarini qiladilar. Shunday qilib, ko'p odamlar mavjudligi sababli qadimiy binoning harorat-namlik rejimi buzilmaydi, aniq sabablarga ko'ra, shamni katta miqdorda yoqish taqiqlanadi. Haftada faqat ikki marotaba St.Cyril (Kiyev) cherkovi xizmatni qabul qiladi.

Ilohiy xizmatlarning jadvali ancha vaqtinchalik:

• Shanba kunigacha soat 16: 30da boshlanadi.
• Yakshanba kuniga bag'ishlangan liturgi 09-15 da.

Ma'bad muzeyining qolgan qismida mehmonlarga va ekskursiyalarga ochiq.

Biroq, ma'bad ham muzeydir, shuning uchun uning xodimlari turistlardan haq olishadi. Rahbarlar, rahbarlik bilan kelgan kishilar muzeyga biletni to'lashlari kerakligini kafolatlaydi.

Ma'badga ismni bergan avliyo haqida

Kanonik e'tiqodga ko'ra, ma'bad bag'ishlangan aziz, suruvining ajralmas qismi bo'lib, u bilan bog'liq xurmo patronalik bayramdir.

Iskandariyalik Kiril ismli kishi kim edi, bu ism bu cherkov deb ataladi? U oilada tug'ilib, dunyoviy va ma'naviy ta'limga ega edi. Olti yil Nitriy tog'larida ibodat monastirida o'tkazdi. U Aleksandriya patriarxiga aylangan kuchli irodali va chuqur diniy odam edi. U imonda munozara, polemizm va xatolarni isbotlab bera oldi. Kiril, tavba qilish yo'li bilan yo'qolganlarning nasroniyligiga qaytishni rad etgan Novitsianning bid'atini, shuningdek, Nestoriusning bid'atini, ya'ni Xudoning onasini haqorat qilgan.

Ikki marta Ekumenik kengashlarni boshqargan, cherkov kitoblarida Jon Chrysostomni buyuk aziz deb qayd etgan.

Shuningdek, Kiril nafratga uchragan odamning noyob qobiliyatiga ega edi. U bir marta Iskandariyalik yaqinidagi bir ma'bad bilan to'ldirilgan jinni tozalabdi. Bu, albatta, ishonchning qobiliyati edi. Taqqoslash uchun, hozirgi muqaddas ruhoniy, Kievda taniqli bo'lgan, birinchi bo'lib muqaddas bo'lgan, ammo minglab va minglab qotilliklarning nomusiga aylangan, o'z belgisini "+" dan "─" ga o'zgartirgan geopatogenik Lysyu tog'ini tozalash va tasavvur qilish mumkin! Sit. Kiril Rabbiy tark etmasdan, jinlarni quvib chiqarib kelishi va himoya qilishiga nimaiki ishonmasa, qattiq ishongan.

Ehtimol, jangchi shahzoda Vsevolod Olegovich bu ma'badni muqaddas va jasur insonga bag'ishlab, suvga cho'mish uchun uning ismini oldi.

Chernigov shahzodasi

O'zimizga quyidagi savolni beraylik: «Ma'badning aurasining tarkibiy qismlari nima?» Shubhasiz, ko'pchilik shundaydir. Biz allaqachon ulardan biri, o'zini bag'ishlagan avliyoni ko'rib chiqdik. Biroq, uning shaxsiyatidan tashqari, uning asoschisi shaxsiyatiga bog'liqdir.

Vsevolod Olegovichning e'tiqodi qanday edi, unda namunali xristian kamtarligi, xarakteristik va qudratli qadimgi Chernigov shahzodasi yo'q? Darhaqiqat, buning evaziga Stalin cherkovi Kievda qurilgan. Ushbu maqolada keltirilgan cherkovning ichki freskalarining fotosuratlari bizga davlatni olov va qilich bilan birlashtirgan va qadimgi fiyaskoni birlashtirishga urinayotgan qadimgi pravoslav xukmdorini tasvirladi. Zo'r bir masala uchun bu kuchli jangchi kuchli irodali yuz bilan oldi. Nima bo'lganda ham, Jack Nicholsonning Kukukning yostig'i ustida uchib ketish iborasi: "Lekin hech bo'lmaganda men uni sinab ko'rdim!" Deb aytgan. U feodal janjallarning mo''jizasiga ishonardi, albatta, Rossiya yana bir bor bo'lib, ma'badni quradi.

Qanday qilib u Kievning taxtiga chiqdi? 1139 yili Vsevolod Olegovich besh yillik mudhish urushlardan keyin Monomax Yaropolkning nabirasi bo'lgan eski raqibi o'lganini xabar qildi. Keyinchalik Chernigov shahzodasi ukasini, shahzoda Vyacheslavni kuchdan voz kechdi, aslida Kievni bosib oldi.

Qirolning shimoli-g'arbiy chegaralarida joylashgan St-Cyril cherkovi masjid shahzoda maqomida ma'qullangandan so'ng darhol qurila boshladi. Va keyingi yil Kiev xalqining ko'ziga yangi ma'bad keldi. Cherkovlar orasidagi mimarlar trinavnani qurdilar: oltita ustunli uch qavatli bino, sharqiy-g'arbga yo'naltirilgan yana bir qubbali, 31 metrdan 18,5 metrgacha va balandligi 28 metr bo'lgan.

Bunday operatsiya qurilishi g'oyasi aniq: kimlar kiradi va savdo yo'llarini boshqaradi, hamma narsani nazorat qiladi. Yangi jamoat Kiev hukmdori uchun sevimli bo'ldi. Shuning uchun keyinchalik u Sofiyada emas, balki oilaviy ko'milgan joyga aylandi.

Biroq amalda Vsevolod Olegovichning siyosati uning rejalari kabi oqilona emas edi, amalda u diplomatiyaga emas, balki urushlarga chek qo'yilgan. Shahzoda 6 yildan beri cherkov qurib bo'lingandan so'ng yashagan, shu vaqt ichida Novgorod va Galiliy knyazlari bilan jang qilgan va bir kun kampaniyadan Galichgacha Kievga qaytib kelganidan keyin u vafot etgan.

Temple - maqbarasi

Yangi Kiev prinsidi feodal parchalanib ketgan Kiev Rusni o'z kuchi ostida birlashtirishga, uchala kuch - ma'muriy, harbiy va ruhiy kuchlarga intilishni xohladi. Uning ambitsiyalari ma'badning qurbongohidagi antik freskalarida aks etgan, u erda Vsevolod Olegovich, Vizantiya imperatori tarzida tasvirlangan.

Xronikalar bo'yicha, keyinchalik o'sha cherkovda malika Mariya Mstislavovna va malika Mariya Kazimirovna (ikkalasi ham - 1179), Shahzoda Svyatoslav Vsevolodovich (1194) dafn etildi. Shahzoda Mariya Mstislavovna beva ayol Tirolning cherkovini qurishni yakunladi.

Ammo bugungi kungacha hukmdorlarning lahzalari omon qolmadi. Ular Polsha-Ukraina urushlari paytida mag'lubiyatga uchrab, talon-taroj qilindi.

Vsevolod Olegovichning shaxsiyati haqida, shubhalanish, qarama-qarshiliklar haqida gapirish mumkin. Biroq, St. Cyril cherkovi tadqiqotchilari, g'ayritabiiy bir ma'bad, qadimgi yozma guvohliklardan ba'zan bir narsa deyishganini va arxitekturaning yodgorligi aksini ko'rsatadi.

Qadimgi yuzlar bizga nima deyishadi?

Ma'badda odatiy kanonik yozuvlardan uzoq bo'lgan qadimiy freskalar bor. Bir freskda biz taxtda o'tirgan imperatorni tomoshabinlarga qaytarib olib, halo (odatiy bo'lmagan) dan mahrum bo'lganini ko'ramiz. Uning yonida halo bilan suzib turgan avliyo qayiq. Bu ikkinchi nom jamoatining hayotidan hikoya - Aleksandriya Aleksandriy. Bir marta kanoe yordamida Iskandariyadan Nil bo'ylab suzib, imperator, Apostat Julian avliyoni o'ldirishga buyruq berdi. Biroq, Athanasius qobiliyatini namoyon etdi va qochib ketdi.

Bundan tashqari, jamoat organizatorining shaxsiyati, Vsevolod Olegovichning favqulodda patologik beparvoligi, rus shaharlarini Kievka qaytarib bermagan odam haqida ko'p narsalarni aytib berishi mumkin.

Kirillning cherkovi ichki tuzilishida yuqorida qayd etilgan me'yorlarga javob beruvchi arxitektura detallarini o'z ichiga oladi. Aleksandriya avliyolari Athanasius va Kirilning tasvirlari bilan freskning ustida, bir g'alati kichik balkon bor. Unga kirish uchun janub cherkovi apsisida, darvoza chuqur eshikni topib, darrov devorga yashiringan zinapoya bo'ylab besh metrga ko'tarilish kerak. Balkon butunlay ixchamgina bo'lib, u faqat bir kishiga mo'ljallangan. Bu joy xo'roz uchun emas, va nima uchun qo'shiqchilar besh metr balandlikda joylashtirilishi kerak?

Bu erda ham hech qanday ajralib turadigan tabutlar, na muqaddas asrlarga hurmat ko'rsatilmagan. Axir, pravoslavlar ularga tegishlidir. Bundan tashqari, bu dunyoda hech qanday ma'badda bunday balkon yo'q!

Shubhasiz, bu me'moriy detallar bevosita Vsevolod Olegovich uchun yaratilgan. Liturgy paytida u suruvdan va Vizantiya imperatoriga ramziy ravishda o'xshash ruhoniylardan yuqoriga ko'tarildi. Chernigov shahzodasi o'z fuqarolariga qarshilik ko'rsatib, "Kiril podshohni o'rgatmoqda", deb yozgan edi, unda u o'zi Vizantiya imperatori sifatida tasvirlangan va jamoat xizmatchilari cherkov xizmatida xizmat qilib, nafaqat Xudoga, balki Vsevolod Olegovichichga ham sajda qildilar. U mag'rurlikdan qo'rqib, ibodat ibodatini yaratdi.

Rassomi Mixail Vrubel va Aziz Cheril cherkovi

XVIII asr oxiri - XIX asrning oxiri dunyoning eng sirli rassomlaridan biri, shubhasiz, unga shuhrat keltirdi. Ularning ishtirokida Kirillning cherkovi qayta tiklandi va bo'yalgan edi. Agarda Kiev Ruslarining topilgan va qayta tiklangan freskalari qadimiy ibodatxonaga qiziqish kuchaygan bo'lsa,

1884-yilda Vrubel MA ushbu taniqli san'atshunos va arxeolog professor Adrian Prahov tomonidan taklif etilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, uning oldida turgan ko'pgina san'atkorlar bu ishni bajarish niyatida emasdilar. O'sha vaqtga kelib jamoat shuhrat qozongan: hududida psixiatriya shifoxonasi bo'lgan.

Shogirdni hayratga soldi: bunday taklif - tarixga tegishi va o'zingizga kirishi - rassomga umr bo'yi bir marta bo'ladi! U o'zi uchun og'ir qaror chiqargan. Vrubel bu ma'badni tasvirlash uchun Peterburg san'at akademiyasida tahsil oldi. Aytgancha, bundan oldin Mixail Aleksandrovich otasining g'azabiga qarshi Sankt-Peterburg universitetining huquqshunoslik fakultetini ham tark etdi.

Oldinga harakat qilamiz, demak, bu ish axloqiy va moddiy qoniqish o'rniga Mixail Vrubelga chuqur umidsizlik va ruhiy kasallik keltirdi. Keyinchalik, san'atshunoslar Vrubelning yashirin, gnostik shaxsiyati o'zining sirli aura pravoslavlari Kievni, Aziz Kirilning cherkovini yo'q qilishganini ta'kidlashdi.

Uning zamondoshlari fikri bireyselizmga, Xudodan va shaytonning orasidan tashqariga, mushkulligiga, falsafiy otashiga qiziqish bildiradi. Bu ma'badning aurasiga uning boshlovchi avliyo va asoschisi tomonidan kiritilgan boshlang'ichlarga zid edi.

Bashorat

Bu hech kimga sir emas va sharhlovchilarning fikriga ko'ra, mehmonlar Sankt-Kuril cherkovi Kievdagi eng sirli cherkovdir va bu Vrubelning shaxsiyati bilan bog'liq. Kelgusidagi sirlarni tushunish uchun bu ajoyib san'atkor haqida gapiraylik.

Uning yaratuvchilik uslubi, o'z navbatida, "navbatchi" yaratuvchanlik emas, balki mutlaqo boshqacha: oldinga surilgan ilhom to'lqini haqida, uni aql bovar qilmas davlat deb talqin qilgan.

Vrubel, albatta, irodasi bu erishish uchun qanday o'rganish uchun harakat. Doimiy sinflar o'z-o'zini o'ylash va meditatsiya natija berdi: u rassom-yaratuvchi Inson kiriting o'rgandi. yigit bir vaqtning o'zida olish va daf narsa edi. Tanqidchilar u edi "emas, balki bir qul, lekin bir raqibi" simvolizm va rangi noyob ta'sirchanligi elementlarini foydalanib rassomlik mavjud maktablarining edi.

Va endi - Vrubel Kievda, u yo'lovchi avtomobil chiqib keladi. Keyinchalik rassom temir yo'l stantsiyasi tasavvuf da unga nima bo'ldi qo'ng'iroq edi. Sankt-Peterburg boshlab u Aziz Cyril ning cherkovining uni olish uchun qanday birinchi Comer so'radi. javob uni esankiratib: "Siz - ruhiy kasalliklar shifoxonasida". Passer aniq ma'badga yaqin bo'lgan asabiy insonlar uchun boshpana edi.

Taqdir ba'zan faqat istehzo bilan, lekin, shuningdek, shafqatsiz emas: bir marta osti ta'siridan jinni ketdi, rassom boshpana deb bir xil bo'ladi. Buni amalga oshirish uchun o'lishga muhtojlik emas, balki, u, qish bo'lishi sovuq suv quyib va pnevmoniya bilan kasal umid ochiq deraza oldida turib beradi. Bu yerda, Kiev ruhiy kasalxonada, u nobud bo'ladi.

ma'badda Noncanonical rassom

Va hali bu faqat boshlanishi edi ... tashvishli qiyofada yangi ish Vrubel norozichilik. Kievda Aziz Cyril ning cherkovining - Bu uning g'alati aura mustahkam ma'bad bilan tortadi. Eski ustalari fresklere tirik rassom tuyulardi. Maykl, uning homiysi iltimosiga ko'ra, Adrian Prakhov Italiya, venetsiyalik nasroniy bo'yash ulug'vorligi uchun yubordi. So'ngra rassom uzoq va sinchkovlik bilan Ayasofya sobori freskleri o'rganib, va faqat keyin Kirillov ma'badda cho'tka bilan kirdi.

Rassom, lekin dunyo uning belgisi sirli afsonaviy vahiyda, ingichka shahvoniy estetika, yorqin va alamli boshlanishidan qilgan cherkovining qonunlari amal qilish. Misol uchun, bir Fresco tiklash, «Havoriylarning Muqaddas Ruh Descent», u azizlar faceless emas tasvirlangan. Vrubel ularning ko'rinishi, ba'zan ko'rgan va anglash, va Xudoning vahiy ayrim in'ikosi bilan ishonib, ruhiy kasal kuzatib ko'p vaqt sarflangan. rassom, cherkovlar bosilgan yuzlarini tatuirovka, mehmon bu kungacha ko'rish mumkin.

rassom, shuningdek, Aziz Cyril cherkovi fresk "Space", "aza", "Muso", "bosh farishta Jabroil" uchun yozgan.

Virgin Vrubel

Emiliya Lvovna Prahova - tiklovchi jamoatda bir marta u ish beruvchi ijrochining xotini bo'ldi. Vrubel evaziga unga javob bermadi va eriga sodiq qolishga bir g'alati uylangan ayol oshiq. yaqinroq olish intilib, e'tiqodimni yo'qotdim, Maryam orqali uni ifodalash uchun taklif rassom, qaysi Emili kelishib olish. Shunday qilib, bir chaqaloq bilan mashhur Godmother Avliyo CYRIL Jamoati rasmlar bor edi.

Adrian Prakhov, jamoatda xotini yuzini ko'rib, ma'baddan tashqariga rassom qo'yib, Vrubel bilan shartnoma bekor. Rassom, keyin uning o'limi bu ayol uchun tekin muhabbat bilan iste'mol qadar.

yozning jaziramasidan suzish esa bir necha yil o'tgach, Mixail Aleksandrovich rassom do'sti Konstantin Korovin ko'ksiga keng va chuqur chirkin izlari kelib chiqishi haqida so'radim. bu badbaxt Vrubel kuni u bir ayolni sevib, lekin u tushunmadim, chunki u, undan qo'rqardi, deb aytdi. unga yaqinlashish oldini olish, olmagandir sabablarini tushuntiring. Oshiq o'ta azob chekkan, lekin ko'krak kesish qachon - og'riq kamayadi.

Vrubel keyin o'z yo'lida Emily o'ch olishga qaror qiladi, u jinlar yuzlarida tuvalinden ustida yoza boshladi. Kim ruhiy qobiliyatini ega Mihail Aleksandrovich tasvirlangan nima haqiqat biladi ...

Shunday qilib, Rubicon, hayot Vrubel bir burilish nuqtasi Kievda CYRIL cherkovi bo'ldi. Fresk, ularga qayta tiklandi va ayniqsa, rassom Bibi Maryamning tomonidan yaratilgan va bola pul unga master qilgan emas, balki. "Kiev Vrubel: Keyinchalik, Anna Akhmatova, afsuski, bu haqda yuz aytish. Bibi Maryamning Crazy ko'zlari ... "

xulosa

Juda ko'p odamlar, bir muzey, "Aziz Cyril cherkovi" (Kiev), bir kuni tashrif, yana qaytib keladi. Ular qadimgi Ma'bad jalb bo'lsa, unda jinnilik artist uchun ijodiy dahosi o'zgartiradi, deb da'vo. Va qadimiy Rusning paytlarda buyon qolgan, uning belgilarda, o'sha 20%, asarlarining Vrubel yaqinida Winona emas, balki aksincha, yanada yorqin aniq aniq bo'ladi.

ma'badga kelgan kuchli ta'sir suratlar "Muqaddas Ruh hodisa." ishlab chiqaradi Odamlar, havoriylarning yuzlariga tikilgancha, ularning his-tuyg'ularini tushunishga boshladi. Bu hayotga tasvirlar, belgilar tuyg'ularini aks ettiruvchi, tahsinga hayrat tuyg'usi yaratish keladi.

Biroq, Xudoning onasi eng ta'sirli icon qadimiy ma'badi bo'ladi. U unga hissiyotlar tubsizlikka qarab yuzaga chiqaruvchi. Xudoning onasi teshik nigohi aks va yashayotganlar barcha gunohlari va bu dunyo vahshiylik va ogohlantirish uchun ularning farzandlari uchun barcha er ayollarning og'riq va qayg'u bo'ladi.