Ma'bad san'at sintez. San'at sintezi muammosi

, E'tiqodi mujassam san'at Universal qonunlar, rasm-rusumlar, diniy marosimlar, arxitektura, monumental va qonunlarning bezak san'ati, bu ma'bad san'at insoniyat sintez qilish taqdim nima to'liq bo'lmagan ro'yxati - badiiy butunning termoyadroviy rangtasvir, haykaltaroshlik, so'z va musiqasi. Bundan tashqari, va paydo bo'lishi va rivojlanishi, va bu hodisaga juda mavjudligi bir nodir o'xshashlik turli mamlakatlarda har xil. Bu davrlar munosabatini, insoniyat olamining barcha vakolatxonalarini aks ettiradi.

osmon va erning birlik

dunyo tartibini tasvirni o'z ichiga olgan ibodatxonalari, - nasroniylik, buddaviylik yoki Islom bo'lsin juda har qanday dinning asosiy qiymati. Bu diniy binolar - uylar Yerda Eter Xudoga hamma joyda. Bu najot sirli orqali va ruh Unga ibodat orqali Xudoning ajrim, qovushuv bor joylarda.

ilohiy fikr inson ongi tashqarida yashaydi va dunyo tartibini Xalq hislarni birlashtiradigan eng oliy Temple, tasviri mavjud. dunyoviy momaqaldiroqqa panoh, osmon va erning birligini anglab bo'lmaydi. Faqat estetik tarbiyasida san'at sintez ishlaydi.

so'z, qattiq yuzlarida, ibodatxonalar grand arxitektura, monumental devor suratlar, mahobatli plastik haykallar bilan qadimiy belgilarda, go'zal va cherkov musiqasi eng hammasini muvozanatli musiqa yuksak musiqiy - ular hayot va o'lim, gunoh va haqida fikr kelib, barcha bu, bir yuksak ma'naviy maqtovlarni yaratadi tavba, jon ideal va haqiqat uchun harakat qachon. Sintezi Ma'bad san'at hamdardlik va sabr, dam olish va zavq, quvonch spiritualisation va ma'rifatli anglatadi.

pravoslav cherkov qurilishi

Pravoslav cherkov gumbaz makon uchun ibodat barcha, qurbongoh kosmik ilohiy superreality uchun mo'ljallangan karatadi. Ular Xudoning bizga eslatib va Unga belgilarda qiling. XVIII asrga qadar butun cherkov musiqa Belgilar, freskleri, mozaik zohidlik, negaki qat'iy odnogolosy edi. musiqa so'ng, kuzatuvchi xizmatlar ko'pincha bastakorlar, yana ovozi baland va konsert bo'lib. Bu cherkov va dunyoviy tamoyillari bir ma'badi san'at sintez va termoyadroviy bo'lib xizmat qilgan.

ibodatxonalar bezak ham shakl va yorqinroq palitrasida boy bo'ldi. Gold, Vermilion, qip-qizil, smalt - hatto tajribali, yana professional - muqaddas tasvirlar qo'shiq ko'proq, ifodali kuchli va turli aylandi. Barcha bu yo'lda bir tantanali namozni suruvni keltirsa, va xizmat ko'rsatish o'zi ko'rku o'sadi.

Katolik ma'bad san'at sintez

Katolik sobori ulkan va ajoyib me'moriy, porloq ichki makon havo va parvoz bilan to'ldiriladi. Barcha qismlari dekor yuqoriga qaratilgan: ustunlari va ingichka va nozik ustunlar, ogival arch, Vitrajlar, baliq, ichki sohada va tashqi dunyo sobori o'rtasida to'siqlar vaqtinchalik ko'rinadi.

instrumental pravoslav cherkovining, katolik hamrohi va xor ovozi va tana holda xor farqli o'laroq. Arxitektura, rasmlar, haykaltaroshlik, belgi xizmat kabi - san'at sintezi barcha turlari, shuningdek, tubdan farq qiladi.

Islomda haqni tushunish

katta gumbaz musulmon uyidagi masjidi - - minoraga - - bir Xudo (Alloh), va uning atrofidagi minora ramzi bo'lgan u payg'ambar Muhammad anglatadi. ochiq hovli soyali va namoz zalida - masjid, ikki mutanosib bo'shliqlar iborat. Musulmon Ma'bad barcha me'moriy qismi go'zallik musulmon tushunchasini ifodalaydi: gumbaz ilohiy ulug'vorligini uchun yuqoriga, cheksiz osmonda bir qadam kabi, bir-biriga osilib masjid tokcha ustida minora intilishlarini tomosha tuyulardi.

keyin san'at sintez ma'badi faqat Arxitektura va satrlari jo'rligida she'riy so'z o'z ichiga beri, Qur'on - musulmon muqaddas kitobning faqat chiroyli bezatadi so'zlari masjidning devorlari ustida ko'rish mumkin. xudolarga tasvir aylang yoki har qanday tirik borliq qat'iy taqiqlanadi va kofirlik hisoblanadi. Asosiy sabablari badiiy takrorlanish tugamas ramzi - Mana, musulmon hayot bir hodisa sifatida faqat bezak bor. O'z navbatida, takrorlash - Xudoga sadoqat izhor va uning haqiqatni anglamoq uchun eng ishonchli yo'lidir.

Buddist sintez san'at muammo

Buddistlar yangi havoda tantanalarini tashkil. Ular musiqa va raqs bilan birga juda rang-barang processions teatr, bor. Ayniqsa, ta'sirchan budda tomoq qo'shiq. bir galstuk oldindan aytish qiyin uzoq qadimiy bilan ibodat kabi, bu zolim tovushlar, ikkala sohalarini musiqa, kosmosning hushidan oshirish.

Qadimgi buddist ma'badi uning yuzasi deyarli butun qoplangan og'ir va muhtasham haykal va manzarali dekoratsiya uchun poydevor sifatida katta plastinka va toshlar bilan bunyod etilgan. u erda budda ibodatxonalarida kamar va yerto'lalar. tomlariga odatda ko'p bells shamol, yoqimli chalayotgan joni kichik qultumidek bilan chayqalib va yovuz ruhlar g'aribona, qo'ng'iroq bor. Bells - ibodat ishlatiladi marosimlarda, predmeti. Biroq, buddizm va islom san'ati ma'bad sintezi nasroniylik kabi to'liq emas.

Sankt Sergiy Trinity Lavra ning Florensky

Laurus san'at asari bir narsa emas faqat, chunki faqat bir muzey bo'lishi mumkin emas - u, sobit badiiy faoliyati sust, o'lik mumya mumkin emas. u har doim Jet ijodiy urib, qotadi hech qachon qilish uchun. san'at predmeti ham vaqt va fazoda undan harakat, tirik, Yaratganning pulsatsiya faoliyati, lekin ruhi haqida har doim tashvishli hayotning barcha ranglar bilan ajralmas va jimirlagan.

San'at bir muhim bo'lishi kerak va u birlashish tajriba va so'z yo'llari darajasiga bog'liq. mazmun birligi, biz haqiqiy san'at jalb etiladi. polnosoderzhatelnoy vazifalarini har qanday bir tomoni olishdan, biz real mazmun badiiy olish.

Lavra madaniyat va san'at jihatidan bir butun sifatida san'at ma'bad bir sintez deb ko'rgan, kerak yuqori madaniyat yodgorlik markazi sifatida. Siz har bir kichik qadrlashimiz kerak: uning hayoti, uning mehribon, uzoq o'tmishda hayot uchun jo'nab ketdi.

san'at Sintetik shakllari

san'at turli teatr, kino va televideniye faol birga keladi. tez-tez musiqa, drama, tasviriy san'at va adabiyot bor muloqotda.

Avvalo, tinglovchi yoki tomoshabin idrok o'yin yoki kino adabiy asosidir. tasvir Visual idrok buni hikoya taqdim bir haqiqatni, qilish, liboslar va sahna yordam beradi. Musiqa, shuningdek, yaratadi va hissiy tajriba oshiradi.

Noyob sahnada genre - musiqa, zarur va san'at maxsus sintez. Quyidagi orqali tomoshabin idrok eng yaxshi jiddiy moddiy oshkor misollar: birga san'at Musiqali, dramatik, xoreografiya, vokal va plastik san'at birlashib Viktor Gyugo, tomonidan musiqiy "Parij Notre Dame". musiqiy vodevil, opereti yili, turli shou, turli shou, materiallar tufayli turli yorqinligi xususiyatlarga ega.

televidenieda san'at sintezi faqat san'at televizion filmlarni va serial, balki muayyan ssenariylar kuni o'tkaziladi namoyishlari, ko'p emas, o'z ichiga oladi. Bu yerda, ko'zda tutilgan taxminiy, maydon va ba'zi sog'lom muhit muhitini yaratishga yordam tsvetomuzykalnye yoritish bog'liq dizayn va bezak studiyalar uchun. Sintezi televizor san'at, ayniqsa, ko'p komponentlarni o'z ichiga oladi.

sintez sifatida Falsafa

xususiy - Fan oddiy odamlar, va san'atga ochib beradi. Falsafa va ikki bog'lab ko'prik. Fan - aqli bir qal'a. San'at - tuyg'ular hududi. Falsafa, bir hazil yozuvchilar sifatida - san'at emas, lekin u ilm-fan emas. U - universal va jismoniy shaxsni, ong va sergaklikni, xolislik va ilm-fan va san'at, xususan öznelliğin ajralmaslikka bog'lanish - ilm-fan va san'at sintezi, ikki yondashuvlar birlashtiradi, chunki.

Falsafa ilmiy atamalar ekstazni bilish ega bo'ladi, u ilmiy Ratsionalizm va san'at, din va vahiy his zarur, va sovuq bo'ladi. U emas, balki faqat bir butun sifatida universal farovonligini haqida savollarga javob olish imkoniyatiga ega, balki unda insonning joy. birinchi navbatda, aql, his va iymon sintez falsafa hali aqlga keladi.

Dow sintez san'at

maktabgacha ta'lim muassasalari uchun (maktabgacha) Badiiy sintez uchun asos sifatida qabul qilinadi Bolalar idrok, rivojlantirish yordam berish uchun maxsus dasturlar ishlab chiqilgan. Bu erda, faoliyat uch turdagi o'zaro: musiqa, tasviriy san'at va adabiyot.

san'at xodimlari sintezini Vzaimoobogaschonnye, bilim va bolaning shaxsi barkamol rivojlanishi uchun foydali oshiradi. Adabiyot, rasm va musiqa to'liq yangi imkoniyatlar berish, yangi bilim bilan ta'minlash, ma'naviy mohiyatini to'ldirish ichki dunyosini boyitish.

Adabiyot, musiqa va rasmlar keng qamrovli va to'liq bolaning ma'naviy hayotini o'z ichiga oladi, va ularning o'zaro ta'sir shu yangi xususiyatlar va imkoniyatlarning har boyitadi. Maktabgacha rejasida sinfda shakllari turli bolalar badiiy faoliyati ish kiritish uchun taqdim etadi: o'qish she'riyat va nasri, chizish, raqs videoni tomosha, musiqa tinglash.

integratsiyalashgan darslari

maktabgacha ta'lim dasturi yo'nalishi o'quvchilari sezgining hissiy soha bo'ldi. A boy badiiy tajribasi, bolangiz hukm, mantiq aniqligini beradi, uning jonli ijodkorlik qiladi.

Bolalar bir hodisa turli badiiy shakllarda aks etadi o'rganish imkoniyatiga ega bo'ldi. musiqiy tajriba doira liboslar va bezaklar, turmaklash va bir fikr bor, kengaymoqda so'z boyitadi makiyaji turli qadimiy kuni.

jon musiqa g'alaba

arxitektura, haykaltaroshlik, rassomlik asarlari, nutq rivojini yordam va musiqiy tasvir hislar uchun foydalidir. : Tatbiq quyidagi qaysi orasida san'at, xalq san'ati, bir ish aksiyadorlik namunalari uchun yaxshi Gorodets rangtasvir, kashtachilik, turli öğütülmüş hunarmandchilik, Dymkovo o'yinchoq. folklor yoki Uslub - adabiyot, san'at va hunarmandchilik o'rganish bilan birgalikda ko'rib chiqish, tegishli bo'lishi kerak. Va avvalo, u vaqtda dastur tinglash rejalashtirilgan bir musiqiy ish, idrok ustida ishlashi kerak. san'at, bu sintez musiqa odatda hukmron.

Bolalar opera va balet san'ati bilan ham tanish bo'lishi kerak. Birinchidan, u bir vaqtning o'zida fitna bilan tanishtirish o'tkazish, mavzu bo'yicha liboslari va manzara rasm yoki dasturni ko'rsatish uchun mantiqiy. So'ngra musiqa yoki don tomosha birinchi tinglash allaqachon tayyorlab tuproq ustiga tushadi. Bolalar musiqa chalg'ir bo'lmaydi, va u bir ustuvor qoladi.