O'yin Gorkiy "Quyi chuqur" haqiqat haqida bahs

Janr falsafiy drama sifatida belgilanishi mumkin "pastki qismida" MAKSIMA Gorkogo o'ynaydi. Bu ish esa, yozuvchi muammoli odam masalalari va uning mavjudligi ma'nosini ko'p oshirish imkoniyatiga ega bo'ldi. Biroq, o'yin "Quyi chuqur" haqiqat haqida bahs muhim edi.

yaratish tarixi

Play 1902 yilda yozilgan. Bu safar jiddiy bilan tavsiflanadi iqtisodiy inqirozi, ishchilar ish olib edi zavod yopilgani natijasida, va dehqonlar tilanchilik va tilanchilik uchun majbur bo'ldi. Va birga, ular va davlat bilan barcha Bu odamlar hayot juda tubida edi. pasayishiga to'liq darajada aks ettirish uchun, Maksim Gorkiy, aholining barcha qatlamlari, uning belgilar vakillari qildi. bir tavakkalchi aylandi Bu Baron, sobiq aktyor, bir fohisha, bir chilangar, bir o'g'ri, bir etikdo'z, sotuvchi, uy uy egalariga rooming, politsiya.

Bu parchalanish va qashshoqlik hayoti asosiy abadiy savollarga berilgan sharoitida va u edi. Va mojaro markazidagi o'yin "Quyi chuqur" haq haqida nizo yotar. u Pushkin, Lermontov, Dostoevskiy, Tolstoy Chekhov va boshqa ko'plab zimmasiga uchun bu uzoq, Rossiya adabiyoti uchun falsafiy muammo Unsolvable bo'ldi. Lekin Gorkiy ishlar, bu davlatni qo'rqitish emas edi, va u nasihatgo'ylik va manaviy mahrum bo'lgan ishlar yaratdi. kuzatuvchi o'zi belgi ifoda nuqtai turli nuqtalari, tinglab keyin, uning tanlov qilish huquqiga ega.

Haqiqat haqida bahs

Yuqorida aytib o'tilganidek, o'yin "Quyi Depths", In, achchiq faqat birlamchi yozuvchi eng muhim falsafiy savollarga javob bo'ldi, bir dahshatli haqiqatni tasvirlangan emas. Va oxirida u adabiyot tarixida hech teng bo'lgan innovatsion mahsulotlar yaratish uchun boshqaradi. Birinchi qarashda, hikoya, qismlarga ajratilgan plotless va parcha-parcha ko'rinadi, lekin jumboq barcha bo'laklari asta-sekin qo'shiladi, va tomoshabin haqiqat tashuvchisi har biri qahramonlar to'qnashuv, taratur.

Bunday o'yin "Quyi chuqur" haqiqat haqida ixtilof qilib, ko'p qirrali noaniq va bitmas-tuganmas mavzu. Bubnov: uning bir katta aql qilish mumkin jadval, uch belgi tashkil etadi edi Luqo va atlas. Bu belgilar haq zarurligi haqida qizg'in munozaralar bo'ladi. Bu savolga javob bo'lmasligini anglab, Gorkiy tomoshabin uchun teng va ravnoprivlekatelny turli fikrlarning qahramonlar, og'ziga qo'yadi. Bu muallifning o'rnini aniqlash mumkin emas, shuning uchun bu uch tasvirlar tanqidchilar turli xil yo'llar bilan talqin va kimning nuqtai nuqtasi haqiqiy bo'lishi uchun to'g'ri bo'ladi, deb hech rozilik hali mavjud emas.

Bubnov

"Quyi chuqur" o'yin haq argument kirib, Bubnov barcha faktlar kaliti ekanligini fikr emas. U oliy hokimiyat va inson yuqori taqdiri iymon emas. Man tug'ilgan va vafot faqat yashaydi qilinadi: "Barcha yo'li: yashaydi, tug'ilgan, vafot etadi. Va men ... o'lib va ... pushaymon nima ... "Bu belgilar hayotida umidsiz noumid va kelajakda baxtli hech narsa deb biladi. uning uchun haq odamlar holatlarni va dunyo shafqatsiz qarshi emas, deb hisoblanadi.

Bubnov yolg'on nomaqbul va tushunarsiz uchun, u faqat haqiqatni gapirish kerak, deb hisoblaydi: "? Nima uchun odamlar kabi yolg'on yo'q"; "U mening fikrimcha, Wali butun Haqiqatda, deb!" U erkin cheklov holda, o'z fikrini ifoda qarab turib boshqalar. haqiqiy va insonga shafqatsiz Falsafa Bubnov, u o'z qo'shnilarining nuqtasini ko'rish va unga g'amxo'rlik qilmadi.

Luqo

Luqo uchun muhim narsa haqiqat va tasallisi emas. bir uyqu uy aholisi kundalik hayotda umidsizlik kamida bir ma'noda olib maqsadida, ularga soxta umid beradi. Uning yordami bilan yolg'ondir. Luqo odamlarni tushunadi va bu asosida har bir kishi uchun oladi va bir va'da beradi bilur. Shunday qilib, u o'lim Anna o'lim uning qolgan kutmoqda keyin, aktyor kulidan Sibir yaxshi hayot va'da, alkogolizm uchun davolash uchun umid ilhom, deb aytadi.

Luqo o'yin "Quyi chuqur" haqiqat haqida nizo, deb, bu masala asosiy qahramonlardan biri taqdim etadi. uning to'liq muvofiqlik, halovat nusxalari, lekin ular haq, bir so'z yo'q. Bu tasvir drama eng munozarali biridir. uzoq vaqt davomida uning adabiy faqat salbiy tarafida baholanadi, ammo bugungi kunda ko'p Luqo va ijobiy lahzalarga harakatlarida qarang. Uning yolg'on Aslida yovuzligidan dosh bera olmadi, zaif tasalli bermoqda. mehr bu xususiyatga falsafasi: "Odamlar iymon bo'lsa, bir kishi ... yaxshi o'rgatish mumkin - yashagan, lekin uning imonini yo'qotgan - o'zini osib o'ldirdi." bu borada ko'rsatadigan yaxshi muomala qachon chol ikkita qaroqchini najot haqida bir hikoya hisoblanadi. To'g'ri Luqo - xayoliy bo'lsa ham unga, insonlar va istagi uchun umid ber, shafqati tufayli, yashash uchun yordam yaxshiroq imkoniyati.

satin

Atlas Luqo asosiy raqibi hisoblanadi. Bu ikki belgi o'yin "Quyi chuqur" haqiqat asosiy argument hisoblanadi. "Yotadi - qullarning dini", "To'g'ri - ozod kishi bir iloh": atlas Luqo jadvallar bilan keskin kontrastini Quotes!

Satin nomaqbul yolg'on uchun, bir odam sifatida, u kuch, chidamlilik va hamma narsani o'zgartirish qobiliyatini ko'radi. Rahm-shafqat va mehribonlik, odamlar ularni shart emas, ma'nosiz bo'ladi. Bu faqat bir kishi qolgan, yo'q ", bu belgi bir odam-Xudoning mashhur monologini gapirgan bo'ladi - uning qo'llari va uning miyaning ish! Bu ajoyib! Bu tovushlar - u faxrlanadi "!

Bubnov farqli o'laroq, haqiqatni ham tan va rad yolg'on Satin odamlar ularga iymon hurmat qiladi.

xulosa

Shunday qilib, o'yin "The Quyi chuqur" haqiqat haqida bahs plot- hisoblanadi. Gorkiy o'zlari uchun kerak har bir tomoshabin, o'ng kim aniqlash uchun, nizolashayotgan tiniq eritma bermadi. Biroq, u bir vaqtning o'zida eshitdim final monolog Satina madhiyasi bir kishi va chaqiruv dahshatli haqiqatni o'zgartirish ta'kidlash lozim.