Xalqaro munosabatlarda bag'rikenglik nima? millatlararo munosabatlarning madaniyat

Har bir inson qanday so'z "bag'rikenglik" biladi. Va tarjima, aslida, zarur emas. Ha, u "bag'rikenglik" va buning uchun Lotin bo'ladi? Va har bir narsani bilur sifatida. U erda bir savol ham emas: "Nima uchun til ortiqcha so'z kiritiladi?" Aniqki, qachon kredit so'zlar bo'sh o'rin to'ldiring. tilida hech qanday so'z - hech tushunchasi mavjud. yangi hodisa bor - bir so'z bor, uni aniqlash. hodisa bir xil madaniyat kelgan bo'lsa, u ta'rifi shu joydan ekanligini mantiqiy bo'ladi. Rossiya aslida bir TV yoki kompyuter emas edi, agar, lekin, aslida bag'rikenglik bo'ldi! Bas, nima uchun yangi so'z?

Bag'rikenglik - bag'rikenglik emas

semantik so'z "bag'rikenglik" va "bag'rikenglik" juda kuchli farq haqiqat. "Ba'zi noqulayliklarni bartaraf qilish." Emas - rus tilida "tur" "Men uni yaxshi ko'raman, lekin azob emas. Men o'zimni majbur e'tibor emas, balki muammo "ga - Bas, siz atvor kishini his etkazish mumkin.

Bag'rikenglik - juda boshqa bo'ladi. Bu - o'z dushmanlik va g'azab emas, balki yengib (bo'lsa-da, albatta, haqiqiy bag'rikenglik birinchi qadamlar quyidagicha bo'ladi). Barcha odamlar har xil bo'lishi uchun har bir huquqiga ega berilgan, aniq tan olinishi uchun hayot boshqa yo'l xorijiy an'analari qabul qilinishi - nima so'z "bag'rikenglik" ekan.

tolöre Man faqat o'zi begona mavjudligini toqat qiladi madaniy normalar, hayot boshqa yo'l tashqi an'analari. Chidamli odam bir narsani faqat iloji maqsadida barcha bu oladi. noto'g'ri - so'z "bir biz, barcha teng". Bu norma nima bo'ladi - haqiqat, biz har xil bo'ladi, deb.

O'z va boshqalar

Biz xalqaro munosabatlarda bag'rikenglik nima haqida gapirishdan oldin, har bir qabila rivojlanish muayyan bosqichida oddiygina va shunchaki o'zini deb chaqirib arziydi - ". Odamlarni" Ya'ni, bu erda biz, olov, bu yerda to'plangan - odamlarni. Va hali ham aylanib bor kim, u ham tushunish lozim. Bas, nima ikki oyoq, ikki qo'llari va bir boshning, deb? Balki u maymun shunday kal ekan? Siz bilmaysiz. U bizning rahbarlari yoqtirmayman, u Bizning olihalarimiz sharaf emas, ochiq-oydin emas, deydi. shaxs unga kabi qarash emas, Oh, kabi emas ...

Roman so'zi "varvarlar" - bir ming'irladi ovoz berish. "Bor-bor-Bor-bor." tushunmadilar Lopochut. odamlar, to'g'ri odamlar, lotin, aniq - Speak Bu erda biz rimliklar bor. Va bir so'z bilan aytganda, bu ... varvarlar. Yo ular oddiy odamlar bo'lib - lotin tilida gapirish va yo, Rim hokimiyatini tan ...

Ehtimol, Xunlar va shu tamoyiliga qurilgan tegishli dalillar bazasi, edi.

Odamlar - biz va biz kabi kishilar. Va barcha boshqalar - begona, hech axloqiy va huquqiy qoidalar amal qilmaydi. Va shunday qilib, Biz millatni va yil ko'p, juda ko'p yuzlab xalqaro munosabatlar shakllangan. Asta-sekin "odamlar" doira kengaytirdi. Biz va bizning qo'shnilar. Biz va bizning ittifoqchilari. Biz - nasroniylar, yoki biz - Yahudiylik. Biz - oq odamlar. Lekin har doim aut, doira tashqarisida bo'lganlar edi. boshqa millat Odamlar, boshqa e'tiqod, boshqa rang. shunday emas. Boshqa.

jahon rasmda Transfiguration

Bir tomondan, u hali ham ijobiy tendentsiya hisoblanadi. doira "ularning" uzaytirilgan bo'lsa, shuning uchun xalqaro munosabatlarda madaniyat-da sekin, lekin o'sib borayotgan. Extrapolating, biz har bir bo'lib bir marta yomon va boshqalar "o'z" va joy, aytaylik, begona o'tadi deb aytish mumkin. Yoki aqlli delfinlar - bu muhim emas.

Boshqa tomondan, juda, juda yomon. yo'nalishlari aniq odamlar faqat o'z antitezi sifatida, boshqa kimningdir kerak, deb ko'rsatadi, chunki. Men katta bo'lgan kichik farqlar haqida unutib, siz bilan do'st bo'lishi mumkin kimga qarshi biriga kerak.

Bu xalqaro munosabatlarda bag'rikenglik emas, balki, shuning uchun uzoq vaqt oldin o'ylash boshladi. Chunki XIX asrda, qullik juda keng tarqalgan hodisa edi va 1967 yilgacha Avstraliya Aborigines ila fuqarolarning qator tashqari, aholini ro'yxatga olish ham yo'q. keyin, charaqlab pasayish bo'ladi, nodir istisnolardan tashqari, Rossiya imperiyasi yahudiylar 1917 joy xira tark ruxsat yo'q edi, va asosan ko'p o'n yilliklar davomida atrofida bo'ldi Irlandiyada mojaro madaniy va diniy ziddiyatlar asoslangan. Shuning uchun, o'tmish xalqaro diplomatik, albatta, yaxshi diplomatiya bo'lgan professionallik doirasida, muhosaba qilindi. Lekin bu davlat vazifasi chidamli fuqarolarni ko'tarish edi, degani emas. urush yo'qligi - allaqachon jahon, va u bir qo'shnisi yoki qurolli mojaro foydasiz faqat anglash uchun samimiy tuyg'ular yoki yo'qligini asoslangan, shuning uchun muhim emas.

Nima uchun bag'rikenglik majburiy bo'lib keldi?

adolat bilan u bag'rikenglik ehtiyoj bor edi yigirmanchi asrda ekanligini ta'kidlash lozim. Bu oldin, eng qismi uchun yagona mamlakat aholisi madaniy monolit hisoblanadi. Britaniya - Frantsiya, Buyuk Britaniya, deb - bir yapon, fransuz - Yaponiya hisoblanadi. Begona - xalqlar, musofirlar, begona - albatta, hamma joyda bor edi, lekin ular bir necha bor edi. Millatlararo bag'rikenglik shunchaki u yo'naltiriladi edi insonlaringni, chunki, maxsus kichik guruh bor, juda o'rinli emas. Shunday qilib, hech kim bir epidemik amalga buzadi hali, shuning uchun uzoq gripp hollarda haqida emas g'amxo'rlik qiladi.

Faqat yigirmanchi asr, uning faol migratsiya siyosati bilan, ommaviy ko'chib olib cheksiz urushlar, bag'rikenglik haqida o'ylab, odamlarni majbur. Va, albatta, Ikkinchi jahon urushi, barcha aniq bitta dominant millat va xalqaro munosabatlar, unga qurilgan namoyish. Aniqrog'i, XX asr bo'lishi ham yaxshilash yoki yo'q qilish emas, balki mas'uliyat burkangan oq odamning yukini dan va "o'rtacha nusxada" tomonidan vaziyatga qarash qiladi. Ko'rish o'zgacha edi. Fashizm Aslida oson ishonch hosil irqiy yoki diniy yuz-xotir, deb - u yomon, va millatlararo bag'rikenglik - yaxshi. hech qanday kafolat yo'q, chunki bu faqat berilgan huquqlarini roli va ko'pchilik qoida bo'lgan shaxs, milliy ozchiliklar qilmaydi to'satdan butun kelgusi oqibatlari bilan.

xalqaro huquq

XX asrda keskin xalqaro munosabatlarda bag'rikenglik nima tushunmaydigan odamlar sonini kamaytirdi. Bu, diniy, irqiy, etnik va boshqa har qanday bag'rikenglik muqobil aylandi. ularga moslashish birovning madaniyatini olish qobiliyati, berilgan uchun boshqalar an'analari, bir ma'noda, omon qolish uchun kalit bo'ldi. XX asr Chunki - emas o'ninchi va qilich o'rniga, va xanjar uzoq oldin avtomatik qurollar va portlovchi keldi.

faylasuflar asrlar da'vo qilgan tengligi, nihoyat qonun bilan mustahkamlangan edi. Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi, birinchi marta, 1948 yilda imzolangan o'zaro hurmat ixtiyoriy, lekin majburiy emas qildi. BMT Nizomi muqaddima va 1995 bag'rikenglik kuni tamoyillari UNESCO deklaratsiya, ta'riflar beradi bag'rikenglik asosiy tamoyillari bildirdi. Ular juda oddiy taklif qilish kamayadi: fuqarolik jamiyatning barcha a'zolari turli bo'lish huquqiga, va davlatning vazifa - bu huquqni ta'minlash uchun.

Aksiyada bag'rikenglik yo'qligi

Natijada, bu xalqaro hujjatlarni imzolagan barcha davlatlarga, axloq bu standartlarga qonun uchun minnatdor bo'ladi. Bu boshqalarning huquq va erkinliklarini buzganlik uchun javobgarlik olib yozilganligiga kerak jinoiy va ma'muriy huquq normalari, ham amal qiladi, va ta'lim yoki madaniyat sohasidagi talablariga. Davlat faqat mavjud barcha vositalar bilan jamiyatda ularni ekish, ularning milliy, madaniy yoki diniy so'z boshqalarga cheklash intiladi, balki bag'rikenglik va hurmat insonlarni tarbiyalash qilganlar jazolash kerak emas.

Xalqaro bag'rikenglik bevosita buzilishi - Shu nuqtai nazardan, ommaviy axborot vositalari rus an'anaga bir tayanch nuqtasi "Kavkaz millatidan shaxs" shubhali muddatini foydalaning. Bu jinoyatning haqiqiy tarkibi bilan hech qanday aloqasi yo'q bir vaziyatda, ularning mo'ljallangan milliy kelib chiqishi bo'yicha jinoyatchilarni aniqlash - juda noto'g'ri. Agar hech qachon tovushlar, ayniqsa, agar "slavyan yuzini", "Lotin millatidan shaxslar", "Nemis-rum fuqaroligini Face". Yuqoridagi ta'riflar barcha, hatto, bema'ni kulgili va bema'ni tuyulishi bo'lsa, nima uchun "Kavkaz millatidan shaxs" qolip aylandi? - potentsial jinoyatchi Kavkazdan: Axir, odamlar ongida bunday tarzda faqat barqaror birlashmasi egalladi. Bu Kavkaz katta va kozmopolit bir ekanligini muhim emas, bu sohada aholisi turli va ko'p bo'ladi. Bor, deb boshqa joylarda, deb boshqa joylarda jinoyatchilar, lekin u erda, nomutanosib ravishda to'g'ri odamlar bor. Nomozov oson yaratish, lekin u yo'q qilish qiyin. Rossiyada millatlararo munosabatlar media shaxslar bunday o'ylamay jadvaldagi qo'yding.

Qardosh xalqlar yo'q, bunday va qardoshlik

Bu jamoatchilik shakllanishi kabi namoyon bilan va bu sohada xalqaro asboblari ratifikatsiya qilgan davlatlar qonunlarini jang kerak. matbuot va televidenie haqida ma'lumot berish, maktablarda darslar, turli tadbirlar bag'rikenglik va o'zaro hurmat targ'ibotiga bag'ishlangan - barcha bu davlat tomonidan nazorat qilinishi kerak. Alternative, afsuski, g'amgin. juda qattiq jang qilish uchun bunday namoyon - fuqarolik nizolarni, jamiyatda Xenophobic munosabat o'sishini buzilishlar. Oddiygina birdaniga ularni ushlab qolish. davlat jamoatchilik fikrini shakllantirish kerak, keyin fuqarolarning harakatlarini aniqlash uchun sahna ortida bo'lgan yangi an'ana va xulq normalari mavjud bo'ladi. Ha, etnik yoki irqiy nafratning sababli jinoyatlar - yomon deyarli muqarrar. jinoyatchilar universal hukm va nafrat duch Lekin agar - bir narsa. Agar so'zsiz tushunish va roziligini kutib bo'lsa, hech bo'lmaganda, beparvolik da - juda yana bir ...

Afsuski, Rossiyada mavjud millatlararo munosabatlar ochiq uzoqda bo'lgan. Avvalroq, ko'p millatli sovet davlat targ'ibot mexanizmi kun ichida aniq emikdosh o'zaro hurmat ishlagan, va e'tibor, bu qat'iy nazar barcha millatidan aslida edi - buyuk yurt fuqarolari. ta'lim, bu jihati oz e'tibor oldi, chunki endi, afsuski, boshqa xalqlarning tomon bag'rikenglik darajasi keskin tushib ketgan. Lekin ommaviy axborot vositalarida o'zaro milliy farqlar keskin etarli ta'kidladi. Va bir vaziyat yaqin orada yaxshi tomonga o'zgarish bo'ladi, deb umid qilamiz, faqat mumkin.

Emas, balki hamma narsa shunday olam guliston

Adolat yilda o'zaro hurmat va zamonaviy madaniy jamoa juda yoqimsiz yon ta'siri bor qaysi tomon aql ideal ta'kidlash lozim. Bag'rikenglik - Albatta, ajoyib. Shuningdek, bir nasroniy bo'lmagan qarshilik sifatida. Bu tamoyillar va axloqiy e'tiqodi bilan mos bo'lsa Siz, tugamas, yonoq o'rniga mumkin. Lekin non-chidamli tirik qolishi uchun hech qanday kafolat yo'q. axloqiy qadriyatlar, uning tizimi insonparvarlik va qo'shni sevgisini va universal tenglik iymon o'z ichiga oladi, chunki. Lekin kim bu tamoyillar raqibi baham bildirdi? Imkoniyat yuziga birinchi neprotivlentsu yaxshi irodasi, keyin oddiygina yuz tomoniga surib, deb hisoblanadi. Kimki u ma'no gapirish emas, va hech kim qayta - boshqa madaniyat vakillari tomonidan bunday xulq jon bir alohida go'zallik, shuningdek, oddiy zaifligi sifatida qaraladi emas, chunki. "Bag'rikenglik" - muddatli hamma joyda va hamma ijobiy tarzda idrok emas. ko'p, bu beparvoligi, qo'rqoqlikdan, uchun jang arziydi qat'iy ma'naviy tamoyillariga yo'qligi uchun. Natijada bag'rikenglik va sabr faqat bir tomoni ko'rsatadi bir vaziyat. Lekin ikkinchi faol o'z qoidalarini hayotga joriy etiladi.

Bag'rikenglik va shovinizm

Zamonaviy Evropa duch kelgan bir shunga o'xshash muammo. Musulmon Sharq va Afrika muhojirlar katta son muhim madaniy smenada olib keldi. O'zlari muhojirlar tushunarli bo'lgan, o'xshatmoq uchun intilmagan. Ular to'g'ri ko'rish, ular kabi ko'nikib yashaydi. A chidamli evropaliklar, albatta, ularni majbur qila olmaydi - u shaxs huquqlarini poymol chunki. Bu, albatta, to'g'ri xulq bo'lishi ko'rinadi. Lekin millatlararo munosabatlarning uyg'unligi suhbat yo'q, aslida, bir vaziyatda mumkin yoki yo'qligini? bir partiya, boshqa odamlarning dalillarni eshitish yoki ularni tushunish istamaydi birining monolog mavjud.

Endi ko'p evropaliklar kelganlar nafaqat "Evropa" harakat istamadi, deb shikoyat. Ular mahalliy odamlar eski vataniga o'tdi normalari va an'analari, mos talab. Bu Yevropa uning qoidalar, lekin chidab bo'lmaydigan mehmonlarga ular nimadir tortmasligi mumkin chidamli bo'ladi! Va yuklaydi! ularning madaniyati, chunki bunday xatti-faqat mumkin va to'g'ri ko'rib chiqildi. Va yagona yo'li, bu kabi an'ana o'zgartirish - o'zaro hurmat va individual erkinlik falsafasi bilan mos emas huquqlari va erkinliklarini cheklash, majbur assimilyatsiya. Bu erda bir paradoks emas. bag'rikenglik bunday misollar juda aniq bolalar hazil "Har bir o'z keyin birinchi taom va." zohir

Bag'rikenglik - teng emas laganbardorlik

Afsuski, bu vaziyatning oqibati fashistik harakatlarning o'sib mashhurlik hisoblanadi. orzu birovning dag'al aralashuvdan uni himoya qilish uchun, o'z madaniyatini saqlab qolish uchun, himoya qilish uchun o'z milliy hisobga olish ayrim evropaliklar aktiv xabardor qiladi. Izlar va quyiladi, u madaniyatli emas.

Biz to'lqin, deb aytish mumkin xalqaro mojarolar, faqat bir ma'noda, ortiqcha bag'rikenglik natijasida ham - so'nggi yillarda Yevropaga yopirilib kirgan. Ba'zi nuqta odamlar bag'rikenglik, xalqaro munosabatlarda nima unutib, va xushomadgo'ylik, uni ajratish uchun to'xtasalar da, chunki. O'zaro hurmat - bu o'zaro hisoblanadi. Bir tomonlama o'zaro hurmat sodir bo'lmaydi. Va bir millat, bir hisobga an'analarini va boshqa normalariga ham bag'rikenglik olish istamaydi va hech savol bo'lishi mumkin, agar. bu haqiqat e'tiborsiz bo'lsa, ziddiyatlar muqarrar. Va ular ancha jiddiy bo'ladi - u huquqiy maydon amalga oqib keladi, chunki. Turistlar ko'p sabab madaniy muvozanati muvozanatli javob sifatida Yevropada ekstremistik fashistik harakatlarning tiklanishi, u ochiq-oydin dalolat beradi. har bir, bag'rikenglik faqat o'rtacha doirasida yaxshi ekanligini, hatto eng yaxshi va insoniy o'lchov kabi. Overdose zahar ichiga dori o'zgartiradi.