A biosocial mavjudot sifatida inson: U nimani anglatadi?

bir odam nima uchun tushunish uchun - biosocial farovonligi, muddatli "biosocial" ma'nosini tushunish lozim. tushunchasi biologik va bir Simbiyoz bo'lgan tizim, xulq-atvorini o'z ichiga oladi ijtimoiy omillar. tabiiy içgüdüleri tomonidan belgilangan vaqtda, boshqacha biosocial mavjudot (kishi) xatti uni qo'yish uchun psixologik xususiyatlari va ijtimoiy ko'nikmalar.

juda ko'p maxsus - bir biosocial mavjudot sifatida inson mavjudligining shakli. Biz uning ajralmas qismi, lekin bir vaqtning o'zida, uni o'zgartirish, mavjudligini ta'sir. Biz bir vaqtning o'zida ob'ekt va bilim lozim.

izolyatsiya qilingan fan hech, u biologiya, psixologiya, anatomiya, yoki shunga o'xshash bo'lishi Bu odam butun bir tasvirni yaratish mumkin emas. Bu faqat bir falsafa qilish uchun harakat qiladi, lekin uning bilim universal tabiat o'rganishga kamayadi.

Nima uchun bu voqea?

a biosocial sifatida odam, juda ko'p jihatlari mavjud, chunki u. Bu quyidagi xususiyatlarga ega:

• Universal xususiyatlari, ya'ni, U muayyan turdagi vakili hisoblanadi.
• har bir muayyan irqi, millati, etnik guruhi a'zosi ekanligini anglatadi, muayyan.
• Solishtirma: shaxs, yurak, ijodkorlar, moyilliklari, ehtiyojlar.

a biosocial sifatida Man chunki uning kelib chiqishi va tabiati davolash, bu ikki tomonlama bo'ladi. Bir tomondan - u kamida juda uyushgan, ammo hayvon, ya'ni, biologik organizm. Boshqa kuni - u, ijtimoiy, siyosiy, madaniy va boshqa noyob ko'nikmalarini bilan borliqdir. Ushbu xususiyat bizga taxmin qilish imkonini beradi odam deb - "., Siyosiy hayvon» Aristotel aytganda biosocial farovonligini, yoki,

Bir tomondan, bizning turlari vakillari hayotiy faoliyati biologik kelib chiqishi bilan belgilanadi. individual uning qanday biologik oyatlarini targ'ib qodir, ba'zi umr, kasallik, xatti turiga, sharoitiga uchun istagi bor.

Boshqa tomondan, odamlar kunduzi yoki (masalan podasi) kechki, ovqatlantirish turi xulq ochiq-oydin istagi yo'q. Shuning uchun, har qanday yo'nalishda mumkin, hayvonlar farqli o'laroq, rivojlantirish.

Inson ehtiyojlari ajralmas tabiati bilan bog'liq. Faqat tabiat tanasi, namoyon bo'ladi fiziologik ehtiyojlar, instinkti (taom masalan muhtoj, zotli, va boshqalar), ijtimoiy - yodda. Biroq, tabiiy qoida va ijtimoiy uning mohiyatiga ko'ra hayot bo'lgan yagona konglomerat, deb.

Aytgancha, ilm-fan inson tabiati haqida munozarali bo'ladi. Ba'zi olimlar tabiat tufayli Genetika turi faqat deb ishonaman: ikki oyoqli lokomosyon, etc nur, yordami bilan nafas .. lekin boshqalar tushunchasi va shaxs psixologiyasi, uning ichiga oladi aql, hissiy rivojlanishi. Bu, shuningdek, inson tabiati murakkabligi tasdiqlaydi.

Bundan tashqari, xabardorlik - psixologik namoyish bo'lgan miyaning mahsulotidir va miya biologik kelib chiqishi bor. Bu biosocial sifatida inson nuqtai necha ochko bilan faqat birgalikda ko'rib chiqilishi mumkin haqiqatni yana bir isbotidir.