Adabiyotlarda «Keraksiz Odamlar". Rossiya adabiyotida "ortiqcha odam" mavzusi

adabiyotlarda «Keraksiz Odamlar" - bu o'rta-XIX asrning rus nasri odatda tasvirlar bor. san'at asarlarida bunday belgilar misollar - moddaning mavzu.

Kim davr o'ylab topishgan?

adabiyotlarda «Keraksiz Odamlar" - erta o'n to'qqizinchi asrda paydo bo'lgan belgilar. Kim o'ylab bir muddat noma'lum bo'ladi. Balki Herzen. Aleksandr Sergeevich Pushkin - ayrim ma'lumotlarga ko'ra. Axir, buyuk rus shoiri marta dedi uning Onegin - "ortiqcha odam". Baribir, bu tasvir mahkam boshqa yozuvchilar asarlarida belgilanadi.

hatto Romana Goncharova o'qimaydi Har bir talaba, u bu xabardor , adabiy qahramon Oblomov kabi. Bu belgi eski er egalarining dunyo bir vakili, va shuning uchun yangi moslashish mumkin emas.

umumiy alomatlar

I. S. Turgenev, M. Yu. Lermontov kabi klassik asarlari topilgan "qo'shimcha odamlar". Ushbu turkumda tegishli mumkin bo'lgan belgilar, har bir ko'rib chiqishdan oldin, o'xshashlik ajratib ko'rsatish. adabiyotlarda «Keraksiz Odamlar" - qarama-qarshi qahramonlar, jamiyat zid bo'lgan, ular tegishli. Qoida tariqasida, ular shon-shuhrat va boylik mahrum etiladi.

misollar

adabiyotlarda «Keraksiz Odamlar" - begona muhitda muallif tomonidan kiritilgan belgilar bor. Ular mo''tadil bilimli, lekin ularning bilim unsystematic etiladi. ", Keraksiz odam" chuqur o'ylaydi yoki olim bo'lishi mumkin emas, lekin u "hukm kuchini", so'zamollik in'omi bor. Va bu adabiy xarakterdagi asosiy xususiyati - boshqalar tomon nafratli munosabatda. Misol sifatida, Pushkinning Onegin eslash qo'shnilari bilan aloqani oldini olish.

19-asrning rus adabiyotida "Keraksiz Odamlar" zamonaviy jamiyatning yomonliklarini ko'rish mumkin, lekin ularni qanday qarshi bilmayman qahramonlari edi. Ular dunyo muammolari xabardor. Lekin, taassufki, tartibda ham passiv narsa o'zgartirish.

sabablari

Bu moddada belgilar Nikolay davrida rus yozuvchilari asarlari sahifalarida paydo bo'ldi. 1825 yilda dekabristlar bir isyon bor edi. Keyingi o'n yilliklarda, hukumat qo'rqib, lekin bu vaqtda jamiyatda erkinlik ruhi, o'zgarishi uchun xohish yo'q edi. Nicholas I siyosati ancha ziddiyatli edi.

shoh joriy islohotlar fermerlar uchun oson hayot qilish uchun mo'ljallangan, lekin bir vaqtning o'zida otokrasisini mustahkamlash hamma ishni. ishtirokchilari muhokama va joriy hukumatni tanqid bo'lgan turli doiralari paydo boshladi. ko'p o'qimishli odamlar uchun xor, uy egasi hayot tarzi. Lekin alam turli siyosiy guruhlar ishtirokchilari to'satdan nafrat bilan yonayotganini jamiyat, tegishli deb hisoblanadi.

inson jamiyat, yangi turdagi paydo asoslangan Rossiya adabiyotlarda "ortiqcha erkaklar" ning kelib chiqish sabablari, jamiyat tomonidan qabul emas va uni qabul qilinmaydi. Bunday kishi olomon chiqib turadi, va shuning uchun tartibsizlik va tirnash xususiyati sabab bo'ladi.

Yuqorida aytilganidek, "ortiqcha odam", tushunchasi birinchi Pushkinning adabiyot kiritildi. Biroq, muddatli biroz xira bo'ladi. ijtimoiy muhit bilan zid bo'lgan belgilar, oldin adabiyoti paydo bo'ldi. komediya Griboedov bosh qahramonlaridan biri bo'lgan belgilar, bu turdagi tabiiy xususiyatlarga ega. Biz Chatsky "ortiqcha odam" misol, deb aytish mumkinmi? Bu savolga javob berish uchun, u komediya qisqacha tahlil qilish kerak bo'ladi.

Chatsky

Griboedov qahramoni jamiyat sust famusovskogo asoslarini rad etadi. U laganbardorlik va ko'r taqlid qoraladi frantsuz moda. Bu vakillarining famusovskogo jamiyat tomonidan e'tibor holda qolmaydi - Hlestova, hryuminyh, ZAGORETSKY. Natijada, Chatsky g'alati his, jinni deyish emas.

Griboedov qahramon - reaktsiya tartibi va o'tmish qoldiqlari bilan qo'yish istamayman odamlarni o'z ichiga oladi ilg'or jamiyat, bir vakili. Shunday qilib, biz "ortiqcha odam" mavzusi birinchi "Wit dan voy bo'lsin!" Muallifi tomonidan tirildi, deb aytish mumkin.

Evgeniy Onegin

Lekin adabiyot ko'p, bu Rossiya mualliflar tomonidan nasr va nazm "ortiqcha odam" birinchi qahramoni ekanligini ko'rsatadi. Onegin - a gentleman, "barcha ahliga voris." U yarashmagan ta'lim oldi, lekin har qanday chuqur bilimga ega emas. qadimiy mualliflarning asarlarida bir necha ishora o'qishi, jamiyatda muomala tabiiy, yozish va frantsuz gapirish - bu dunyoda qulay taassurot yaratish uchun etarli bo'ladi.

Onegin - aristokratik jamiyat tipik vakili. U zot: «qattiq mehnat" qodir emas edi, lekin jamiyatda porlab ega. U maqsadsiz, bo'sh mavjudligini keladi, lekin bu uning aybi emas edi. Yevgeniy aylandi nima, har yili uch to'p berdi otasi. Rossiya asolat ko'p bor, deb U yashaydi. Biroq, ularning farqli o'laroq, bir nuqtada u, umidsizlik charchoqni boshdan boshlaydi.

yolg'izlik

Onegin - "ortiqcha odam". U o'zimni foydali egallashga harakat, dangasalikka ham bo'sh bo'ladi. jamiyatda u tegishli bo'lgan, bekorchilik hayotning asosiy tarkibiy qismi hisoblanadi. Uning tajribalari Onegin tanish muhit dan deyarli hech kim.

Yevgeniy birinchi yozmoq uchun harakat qiladi. Lekin undan yozuvchi chiqib keladi. Keyin u shijoat bilan o'qishga boshlanadi. Biroq, kitoblarda Onegin hech ma'naviy qoniqish topadi. Keyin u qishloqqa amr marhumning amakilari, uyiga ketdi. Bu erda, bir yosh olijanob, u ko'rinadi, u ish topadi. U fermerlar uchun oson hayot qiladi: zulm engil bojlar o'rniga o'tadi. Biroq, bu yaxshi tashabbuslar narsa qo'rg'oshin keldi.

Rossiya adabiyotida turi "ortiqcha odam" O'n to'qqizinchi asrning birinchi uchdan paydo bo'ldi. Lekin asr o'rtalariga kelib, belgi, yangi xususiyatlarga ega bo'ldi. Pushkinning Onegin juda passiv. U taloq yashaydi va o'zi tanqid konventsiyalar va yuz-xotir qutilish mumkin emas, boshqalar xor bo'ldi. adabiyotlarda «ortiqcha odam" va boshqa misollarni ko'rib chiqaylik.

Pechorin

inson muammolari, Lermontov ning "Bizning Vaqtning Qahramoni" ma'naviy qabul jamiyati bag'ishlangan ishlarni rad etdi. Pechorin, shuningdek Pushkinning belgi yuqori jamiyat uchun xosdir. Lekin u aristokratik jamiyat xulq charchagan edi. Pechorin to'p, ovqatlarni, bayram tashrif bahramand emas. Bunday tadbirlar amalga olinadi, uning zulm zerikarli va mazmunsiz suhbatlar.

Onegin va Pechorin misollar Rossiya adabiyotlarda "ortiqcha odam" kontseptsiyasi bilan to'ldirish mumkin. Bunday izolyatsiya, xudbinlik, insofsizlik va hatto shafqatsizlik kabi xususiyatlarni kasb jamiyat ba'zi shaxsga tufayli, bu belgi.

"Haddan Inson Memoirs"

Va hali, eng munosib, "ortiqcha odamlar» tushunchasi muallifi - I. S. IS Turgenev. Ko'pchilik adabiy tanqidchilar bu muddatni o'ylab kim u, deb ishonaman. Ularga ko'ra, Onegin va Pechorin so'ngra ular Turgenev tomonidan yaratilgan tasvir bilan, albatta, oz bo'lsa-da, "ortiqcha erkaklar" deb o'rinni egalladi. yozuvchi, deb atalgan bir hikoya bor "haddan Inson Memoirs." Bu parcha qahramoni jamiyatda bir begona his qiladi. Bu belgi, shuning uchun o'zini chaqiradi.

munozarasi nuqtasi - Bu yangi "otalar va bolalar" ning "ortiqcha odam" qahramoni.

Bozorov

"Otalar va bolalar" jamiyat o'rtalarida o'n to'qqizinchi asrga ko'rsatadi. Bu vaqtda bo'ronli siyosiy nizolar o'z cho'qqisiga yetdi. Bu nizolarni yilda bir tomonda liberallar, demokratlar edi, va boshqa kuni - inqilobiy demokratlar-proletariats. Har ikki o'zgarishlar zarur, deb bilamiz. -Inqilobiy fikrlovchi demokratlar, ularning raqiblari farqli o'laroq, juda qattiq chora-tadbirlar belgilangan.

Siyosiy nizolar hayotning barcha sohalariga kirib kelgan. Va, albatta, fantastik va kurgusal bo'lmagan ishlar mavzusi edi. Lekin bu yozuvchi IS Turgenev uchun qiziqarli bo'lgan o'sha paytda boshqa hodisa, bo'ldi. Ya'ni - Nihilism. Bu harakatning tarafdorlari ma'naviy bilan aloqasi bor, deb barcha rad.

Bozorov, Onegin sifatida - chuqur yolg'iz odam. Bu xususiyat, shuningdek adabiyotlarda "ortiqcha erkaklar" deb ataladi, barcha belgilar, xarakterli hisoblanadi. Lekin, Pushkinning qahramon farqli o'laroq, Bozorov dangasalikka vaqt emas: u tabiiy fanlar bilan shug'ullanadi.

Qahramoni "otalar va bolalar," yangi izdoshlariga ega. U jinni deb qabul qilinmaydi. Aksincha, Bozorov begonalik va shubhachilik taqlid qilish uchun harakat bir necha qahramonlar to'g'risida. Biroq, yolg'iz Bozorov, ota-onalar sevaman qaramay, uni haddan tashqari sevmoq. U o'lsa, va faqat uning hayotining oxirida uning g'oyalari yolg'on ekanligini tushunadi. hayotning huzur bor. sevgi va romantik tuyg'ular yo'q. Va bu hammasi mavjud huquqiga ega.

Rudin

IS Turgenev ning asarlari "ortiqcha erkaklar" ajoyib emas. Tadbirlar "Rudin" romani Qirq yoshlarida yillarda o'rnatiladi. Daria Lasunsky, romanning belgilar biri, Moskvada yashaydi, lekin yozda musiqiy kechalari tashkil shahri, tark etiladi. Mehmonlar uni - juda o'qimishli odamlar.

Bir marta uyda Lasunsky kimdir Rudin ko'rinadi. Bu odam munozara, juda qizg'in moyil bo'ladi, va uning zakovati tomoshabinlarni o'ziga tortadi. Mehmonlar va styuardessa sehrlangan ajablanarli notiqlik Rudin. Lasunsky uning uyida yashashga uni taklif qiladi.

Rudin aniq tavsifi berish uchun, IS Turgenev, uning hayoti faktlar haqida hikoya qiladi. Bu odam kambag'al oilada tug'ilgan, lekin qashshoqlik chiqib, pul qilish uchun istak bor edi hech qachon. Avvaliga, u uni onasiga yuborgan bir sadaqa, yashab. So'ngra boy do'stlari xarajatlar bor edi. Rudin yoshligida favqulodda quruq ko'nikmalarini ixtilofga tushdilar. Barcha bo'sh vaqt kitoblarini o'qib o'tkazgan, chunki U juda o'qimishli odam edi. Lekin alam uning chiqishlarida amal emas edi, deb. Lasunsky bilan tanishtirish paytda u yomon hayot muammolari bilan toygan bir kishi, aylandi. Bundan tashqari, u alamli va hatto mag'rur behuda bo'ldi.

Rudin - "ortiqcha odam". qurib qolibdi kabi falsafiy sohasida botirish ko'p yillik nima oddiy ma'naviy tajribalar olib keldi. Bu IS Turgenev ning qahramoni - bir tug'ilgan notiq, va faqat intilganlar - Odamlar o'zlarini mag'lub uchun. Lekin u bir siyosiy rahbar bo'lishga, umurtqasiz, ham zaif edi.

Oblomov

Rossiya nasr Shunday qilib, "ortiqcha odam" - ko'ngli zodagon. qahramon Romana Goncharova ba'zan adabiy qahramonlar, bu turdagi qarang. Lekin bu "ortiqcha odam" Oblomov deb atash mumkin? Axir, u otchemu uyga bo'sh, zerikib va barcha bu hayot er egalari ning yo'li edi. Va ularning jamiyat a'zolari uchun xos hayoti va urf-odatlari, yo'lida tutmaydi har qanday holatda ham bo'ladi.

Bunday tanbal kim? Bu ofisida ishlash zerikarli bo'ladi, uy egasi, oila, avlodi, va kun davomida u sizning divanga turib olish emas, chunki. Bu umumiy qabul, ammo u juda to'g'ri emas. Uning atrofida odamlar, butunlay, shafqatsiz odamni hisoblash, chunki Oblomov, Peterburgda hayotga o'tsak olmadi. ota-belgi, aksincha, aqlli hosil va, eng muhimi, yuqori ichki xususiyatlarga ega. Lekin nima uchun u ishlashni istamadi?

Oblomov, shuningdek Onegin va Rudin, bunday ish bir ma'no, hayotning bunday ko'rmayapman haqiqatdir. Bu odamlar moddiy farovonlik yo'lida mehnat mumkin emas. Ularning har biri yuqori ma'naviy maqsadga talab qiladi. Lekin u mavjud emas yoki uni savunulamaz edi. Va Onegin va Rudin va Oblomov "ortiqcha". Bor

uning romani Goncharov asosiy belgi Stolz qarshi - bir bolalik do'sti. Bu belgi birinchi o'quvchida ijobiy taassurot yaratadi. Stolz - tirishqoq, maqsad yo'naltirilgan kishi. yozuvchi nemis kelib chiqishi, bu qahramon bejiz emas berdi. Goncharov agar "Oblomovism" azob aslida faqat rus xalqini mumkin, demoqchi. Va u oxirgi qismlarida Stolz ning hech narsa mashaqqatli mehnat orqali ayon bo'ladi. Bu odam hech tush, hech yuksak g'oyalar bor. U maosh etarli vositalarini topadi va uni rivojlantirish davom holda to'xtaydi.

boshqalar uchun "ortiqcha odam" ta'siri

Bundan tashqari, "ortiqcha odam" o'rab qahramonlar haqida bir necha so'z aytish kerak. Adabiy belgilar, bu maqolada aytilganidek, yolg'iz, baxtsiz. Ulardan ba'zilari erta ularning hayotini oxirigacha. Bundan tashqari, "ortiqcha odamlar», Ta'sirli va boshqalarni yetkazib. ularning hato sevgi bor, ayniqsa ayollar.

"Ortiqcha erkaklar" tomonidan ba'zan mansabdor shaxslar va Per Bezukhov. romani birinchi qismida, u narsa izlab, uzluksiz rag'bat ila bo'ladi. U asarlarini sotib, ko'p o'qiydi, kechalar ko'p vaqt sarflaydi. Yuqoridagi belgilar farqli o'laroq, Per o'zini topdi, u ham jismonan yoki axloqan, o'lmaydi.