Buddist stupa: ismlar, dindorlik ahamiyati. Buddizm madaniyati

Qadim zamonlardan beri barcha xalqlar uchun maxsus ko'mish marosimi va maxsus joylari mavjud. Odamlar ajdodlarining qabriga kelib, ularga hurmat ko'rsatadilar. Ko'plab madaniyatlarda, taniqli kishining vafotidan so'ng, dafn marosimiga dafn etilgan bo'lib, u erga kelib, bu erga dafn etilgan kishining yutuqlarini eslatib, avlodlar bu joyga kelib, unga sajda qilishlari mumkin edi. Hindistonda bu vazifani buddist stupa amalga oshiradi. Biz uni yaxshiroq bilishingizni tavsiya qilamiz. Ushbu maqolani o'qib chiqqach, Buddist stupa, muqaddas tepalik va höyüğün bilan bog'liq tushunchalar ekanligini bilib olasiz. Bundan tashqari, ushbu ta'limning asoschisi bilan bog'liq buddizmning eng mashhur yodgorliklari haqida ham aytib beramiz.

Birinchi stupalar

Hindistonda dastlabki stupalar Buddizmgacha bo'lgan davrlarda paydo bo'lgan. Dastlab ular qadimiy Hindistonda hukmdorlarning qabrlariga joylashtirilgan yodgorliklar edi. "Stupa" so'zi sanskritcha kelib chiqishi. Tarjimada "toj", "sochlardan tugun", "tosh va tuproq qozisi" yoki "boshning yuqori qismi" degan ma'noni anglatadi. Krematik qoldiqlarning an'anasi Hindistonda o'sha paytda odatiy ma'noda ko'milmaganligi sabab bo'ldi. Faqat yonmayotgan qoldiqlar yoki kuylarning saqlanishi kerak edi. Odamlar kema yoqib yuborilganidan keyin qolgan narsalarni qo'yishdi.

Diniy tashkilotlar

Bir muncha vaqt o'tgach, stupalar ruhiy ma'noda taniqli kishilarning qoldiqlari saqlanib qolgan qariyalarga aylandi. Ular Budda davrida uning sharafiga ham qurila boshlashdi. Misol uchun, Lotusning Stupasi uning otasi, King Suddxodaning Nepalda (Lumbini shahrida, Budda tug'ilgan) hayoti davomida yaratilgan. Uning 7 yoki 4 lotusli darajadagi silindr shakllari bor edi.

Budda hayoti davrida yaratilgan boshqa stupalar ham matnlarda keltirilgan. Biz to'rtta dumba stupa haqida gapiramiz. Tappus va Bhalika savdogarlari ikkitasini sochlar va o'qituvchining mixlari qoldiqlari ustiga qurdilar. Xuddi shu buddist stupa Anathapindaka tomonidan yaratilgan. Shariputra qoldiqlari ustida qurilgan yana bir kishi ma'lum.

Stupa taklif qilish uchun mo'ljallangan ob'ekt

Buddha, u ketgandan so'ng, uning qoldiqlari ustida quriladigan stupani qurishni xohladi. U bu yodgorlikni yangi ma'no berdi. Bundan buyon bu stupa Budda aqlining ramzi bo'lgan Buddaviy tabiat tomonidan taqdim etilgan narsalar sifatida qaraldi. Takliflarni qilayotganda odamlar ijobiy fazilatlarni to'playdilar. Asta-sekin Budda tabiatini o'zlari ochadilar, oxir-oqibatda esa ular baxtga erishadilar.

Zamonamizdagi stupalar xilma

Hozirgi paytda, barcha qarindoshlar emas, chunki ularning hammasi ham jasadni o'z ichiga olmaydi. Olovga odatda qoldiqlarning faqat bir qismi joylashtiriladi, bu dafnga deyarli deyilmaydi. Shuningdek, u muqaddas matnlar yoki narsalarni, ravshan o'qituvchi kiyimlarini ham o'z ichiga olishi mumkin. Bundan tashqari, stupada umuman hech qanday qalin bo'lishi mumkin emas. Bunday holatda u faqat buddizmni eslatuvchi muhim voqealar xotirasiga bag'ishlangan unutilmas joyning nomi sifatida xizmat qiladi. Stupalar haqida qisqacha gapirish oson emas. Ko'pgina turlar mavjud. Muhim voqea sharafiga qurilgan stupalar yodgorlik deb nomlanadi. Ular ham qasam ichish orqali qurilishi mumkin. Ushbu maqola doirasida Budda sharafiga yaratilgan eng muhim stupalarni o'rganamiz. Ular qoldiqlarga tegishli.

8 ta reliquar stupalar

Buddaning o'limidan so'ng, uning yoqib yuborilganidan keyin qolgan qoldiqlarni 8 qismga ajratilgan deb hisoblashadi. Hindistonning turli burchaklarida joylashgan 8 ta stupa-larga, buddizmni targ'ib qiluvchi buyuk ustozning hayoti bilan bog'liq bo'lgan. Ularning har birini qisqacha tasvirlab bering.

King Magadhi Ajatashatru ulardan biri Rajgirda, Kapilavastu shaykasida, Vaishali tumanidagi lichxaviyda, Ramagramda, Koloniyadagi Pallada Allakapada mallahda qurilgan. Kushinagarada Mulla shahrining yana bir filiali stupa qurdirdi va Vetafida shahridan bo'lgan brahmana uni o'z yurtida qurdirdi. Bular Buddaning qoldiqlari bo'lgan 8 ta stupa. Ularga buyuk reliquary stupas deyiladi.

Buddha tomonidan tayinlangan 4 ta ziyoratgoh

Bundan tashqari, "8 ta ziyorat joylari" va "8 sutrik qadam" yoki "8 bosqich Tathagata" tushunchalari keng tarqalgan. Ular Tathagata, ya'ni Budda Shakyamuni hayotiga taalluqlidir. Buddaning o'zi hayotiga bog'liq bo'lgan 4 ta ziyorat joyini belgilab qo'ygan. Ularning birinchisida u tug'ilib, ikkinchisida ma'rifatga erishdi, uchinchisida u birinchi ma'ruzalarini berdi, to'rtinchisida parinirvanaga bordi. Bu joylar an'anaviy tarzda Lumbini (Kapilavastu), Bodxgaya, Sarnat va Kushinagara bilan aniqlanadi.

To'rtta muhim stupalar

Lumbinida Lotus Stupa yaratilgan, u Shoh Suddxodani (Buddaning otasi) hayot davomida qurgan. Uning asosiy qismi shakli lotus hisoblanadi. Bu Buddaning tug'ilishining ramzidir.

Bodxayda Ma'naviyat g'oyasi tiklanadi, aks holda - har qanday to'siqlarga qarshi g'alaba qozonadi. Uning yaratuvchisi Bimbisarning Dxarma-podshohidir. Bu stupa Tathagata ma`lumotidan keyin o'rnatildi. Buddizm yo'lining ma'nosini anglatuvchi sakkizdan eng muhimi - to'liq ravshanlik, o'z fikrini tan olish. Ushbu yodgorlik barcha pardalar va to'siqlarni bartaraf etishning ramzi hisoblanadi.

Sarnat dagi donolik (yoki 16 darvoza) qurildi. Bu erda Tathagata "to'rtta Nobel haqiqat" deb nomlanuvchi o'zining ilk ta'limotlarini berdi.

Ustoz qoldirgan joyda, Kushinagarda Stupa parinirvana qurilgan. Uning asosiy qismi - bu Buddaning mukammal hikmatini anglatadigan qo'ng'iroqdir. Ushbu ariza parinirvanani olib tashlashni anglatadi.

Mo''jizalar bilan bog'liq to'rtta stupa

Yuqorida ko'rsatilgan 4 ta ziyoratgohga Buddaning mo''jizalari bilan bog'liq yana 4 tasi qo'shildi. Ular - Vaishali, Sankasya (Shinkashi), Shravasti va Rajgir. Ikkinchidan, Buddha aqldan filni tinchlantirdi. Hayvonni unga Devadatta, uning amakivachchasi yuborgan.

Birlikning Budist Stupasi yoki yarashish sangxaning yarashish sharafiga qurildi. Bu erda Buddadan ajralganidan keyin birinchi Buddistlar kengashi bo'lib o'tdi. Unda Vinaya va Sutralarning matnlari yozilgan.

"Stupa of Wonders" shtatining Shavastida qurilgan, bu Buddani qo'lga kiritgan Jetavan Grovedagi oltita o'qituvchining g'alabasi bo'lib, unda Savdogar Anathapindaka tomonidan taqdim etilgan. Bu o'qituvchilar noto'g'ri fikrlarni qo'llab-quvvatlaganlar. Budda ikki marta mo''jiza ko'rsatdi. U havoga chiqdi, u erda bir vaqtning o'zida olov va suv oqimlarini tilga qo'ydi, keyin esa lotusda o'tirib, osmonda Buddalarning ko'plarini ochib berdi. Ushbu yodgorlik ma'lum bir Lisabiy tomonidan qurilgan.

Shinkashida Tushitaning osmondan yaqinlashishi Stupa qurilgan. Budda Shakyamuni avvalgi Buddalarning ko'rsatgan amaliyotini takrorladi. Unga ko'ra, u Tushita osmoniga ko'tarildi. Bu erda Buddha vafot etgan onaning abhidharma, shuningdek, 33 xudo ham o'z tarbiyasi bilan va'z qilgan. Shundan keyin u Indra va Brahma xudolari tomonidan yaratilgan ajoyib zinapoyadan yerga tushdi. Ushbu yaqinlikning ramzi - yodgorlikda namoyish etilgan ko'plab qadamlardir.

Muvaffaqiyatli g'alabaning g'alabasi Vaishali shahrida paydo bo'ldi. Bu erda Budda vaqtida vabo shaharni vayron qildi. U uni to'xtatishga muvaffaq bo'ldi. Bu Buddha mahalliy xalqning sevgisini va hurmatini uyg'otdi. Veyshali bilan yana uchrashganida, maymunlar Buddaning uchun suv havzasini qazib olishdi va o'qituvchining asaliga ham taklif qilishdi. Bu erda Amrapali Buddani bergan mango bog'i bor edi. Bu yerda Iso shogirdlariga tez orada ketishini aytdi. Biroq, ular undan ketmaslikni so'radilar. Budda hayotini uch oyga uzaytirdi va shu bilan o'lim va vaqtni yengdi.

Turli ro'yxatlar va stupalar joylari

Shuni aytib o'tish joizki, yuqorida tavhid etilgan joylar va ular paydo bo'lgan stupalar, faqatgina Mahaparinirvana Sutrada aytilgan qarindoshlar bilan qoplanadi. Tibet manbalarida Buddaning hayotiga aloqador bo'lgan turli xil ro'yxatlar mavjud. Bundan tashqari, ularning joylari ham farq qiladi. Ehtimol, bu ro'yxatlar og'zaki an'analar asosida tuzilgan. Ular zikr etilgan joylarga boradigan ziyoratgohlar bilan bog'liq. Turli paytlarda bu joylarda ko'plab stupalar yaratilgan. Misol uchun, Sarnat shahrida bir necha kishining qoldiqlari shu kunlarda omon qolgan. Olimlar birinchi navbatda Buddaning birinchi ta'limotlarini bergan joylarda ikkita qaysi biri - Dhamex yoki Dharmaraja - qanday tiklanganiga qaror qilolmaydilar.

Sakkizta sutrik qadamlar

"Tathagata" ning 8 bosqichi "kontseptsiyasi muayyan o'ziga xos yodgorliklarning mavjudligiga emas, balki Budda hayotining eng muhim hodisalarini buddizmning ko'plab yodgorliklari bo'lgan joylar bilan bog'lash imkonini beradi. Tibetning urf-odatlarida, natijada, bir-biridan me'moriy tafsilotlari bilan ajralib turuvchi sakkizta sutrik stupalar guruhi paydo bo'ldi.

Hindiston va undan tashqarida Stupalar

Yuqorida sanab o'tilgan barcha ziyoratgohlar, shuningdek, Buyuk shafqatsiz stupalar Shimoliy Hindistonda joylashgan. Bu erda Budda yashagan va uning ta'limotlarini tarqatgan. 3 soatdan keyin. BC. E. Bu joylarga Ashoka imperatori tashrif buyurdi, bu erda ziyoratgohlar katta ijtimoiy ahamiyatga ega bo'ldi. Keyinchalik, Ashoka Hindiston bo'ylab ko'plab stupalar qurdirdi. Bugungi kungacha yashaganlarning eng qadimiylari Bharhut va Sanchi (Hindiston), shuningdek Nepal va Patan shaharlarida. Bundan tashqari, ular Gandxara (zamonaviy Afg'oniston va Pokiston hududi) da qurilgan.

Fotosurati yuqorida ko'rsatilgan Sanchi shahridagi stupa Bhopal shahridan bir necha kilometr uzoqlikda joylashgan. Hindistonning eng qadimgi me'moriy tuzilmalari hisoblanadi, bizning zamonamizda saqlanib qolgan va buddizm bilan bog'liq. Sanchi shahridagi stupa yarim sharik shaklga ega. Uning ichki xonasi yo'q. Ushbu stupa diametri 31 m bo'lgan dumaloq platada joylashgan bo'lib, bundan oldin marosimlarni o'tkazadigan teras mavjud.

Borobudur stupa ham qiziqarli. Borobudur 7 - 9 asrlarda yaratilgan eng qadimiy buddizm ma'badi. (Rasm yuqorida ko'rsatilgan). U yaqinda. Java, Yogyakarta shahridan 50 km (Indoneziya). Borobudur, bu mamlakatning eng ko'p tashrif buyuradigan joyidir. Bu ma'bad, boshqalardan farqli o'laroq, tekislikda qurilgan, tepada qurilgan. Versiyalarning biriga ko'ra, u ko'lning markazida edi. Borobudur o'zining oynaga o'xshash yuzasida aks etgan lotus gulini ifodalagan bir nazariya mavjud. Buddizmga taalluqli har bir san'at asarining deyarli har birida lotus gullari mavjud. Budda odatda guldasta gulga o'xshash taxtga o'tiradi. Borobudur va boshqa ko'plab ma'badlarning stupalarida bu o'simlikning barglari ko'rinadi.

Ko'rib turganingizdek, nafaqat Hindistondagi stupalar qurilgan. Hech shubha yo'q, chunki buddizm madaniyati hamma joyda keng tarqalgan. Mamlakatimizda, shuningdek, ularni topishingiz mumkin. Ulardan bittasi Longsalning stupasi. Yaqinda, 2012 yil oktyabr oyida qurilgan. Bu buddist stupa Karlutskaya maydoniga yaqin emas, Izhevsk markazida joylashgan.