Madaniyat mohiyati: asosiy yondashuvlar

Madaniyat - avvalo, uning qiymati takomillashtirish ko'nikmalarini ma'lum bir darajasi. Bu uning rivojlanish jarayonida insoniyat tomonidan yaratilgan unsurlar bir mukammal birikmasi. madaniyat nuqtai nazaridan biron-bir ob'ekt yoki nafaqat amaliy ahamiyatga ega jarayonida, balki rang qiymati maxsus dunyo sifatida ko'rib chiqilishi mumkin.

madaniyat mohiyati inson ijodi emas. Axir, u dunyoni biladi maqsadi bilim oladi, bilim va xilma katta rol o'ynaydi bir san'at va ilm-fan.

madaniyat tushunchasi va mohiyati bir necha tushunchalar qaraladi. Misol uchun, sotsioatributivnaya tushunchasi inson jamiyatning ajralmas qismi sifatida ko'rib chiqadi. madaniyat, bu aql barcha o'z sun'iy hodisani qamrab olgandir. Shuningdek, barcha inson aqli bilan yaratilgan, deb. Shunga ko'ra, bu ma'naviy va moddiy bo'linishi mumkin.

Madaniyat jihatini antropotsentristkoy tushunchaning mohiyati hisoblanadi axloqiy. moddiy va ma'naviy ishlab chiqarish doirasida, ikkinchi bir ahamiyat kasb etadi. Va bevosita va bizga inson qiladi old falsafiy e'tiqod, estetik didiga, kelib. Bu tushunchaning asosida, masalan, zo'ravonlik, qilich, bombalar va shu kabi hodisalar, qarshi elementlar va mavjud bo'lmaydi.

Transandantal tushunchasi bir hodisa sverhsotsialnoe sifatida madaniyat mohiyatini belgilaydi. Bu holda, u har qanday tarixiy voqealar yoki shaxsiy fikr bilan cheklanib bo'lmaydi. Bu barcha voqealar sodir bo'lib, tashqarida biror narsa deb belgilangan va madaniyat qoladi. Xususan, mustaqil jahon dinlari, texnologiyalar va ilm-fan va san'at. Bu doirada, qadriyatlar azaldan yashaydi va vaqt va makon bilan bog'liq bo'lishi mumkin emas.

madaniyat mohiyati muzey va arxivlar, balki odamlarda emas, balki faqat. Axir, individual madaniyati alohida yashay olmaydi. Bu madaniyat va o'zlarini tushunib mumkin va tabiat tabiiy salohiyatini to'la kuch ishlatish, uning odamlar prizmasi orqali hisoblanadi.

Shuningdek, madaniyat tabiatini muhokama, siyosiy madaniyat tushunchasi e'tibor. Bu tushuncha o'rta XX asrda kontseptsiyasida shaklini olib, mohiyati aslida yotadi deb siyosiy jarayonda , ayniqsa, madaniyat va siyosat murojaat uzoq tashkil ichki qonunlariga har qanday voqea mavzu.

siyosiy madaniyat mohiyati butun haqida milliy va ijtimoiy-siyosiy hamjamiyat haqida g'oyalar, majmuini ifodalaydi, deb siyosiy hayoti, shuningdek, qoidalar va faoliyat qonunlari.

Bu tushuncha, ikki asosiy yo'nalishda hisoblanadi. birinchi - siyosiy madaniyat sohasida cheklangan deb tushunish bir subjectivist yoki xatti-, siyosiy ongi va siyosatda shaxs sub'ektiv munosabati sifatida namoyon bo'ladi.

Ikkinchi yo'nalish - objectivist, nafaqat e'tiqod va munosabat tizimida munosabati bilan siyosiy madaniyatini hisoblaydi, balki siyosiy faoliyati bilan aloqasi yoping.

siyosiy madaniyati tarkibiy qismlari bilan bog'liq bo'lib, u o'z ichiga oladi:

- siyosiy pozitsiya, xususan, ularning hissiy va shahvoniy tomoni;

- falsafiy e'tiqod, nuqtai nazari va siyosiy tizimida murojaat etiladi yo'nalishini, ular siyosat ilmi mumkin;

- naqsh siyosiy xatti, bir berilgan jamiyatda e'tirof etiladi.

Madaniyat - hodisa, shuning uchun uni o'rganish juda murakkab va ko'p qirrali bo'lib - etarli vaqt va og'ir jarayon.