Nima uchun Raskolnikov jinoyat qilgan? Raskolnikov ning jinoyat sabablari

ko'p tanqidchilariga ko'ra, Dostoevskiy master "kasal jonlariga" bir bayoni. yozuvchining eng qiziqarli bo'lgan belgilar biri - Rodion Raskolnikov. "Jinoyat va jazo" - qarama-qarshi tuyg'ular, inson azob va o'zlari uchun abadiy qidiruv to'la yangi, u bir belgi.

Falsafa Dostoevskiy mahsulot Qahramoni

Nima jinoyat Raskolnikov qildi? hikoya davomida asosiy belgilar unga yaqin odamlarga yordam berish uchun tobora ko'proq g'azablangan, chunki uning ojizlik bo'ladi. uning qashshoqlik bilan g'amgin, u xalq g'amdan foyda kampir pul-qarz, qotillik qaror qildi. Raskolnikov sabablari, uning qashshoqlik va yolg'izlikda nafaqat yolg'on, jinoyat sodir etish. bosh qahramon ma'naviy azob-uqubat va qashshoqlik yoqasida ahvolga har bir kishi uchun azob-uqubatlar va xorlik Marmeladova uchun, barcha yomon va haqorat uchun o'ch istaydi. Ehtiros, uning nazariyasida ishonib, Rodion Raskolnikov singlisi turmushga qasd muvaffaqiyatli tadbirkor Luzhin, falsafasi g'azabga. "Ratsional xudbinlikdan" tomonida Luzhin. Butrus birinchi navbatda har bir o'zlari va o'z farovonligini g'amxo'rlik qilish kerak, deb hisoblaydi. Va jamiyat boy ko'proq bo'ladi, boy bir butun jamiyat, butun bo'ladi. Falsafa Luzhin, siz, qo'shnilar haqida fikr emas, faqat o'zlari g'amxo'rlik kerak. Raskolnikov jinoyat qilgan nima haqda gapirganda, Rodion, Butrus farqli o'laroq, Grinvich yaxshi harakat barcha odamlar "g'amxo'rlik" deb aytish kerak. Va bu holda, o'z nazariyasini isbotlash uchun bir yo'li sifatida qotillik inobatga.

Ma'nosi sudxo'r qotillik

emas, balki umumiy bir jinoyat - Raskolnikov jinoyat qilgan nega tahlil, u dedi lozim. Murder qarz beruvchi u yaratgan falsafa ta'sirida qiladi. Ya'ni, ochlik va qashshoqlik - Raskolnikov ning jinoyat asosiy sabablari emas. o'z so'zlari bilan qotillik o'zi keyin u faqat, chunki ochlik halok bo'lsa deb, bu tasdiqlaydi, va bu baxtli bo'lar edi. Biroq, bosh qahramon mavjud zulm va tengsizlik sabablari ustida aks ettiradi. U odamlar ikki toifaga o'rtasida ancha o'tkir farq bor degan xulosaga keldi. Ba'zi Dutifully va indamay hamma narsani itoat esa Ularni hayoti, boshqalarga olib keladi, deb - bir necha - "ajoyib" - insoniyat tarixida haqiqiy vosita. ikkinchisi odamlarni boshqa yo'lini ko'rsatish uchun emas, balki qonun oldida to'xtatish axloqini, umum qabul qilingan me'yorlar, buzilishiga olib kelishi mumkin ancha jasorat va erkin bo'lgan. Zamondoshlari kabi odamlarni nafratlanaman, ammo belgilar avlodlari olish. Raskolnikov juda diqqat bilan butun g'oyasi haqida o'yladim va hatto gazeta maqolada qotillik bir yil oldin o'z fikrini to'xtaldi bo'ladi.

jamiyat uchun muammo sifatida jinoyat

Raskolnikov jinoyat qilgan nima haqida gapirganda, "oddiy" odamlar, jamiyat, uning fikricha, ko'pchilik qarshi bo'lgan doimiy istagini ta'kidlash lozim. Rodion ularning harakatlari inson shaxsning bostirish bor bo'lgan shart-sharoitlar qarshi va aniq bor , ijtimoiy tengsizlik. Lekin jinoyat sodir keyin bir vaqtning o'zida, uning falsafasi faqat shafqatsizlik mustahkamlash hissa tushunadi. munozarali Uning norozilik - tengsizlik va bo'ysunishidan qarshi gapirgan, uning g'oyasi Raskolnikov yana, ba'zi odamlar boshqalarga o'z irodasini yuklovchi huquqiga ega, o'z ichiga oladi. Va bu erda yana ko'p bo'ladi ekan "passiv ob'ekt." Bu qahramonning xatti asosida yotadi fojiali xato, bu ziddiyat emas. tadbirlar davomida o'z isyon zalimliklerini qarshi qaratilgan o'z tajribasi bilan ishonch hosil belgi ma'naviy shaxsini o'limga juda shafqatsiz tabiati bo'ladi.

jinoyat keyin hayotga qahramon nisbati

Raskolnikov jinoyat uchun boshqaradi. Lekin qotillik u kutgan narsalariga farq natijasida olib keladi. Raskolnikov jinoyat qilgan nima haqida bahslashib, biz uning g'oyasini amalga oshirish uchun harakat qilish, birinchi navbatda, yo'naltirildi unutmang. Lekin axloq Rodion uchun "ajoyib" xalq behad edi. Va qarz beruvchi qotillik bosh qahramon Sonechka Marmeladova kabi haqiqiy axloq go'zalligi va yuqorida turish qilganlar uchun, va odamlarni ko'rish uchun boshlanadi keyin - chidab bo'lmas sharoitlarda axloq saqlab qobiliyatini. Bunday odamlar, azob xorlik va ochlik, hali hayot va muhabbat bir iymon tark.

Raskolnikov ning jinoyat sabablari

udavshegosya haqida birinchi Rodion tinch uning o'ldirilishi. U faqat haqiqiy yo'li keladi, deb hisoblaydi. O'zining betakrorligi va o'ziga xosligi ishonch Qahramoni. U sudxo'r hech narsa o'ldirilishi "bu". Hisoblaydi Axir, uning fikricha, u "hamma bitlarni, eng naibespolezneyshuyu" yo'q qilish faqat muvaffaq bo'ldi. Lekin asta-sekin, o'z harakatlarini tahlil tomonidan, u bir xil tushuntirish beradi. Misol uchun, u, deydi "Napoleon bo'lishni istagan," achchiq, telba, onasiga yordam berish uchun harakat o'z shaxsini tashkil etish orzu edi, u hamma narsani va har bir qarshi isyon ko'tardi. Natijada, qahramon vijdon azobi chekadi. U axloqiy Qonunni buzgan deb tushunadi. Raskolnikov inson tabiatning o'zi ham yomonlik sababini ko'radi. Bu holda, "vakolatlarga" imkon beruvchi qonun noinsoniy harakatlar sodir etishga, abadiy deb hisoblaydi.

xulosa

Dostoevskiy zo'ravonlikka qarshi edi. ma'naviy tamoyillari buzilishi - Uning ish, muallif rus xalqi uchun saodatga erishish faqat yo'liga sozlangan inqilobchilar bilan bahs yuritadi. Asosiy belgilar u faqat o'zi uchun, o'z harakatlari uchun javobgar ekanini tuyuladi, va unga boshqa sud befarq. hikoya davomida muallifi eng muhim haqiqatni tushunish uchun belgi olib keladi. Ular yomon g'urur, hayot qonunlari bir kishi g'oyasi mavzusi bo'lmasligi kerak, deb aslida yolg'on, lekin odamlar hukm qilinmasligi lozim, va yana siz yuz hayot ulardan olmaydi.