Sotsiologiya yilda kishilik tuzilishi

sotsiologiya yilda shaxsining tuzilishi muammo hech kim yondashuv bor. sotsiologiya yilda shaxsining tuzilishi - eng munozarali masalalardan biri. Uning fikr yetarlicha katta tafovutlarni farq qiladi.

U erda 3.Freyda tushunchasi, unga muvofiq ijtimoiy shaxsining tuzilishi uchta asosiy elementlardan iborat - bu uni (id), men (ego), süperego (süperego) hisoblanadi. Bu beixtiyor, bo'lib, hukmron g'arizalar hisoblanadi. tajovuz va libido: Ikki ehtiyojlarini ta'kidlaydi. I - "u" vaqti-vaqti bilan amalga buzadi, chunki u, behush ulangan ong, bir element hisoblanadi. Super-ego jami ichiga olgan ichki tsenzura deb axloqiy ko'rsatmalar va qoidalarga. süperego tomonidan aytib cheklovlar bilan - ong behush g'arizalar unga qattiq zid bo'lib, boshqa tomondan. mojaro Qarori süblimleştirme (olish) tomonidan shafoat qiladi.

Ba'zi vaqt Freyd g'oyalari ilmiy tashqari muhokama qilindi. Lekin bu sotsiologiya ularning kishilik tuzilishi bir qirrali sifatida ko'rish uchun kelib, shaxsning xatti biologik va ijtimoiy tamoyillari kurash ko'rdim.

xotira madaniyat faoliyati: sotsiologiya Zamonaviy rus mualliflari kishilik tuzilishi uch komponentlarini kombinatsiyasi sifatida ko'rgan. qadriyatlar va - Xotira tezkor axborot va bilim, madaniyat o'z ichiga oladi ijtimoiy normalar, faoliyat - ehtiyojlarini amalga oshirishga, istasa, qiziqtirgan bir kishini.

ijtimoiy tuzilishi ijtimoiy shaxsi madaniyat va aksincha aks ettirilgan. shaxsi tarkibida an'anaviy va zamonaviy madaniy hosilalar taalluqli. bir inqiroz, qachon ta'sir yuqori madaniy qatlami, quyi qatlami o'zi an'anaviy orqali faollashtirilishi mumkin. Bu ma'naviy va mafkuraviy normalari va qadriyatlarini buzishga sharoitida sodir bo'ladi. Xarakterli madaniy qatlamlarini olib tashlash va ayrim ruhiy kasalliklarda qatlama kabi.

shaxsining tuzilishini tahlil davomida shaxsiy va ijtimoiy tamoyillari munosabatlarni ko'rib qilmaslik mumkin emas. Har bir odam o'ziga xos va noyob hisoblanadi. Boshqa tomondan, shaxs ijtimoiy borliq, bir jamoa, u kollektivizm xos hisoblanadi.

Endi savol olimlar o'rtasida hech qanday birlik yo'q qadar, bir kishi tabiat bir bireyselci yoki kolektivist hisoblanadi. Har ikki pozitsiya ko'p tarafdorlari. Bu masalani hal qilish emas, balki faqat nazariy ahamiyatga ega. Bu ta'lim amalda unga chiqib bog'liq. Sovet Ittifoqi ko'p yillar davomida eng muhim yo'nalishlaridan biri sifatida kolektivizmini ko'tardi shaxsning xususiyatlari. G'arbda, bu vaqt individualizmdan ustida qoziq da. amaliyot shuni ko'rsatadiki, uning sof shaklda variantlar hech kim barkamol emas.

rivojlantirish va shaxs rivojlanishi va ijtimoiy jamoalarning faoliyatini shakllantirish munosabatlar o'rganish qaratilgan sotsiologiya kishilik nazariyasi, shaxsiy va jamiyat, individual guruhlari. sotsiologiya kishilik nazariyasi eng taniqli nazariyalar oyna "men", psikanaliz nazariyasi, shaxsi va roli nazariyasi ham bor marksistik nazariya.

oynaga nazariyasi "men" ishlab chiqilgan va Dzh.Midom Ch.Kuli qilindi. Bu ta'limotga ko'ra, bir shaxs boshqa odamlarning reaktsiyalar aks ettiradi. Bu inson ongi mohiyatini belgilaydi.

Psychoanalytic nazariyasi Freyd insonning ichki dunyo qarama, inson jamiyat va aloqa psixologik jihatlari oshkor aratilgan olib keldi.

Roli nazariyasi T.Parsonsonom, R.Mintonom va Robert Merton olingan edi. Uning so'zlariga ko'ra , ijtimoiy xulq "ijtimoiy roli" va "ijtimoiy maqomi": ikki asosiy tushuncha tomonidan tasvirlangan. Status ijtimoiy tizimida shaxsning o'rnini bildiradi. O'rni - muayyan holati xarakterli insonlar amalga harakatlar bor.

Marksistik nazariyasi jamiyatda individual mahsulot ishlab chiqish kabi kishini ko'radi.