Tadqiqot predmeti jamiyatda yuzaga kelgan jarayonlar va hodisalar, madaniy tadqiqotlar bor

sifatida Madaniyatshunoslik gumanitar fan madaniyat rivojlanishining umumiy qonunlari Amerika olimi Lesli Uayta asarlarida shaklini oldi. Shakllanishi bir fan sifatida madaniyat tadqiqotlari hali davom etmoqda. Qidiruv usullari, shakllari, ta'riflar - barcha bu uning olgunlaşmamışlık ba'zi dalolat beradi, lekin shu bilan birga faol madaniyat falsafasi orqali u bilan muloqotda davom esa falsafa fanlari, mustaqil fan sifatida paydo bildirmoqda.

Aloqa falsafa va madaniyat tufayli o'zaro ta'sir va o'zaro juda murakkab. Bu madaniy nazariyasi masala dastlab falsafa doirasida va uning kuchli ta'siri ostida Madaniyatshunoslik individual fanlar ba'zi sifatida ishlab chiqilgan, deb aslida tufaylidir.

XX boshlanishiga falsafa asr tufayli aks ettirish ketish va madaniyat nima tasvirlab istagi uchun, madaniyat shakli nazariyasi olish boshlanadi. olib tanqidiy va ramziy munosabatlar dan harakatlanuvchi madaniyat, falsafa taqlid va madaniyati rivojiga bashorat qilish, etnografik va antropologik ma'lumotlarga asoslangan, boshlanadi. usullarini tavsifi va madaniyati birinchi tushuntirishlari, yangi ilm-fan, madaniyat tadqiqotlar paydo rivojlanishi bilan.

Biroq, aslida, bu yosh fan deb, 3 mayor bo'linishi mumkin, uning talqinlar va bu ta'riflar juda ko'p bor.

1. Madaniyat - madaniyatini o'rganish fanlar majmui. mohiyati, uning tizimli tushunish tushunish uchun tarixiy rivojlanish o'rganish hisoblanadi.
2. Madaniyat - baribir madaniyatini o'rganish, turli yo'nalishlarda majmui: madaniyat sotsiologiyasi, madaniyat falsafasi, kulturoantropologiya boshqalar
3. Madaniyat, ilm-fan - madaniyatini o'rganuvchi fan. Shu munosabat bilan u o'qish, usullari va shakllarini o'z ob'ekt bor.

madaniy, ilm-fan o'rganishga predmeti, bu fan tasvirlaydi va haqiqatni tekshiradi qaysi yordamida turli tushunchalar.

madaniy, ilm-fan o'rganish predmeti jamiyatda yuzaga kelgan jarayonlar va hodisalar, va ularning madaniyatiga bevosita tegishli bo'lgan.

Va shuningdek, madaniy, ilm-fan o'rganishga predmeti xususiyatlari va zamonaviy sivilizatsiya, uning mohiyati va o'ziga xos xususiyatlarini o'ziga xos bo'ladi.

Shu bilan bir vaqtda madaniy fan o'rganish ob'ekti alohida hududlarida, tarixiy rivojlanish turli bosqichlarida ularning rivojlanishi va birgalikda mahalliy madaniyatlar farqlar bor.

Inson rivojlanishi, tuzilishi, tabiatda va qonunlar jarayoni - ham madaniy tadqiqotlar mavzusi hisoblanadi.

Shunday qilib, madaniy tadqiqotlar ma'naviy va moddiy madaniyat barcha hodisalar. Nima hodisa bo'lgan ma'naviy madaniyat icon misol sifatida ko'rib chiqilishi mumkin. Shunday qilib, yunon tilida so'z "belgisi", tasvir, rasm, degan ma'noni anglatadi. Bu, odatda, bir avliyoning yuzini, yoki muqaddas tarix tadbir ham tasvirlangan. Biroq, tasvir an'anaviy uslubi ma'naviy barcha e'tiborni konsentratsiyalash moddiy dunyoning qismlari, bir minimal kamayadi. Belgini ibodat ob'ekt vazifasini bajaradi.

Tomonidan moddiy madaniyat , ma'naviy va moddiy madaniyatning ajratish juda shartli bo'lsa-da va hokazo oziq-ovqat, uning tayyorlash va xom ashyo, tabiiy ehtiyojlari, ...: hayot kundalik yo'lidir Shunday qilib, Rossiyada vaqtida kitobiy ta'limotlar muvofiq oziq-ovqat foydalanish bo'yicha ko'plab cheklovlar bor edi. Misol uchun, "Shaytonning tuxum" deb nomlangan edi nalim foydalanish (ular hech ko'lamini bor), kerevit va kartoshka, ustidan qat'iy taqiq bor edi. yilda o'n to'qqizinchi asrda oziq-ovqat kartoshka foydalanish bo'yicha ushbu taqiqlar asosida Perm viloyatida dehqon qo'zg'olonlar bir to'lqin ko'rgan. Ayni paytda bunday taqiqlar mavjud.

moddiy va ma'naviy madaniyat hodisani o'rganish, madaniy tadqiqotlar uning qonunlarini ochib beradi.