Vizual san'atdagi Injil mavzular. Badiiy asarlar

Insoniyat boshidanoq, deyarli Muqaddas Kitobda berilgan masallar va qo'shiqlarda tarbiyalanmoqda. Bugungi kunda Muqaddas Kitob ko'p asrlardan beri ko'p qiyinchiliklarga duch keldi. O'qish, vayron qilish, olovda yondirish taqiqlangan edi, ammo u hali buzilmagan. O'n sakkiz asr davomida uning yaratilishiga kirishgan, turli yillar va yoshlarda yashagan taxminan 30 eng yorqin mualliflar tomonidan qo'llanilgan bo'lib, turli tillarda Muqaddas Kitobning 66 ta kitoblari yozilgan.

Maktab dasturiga ko'ra, bolalarga vizual san'atdagi Injil mavzuslari haqida so'z boradi. Maktabda IZO, shuning uchun talabalarni kitobda tasvirlangan Bibliya qahramonlari va hikoyalariga taklif etadi.

Badiiy asarlar. Buyuk rassom Rembrandt

Buyuk jahon san'atkorlari ingl. San'atda Injil mavzusini qo'lladilar. Ehtimol, yorqin san'atkor Rembrandt o'z belgisini yanada porloq qoldirdi. U juda chinakam va haqiqatan chin dildan boy odamning ichki dunyosini rasmda biblical mavzular orqali ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Uning qahramonlari odatdoshlar, zamondoshlar kabi, ular orasida rassom yashagan.

Oddiy odam Rembrandt ichki yaxlitlik, zodagonlik va ma'naviy yuksaklikni ko'rishga muvaffaq bo'ldi. U rasmda insonning eng yaxshi fazilatlarini etkazishga muvaffaq bo'ldi. Uning asarlari asl insonparvarlik hissiyotlari bilan to'ldirilgan, buning yorqin tasdig'i "Xochdan tushgan" (1634) tasviridir. Xristian yahudiylarni Ossuriya shohidan oldin o'limga duchor qilish haqida tuhmat qilgan va Ester qotil Xetakning bu yolg'on yovuzligini topishga muvaffaq bo'lganligi haqida bibliyadagi afsona bo'yicha yozilgan "Ossuriya, Omon va Ester" nomli mashhur surat .

Sirli Brueghel

San'at tarixida Bruegheldan ko'ra sirli va noaniq rassomni topish qiyin. U hayoti haqida biron-bir eslatma, risola yoki maqola ortida qoldirmadi, yoki o'zlarining portretlarini yoki qarindoshlarining portretlarini tortdi. Uning tuvallarida ingl. Sanatlardagi Injil mavzuslari sirli bo'lib, unda badiiy belgilar unutilmas yuzlari yo'q va barcha raqamlar individuallikdan mahrumdir. Uning rasmlarida Rabbiy va Muqaddas Maryam, Masih va Yahyo Cho'mdiruvchini ko'rishingiz mumkin. "Maqolalar tanqisligi" tuvalasi qor-oq parda bilan qoplangan. Shunday qilib, rasmlar juda jozibali. Ularga qarab, sirni hal qilishni istayman.

Bruegelning breguet qahramonlari zamondoshlar orasida tasvirlangan, ular oddiy hayotini Flemish shahar ko'chalarida va qishloqda boshqargan. Masalan, xochning og'irligi bilan yuklangan Najodkor ko'plab oddiy insonlar orasida yo'q bo'lib ketadi, hatto ular Xudoga qarash orqali o'zlarining axloqiy tanlovlarini qilmoqdalar .

Mato Caravaggio

Katta Caravaggio o'zlarining noyobligi bilan ajablanadigan tiniq yozuvlarni yozgan, ular hali ham san'at ixlosmandlari o'rtasida qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. Uyg'onish davrida rasm uchun eng sevimli mavzu bayram voqealari bo'lganligiga qaramay, Caravaggio o'zining fojiali mavzusiga sodiq qoldi. Uning tuvallarida odamlar dahshatli azob va azob-uqubatlarga duchor bo'lishmoqda. San'at sohasidagi Injil mavzusini havoriyning ijrosini, xochga mixlanib, xochga mixlanganini va "folklor dramasini tasvirlaydigan" tobutning davlatini ko'rsatuvchi "Aziz Petrni xochga mixlash" tuvallarida ko'rish mumkin.

Uning asarlarida har doim inson hayotining kundalik hayoti va kundalik hayoti mavjud. U suratlarni hayoliy hiyla-nayrang bilan rad etgan, ya'ni hayotdan ko'chirilgan, uning uchun bu rang-barang bezak bezaklari va bolalik o'yinlari edi. Haqiqiy hayotni tasvirlaydigan rangtasvirlar haqiqiy san'at deb hisoblanishi mumkinligiga ishonchim komil edi.

Iconografi

Rossiyada ikonografiya 10-asrda paydo bo'ldi, 988-yilda Rossiya Vizantiya dinini qabul qildi - nasroniylik. Vizantiya davrida tasviriy san'atdagi Eski Ahdning ikonografiyasi va tasavvuflari qat'iy, kanonik tasvir tizimiga aylandi. İkonlarga sajda qilish dogma va ibodatning asosiy qismiga aylandi.

Bir necha asrlar mobaynida Rossiyada rasmiyatshunoslik faqatgina ramziy rasm edi, oddiy odamlar uni go'zal san'atga qo'shganlar. Masihning hayotidan, Bibi Maryam va havoriylardan tasvirlangan daqiqalarni tasvirlovchi rassomlar o'zlarining yaxshi va yomonlik haqidagi shaxsiy g'oyalarini ifodalashga harakat qilishdi.

Icon rassomlar har doim qat'iy qoidalarga rioya qilishlari kerak edi, ular xayoliy yoki hayoliy tasavvurni tasvirlay olmadilar. Biroq, ular yaratilish imkoniyatidan mahrum bo'lmadilar, bibliyadagi mavzularni o'zlarining ixtiyoriga ko'ra tasviriy san'atda sharhlashlari mumkin edi, ular turli xil ranglarning kombinatsiyasini tanlab oldi. Ba'zi ikonachalik rassomlarning ikonkalari o'zlarining maxsus yozish uslubi bilan boshqalar orasida farq qiladi.

Andrey Rublyovning tumorlari

Ko'pincha ilmiy munozaralar mavzusi Rublevning ishiga individual belgilarga tegishli. "Rublev" ning yagona ishi "Trinity" belgisidir. Qolganlarning muallifi hali ham shubhalanmoqda.

"Uchbirlik" bibliyadagi voqeaning favqulodda soddaligi va "takroranligi" ni tasvirlaydi. Rassom eng katta mahorat bilan voqea taqdimotini - cho'lni, Ibrohimning xonasini va Mamvre poxolini tasvirlaydigan tog'ni qayta yaratishga yordam bergan tafsilotlarni takrorladi . Ushbu belgi tufayli Muqaddas Kitobni oddiygina tasvirlab beruvchi san'ati biladigan odamga aylandi. Ilgari, hech kim rasmdagi muqaddas matnni bunday reenarasyonga jur'at eta olmadi.

Qadimgi rus rassomi har doim Injil matniga ergashdi, asl vazifasi Muqaddas Kitob va Injilning obrazini qayta yaratish edi. Rublev Muqaddas Kitobning falsafiy mazmunini ochib berdi.

Vizual san'atda Yangi va Eski Ahd va Injil mavzulari

Yangi va Eski Ahddan olingan joylar nasroniylikning asosiy qismlaridan birini egallaydi. Injil mavzusini tasvirlashda san'atkor tuvalga muqaddas matnni ko'chirish, tushunishga yordam berish, hissiy hislarni kuchaytirish va imonni mustahkamlashi kerak. Shu bois, ingl. San'at va Muqaddas Kitoblar bilan chambarchas bog'liq, ularning tarixi bir-biridan o'zgargan.

Xristianlik san'ati bibliya hikoyalarini ko'paytirish oson emas. Iste'dodli rassomlar ajoyib kitoblarni yaratdilar, ularning har biri noyobdir, chunki ular Injil hikoyasi haqida alohida aytmoqdalar.

Dastlab nasroniylik yahudiylikda yangi ta'limot bo'lib chiqdi va shuning uchun Eski Ahddan erta nasroniylik san'atining yodgorliklarida g'olib chiqdi. Ammo keyin nasroniylik yahudiylikdan uzoqlasha boshladi va san'atkorlar Yangi Ahddagi hikoyalarni tasvirlashni boshladilar .

Ibrohim go'zal san'atda

Bir necha e'tiqodni (yahudiylik, nasroniylik va islomni) birlashtiradigan belgilardan biri Ibrohimdir. Uning rasmida bir necha qirralar birlashtirilgan:

• Yahudiylarning ajdodi, Hojar va Keturaning farzandlari - turli arab qabilalari;
• Yahudiylikning kashshofi, imonga sodiqlik idealini ifodalaydi;
• Xudo oldida insoniyatning himoyachisi va qahramon-jangchi.

Yahudiy va nasroniy tushunchalarida "Ibrohimning ko'ksi" tushunchasi mavjud - bu o'liklarning solihligini tiklash uchun boshqa dunyoviy bir joy. Rasmda Ibrohim tizzasida o'tirganini, ko'kragida yoki qarindoshida imonlilarning ruhini bolalar shaklida o'tirganini tasvirlamoqda. Bu "Oltin darvoza", "Shahzoda Portal" tuvallarida ham ko'rish mumkin.

Ishoqning qurbonligi

Lekin Ibrohim bilan bog'liq eng sevimli mavzu qurbonlikdir.

Injil oyatlarida Xudo Ibrohimdan xuddi Isoga itoatsizliklarini isbotlash uchun o'g'li Is'hoqni qanday qilib yoqishlarini so'ragan. Otasi Moriah tog'ida qurbongoh qurdi va Iskandarning qurbonligining oxirgi onlarida ularga bir farishta paydo bo'lib, uni to'xtatdi. Bolaning o'rniga qo'zichar yoqildi.

Bunday dramatik voqea Xudoning adolatiga chuqur ta'sir ko'rsatadi.

Tasviriy san'atdagi Injil mavzusi har doim rassomlarni jalb qilgan. Bibliya hikoyalari o'tmishda uzoq vaqt davomida bo'lganiga qaramay, rassomlar ularga hayotning zamonaviy haqiqatini aks ettirishga muvaffaq bo'lishdi.