Abelyar boshiga. O'rta asrlar fransuz faylasufi, shoir va musiqachi

Eng - boshi (- 1142 1079) Abelyar mashhur faylasufi , O'rta asr - qolgan tubdan farq qiladi falsafa o'z fikr bor edi, bir tan o'qituvchi va murabbiy sifatida tarixga ketdi. Uning hayoti nafaqat chunki umume'tirof tug'ishi norozi bo'lgan qattiq edi; katta jismoniy qashshoqlik Per olib , real: sevgi o'zaro va samimiy. Tirik til va tushunarli so'z faylasuf otobiyografik ishida uning qattiq hayot tasvirlangan "Mening bag'rini ochib tarixi."

qiyin yo'l boshlanishi

ilm uchun erta yoshi inkor qilishdan ishonchni his, Per oila foydasiga meros rad, siz ta'lim butunlay o'zini berib, harbiy bir martaba yuz chiziladi.

o'qitish so'ng Abelyar boshiga u keyinchalik unga shuhrat mohir dialektikasini kasb ilohiyoti va falsafasi sohasida, ta'lim boshladi Parij, joylashdilar. Uning ma'ruzasida, odamlar butun Evropada kelib, ochiq-oydin nafis til yo'lga.

Abelard Aristotel, Platon, Tsitseron asarlari bilan tanish juda o'qimishli va o'qimishli odam edi.

ularning o'qituvchilar fikr ichiga olgan - tushunchalar turli tizimlar tarafdorlari - Per o'z tizimini ishlab chiqdi - conceptualism (o'rtasidagi narsa o'rtacha nominalizm e'tiroz va realizm), frantsuz faylasufi va sirli - Champeaux qarashlari asosda farq qiladi. Abelard Champeaux qarshi e'tirozlar oxirgi hatto tushunchalarni o'zgartiradi, shunday qilib, ishonchli edi, va keyinchalik Per shuhrat hasad qila boshladi va uning qasamyod dushman bo'ldi - ko'p biri.

Abelyar boshiga: ta'limotiga

Uning asarlarida Per ikkinchisi afzal, iymon va aql o'rtasidagi munosabatlarni oqladi. faylasuf ko'ra, odam u jamiyatda qabul qilingan, faqat, chunki, ko'r-ko'rona iymon kerak emas. dono bo'lish - - diyalektiğinin orqali ega yagona otshlifovyvaya mavjud bilim Per Abelard ta'limoti imon oqilona asoslangan bo'lishi va unda bir odam yaxshilash kerak. Iymon mavjud inson his-tuyg'ularini emas narsalarni faqat taxmin emas. mahsulotdagi "Ha yoki yo'q," Per Abelyar, qisqacha ruhoniylar asarlaridan kitobiy tirnoq parchalar bilan taqqoslab, o'tmish fikr tahlil va ular haydab bayonotlar tutarsızlıklardan topadi. Va ba'zi cherkov aqidalar va nasroniy ta'limotiga haqida shubha ostiga qo'yadi. Shunday bo'lsa-da, Abelyar boshiga hech shubha nasroniylik asosiy qoidalari bor; U shunchaki ularni ongli assimilyatsiya taklif. Axir, aql bir etishmasligi kitobdan ko'r e'tiqod bilan birga, musiqa bir tomchi tushunish, lekin vositasi bir go'zal ohang olib tashlash uchun qattiq harakat emas, bir eshak xatti bilan solishtirish mumkin.

ko'p odamlar qalbiga Abelard falsafasi

Per Abelyar, ortiqcha kamtarlik aziyat va ochiq dunyoda turgan narsa faqat faylasufi o'zini chaqirdi bo'lmagan ko'pgina insonlar qalbiga joy topdi falsafasi. U o'z davrining uchun katta odam edi: U ayollar sevgan va erkaklar hayratga. Abelard to'liq yuzaga ulug'vorligini oladi.

Fransuz faylasufi asosiy ishlari, «ha va yo'q", "O'zingni bil", "Christian ilohiyot" "bir faylasuf va nasroniy yahudiy o'rtasida dialog".

Per va Eloise

Biroq, Butrus Abelard ulug'vorligidan eng hech ma'ruzalar olib, va romantik tarixi, uning hayoti muhabbat olib va kelajak baxtsizlik ham hodisaning sababi bo'ldi. kutilmaganda undan uchun tanlangan faylasuf Per 20 yil yosh edi, chiroyli Heloise edi. O'n etti yoshli qiz etim edi va uning dilida chayavshego amakisi canon Fulbera uyida olib o'tdi.

Agar bunday yosh eloise savodli barvaqt va bir necha tillarni (lotin, yunon, ibroniy) gapirish imkoniyatiga ega bo'ldi. Fulberom Eloise o'rgatish taklif etildi Per, birinchi qarashda unga oshiq. Va bir buyuk mutafakkir va olim hayratga uning shogirdi, doted uning bir tanlagan va bu dono va dilbar inson uchun hech narsa tayyor edi.

Per Abelyar: ma'yus muhabbat A Biography

Romantik davrida Buyuk faylasuf shoir va bastakor sifatida ham o'zini isbot va yosh go'zal sevgi qo'shiq uchun yozgan, u darhol mashhur bo'ldi.

sevishganlar bilish har bir narsani, lekin Heloise o'rtasidagi munosabatlar, ochiq u bezovta qilmaydi, o'zini sevar Per chaqiradi; aksincha, u uni, etim edi, chunki, Abelard ancha go'zal va ezgu ayollar uning yonida fawned, unga rol olish g'urur edi. Ey mahbublarim, u bir er-xotin begonalar ta'lim tark etishga majbur bo'ldi, bir o'g'li tug'ib berdi Brittany, eloise oldi. Ularning bola, ular yana ko'rmadim qilindi.

Keyinchalik, boshiga Abelyar va Heloise maxfiy uylangan; nikoh, jamoat qilingan bo'lsa Per ruhiy amaldorlaridan bo'lishi va bir mansab faylasuf qurish mumkin emas, deb. Eloise, ma'naviy inson rivojlanishi va (o'rniga bolalar tagliklari va abadiy skovorodka bilan og'ir hayot) Ishga qabul qilish uchun, ko'z, uning nikoh yashirinib va amakisining uyiga qaytib o'sha sevar Per dedi.

uning yordamchilari, u bog'langan va binoan, uxlab yotgan Abelard, uyiga kirib bilan darg'azab Fulber ma'naviy jiyanim qulashi va birga bir kechada bilan kelishib olmadi. Bu shafqatsiz jismoniy suiiste'mol so'ng Per Sankt-Denisskoe Abbey nafaqaga va Heloise monastirda Arzhanteyskom bir rohiba bo'ldi. Bu er yuzidagi sevgi qisqa va ikki yil davom etgan tugadi, qaysi jismoniy tuyuladi. ko'p odamlar uchun tushunarsiz va borish qiyin bo'lgan ma'naviy yaqinlik, - Aslida, bu faqat bir xil bosqichi aylandi.

ilohiyotchilar qarshi biri

azizlarning ba'zi vaqt yashagandan so'ng, Abelyar boshiga o'quvchilar ko'p so'rovlar yo'l berib, ma'ruza davom ettirdi. Biroq, bu davrda, u risola "dinshunoslik kirish" topdik pravoslav ilohiyotchilari qarshi qurol olib Trinity tug'ishi cherkovi o'rgatish tushuntirish ziddir. Bu faylasufi bid'at ayblanib sababi edi; uning risola yoqildi, va Abelard St .. Medard monastirida qamoqda. Bunday og'ir gap Abelard talabalari ko'p bo'lgan frantsuz ruhoniylar, amaldorlari bilan katta norozilik sabab bo'ldi. Shuning uchun Per keyinchalik Sankt Denisskoe Abbey qaytishga ruxsat berildi. Lekin u erda ham u rohiblarning g'azab ko'ra, nuqtai o'z nuqtasini izhor, uning individualligini ko'rsatdi. ularning norozilik mohiyati Abbey haqiqiy asoschisi haqida haqiqatni ochilish edi. Per Abelard ko'ra, Dionisiy Areopagit emas edi - Havoriy Pavlus shogird, va kim, bir ancha keyin davrida yana bir avliyo yashagan. g'azablangan faylasufi ruxoniylar qochishga majbur bo'ldi; yuzlab talabalar tomonidan qo'shildi haqiqat, olib keladi Yupatuvchi - U edi Nogent, yaqin, Sein kuni sahroda panoh topdi.

Per Abelard u Fransiyani tark uchun mo'ljallangan tufayli qaysi yangi ta'qiblar boshladi. Biroq, bu davrda u 10 yil davomida Sankt-Zhildskogo monastiri, bir abbot saylandi. Eloise Parakletsky monastiri bergan; u uning kohini bilan ko'chib, va Per ishlarini boshqarishda uni yordam uchun.

zalolat qoralash

1136-yilda, Per u Sankt-maktabda ma'ruzalar yana boshladi Parij, qaytdi. Jeneveva. Per Abelard ta'limoti va muvaffaqiyat uning dushmanlari, Clairvaux ayniqsa Bernard dam bermadi tan. Faylasuf yana bir bor ta'qib bo'ldi. Per boshlab ishlari taklif bilan tirnoq tanlab olindi, zalolat yangilangan ayblovlar olib jamoatchilik fikrini, printsipial ziddir. Sens Bernard ibodatxonasidagi to'plangan prokuror sifatida harakat va uning vajlari etarli zaif bo'lsa-da, papa, shu jumladan, muhim rol ta'sir, o'ynagan; Masjid Abelard bid'atchiga e'lon qildi.

Abelard va Heloise: osmonda birgalikda

birinchi, uning Abbey, Başkeşiş klyuinsky, keyin Sankt Markella monastirda .. - ta'qib Abelard Butrus hurmatli boshpana berdi fikr erkinligi uchun bor jafokash uning qiyin yakunlandi hayotda yo'lini; U vafot 21 aprel kuni yoshi 63 yil, 1142. Uning Eloise 1164 yilda vafot etgan; Bu, shuningdek, 63 yoshda edi. Er-xotin Parakletskom Abbey birga dafn qilindi. u halok bo'lgach, Per Abelard va Heloise kuli Pere Lachaise qabristoniga Parijga tashildi. Ushbu kun uchun, sevishganlar muntazam mozor toshi gulchambarlar bilan bezatilgan.