Atrofdagi haqiqatni ilmiy falsafiy tuzilishi

Bilish orqali biz turli xil hodisalar va ob'ektlar haqida ma'lumot olish uchun jarayon, usul va protseduralarning jamiyati degani. Turli tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bilim maqsadi - tabiat kuchlari, odamning rivojlanishi va haqiqatni qidirishdir.
Fikrlash ilmiy va ilmiy bo'lmaganlarga bo'linadi. O'z navbatida, har kuni, badiiy, mifologik va diniy bilimlarni ajratib turadi. Ilmiy ma'lumotlar boshqa shakllardan farq qiladi. Bu haqiqat deb ataladigan ob'ektiv haqiqat bilan bog'liq qonunlarni aks ettirishga qaratilgan, biroq sub'ektiv va nisbiy bo'lsa-da, bilim olish jarayonidir. Ilmiy bilimlarga duch keladigan vazifa haqiqatda yuz beradigan jarayonlar va hodisalarning tavsifi, ta'rifi va prognozidir.

Ilmiy bilishning strukturasi uning idrok shakllari va usullari ajratilgan darajaga bo'linishini anglatadi. Ilmiy ma'lumotlarning tuzilishi ikki bosqichga ega - empirik va nazariy usullar shaklida. Ba'zi tadqiqotchilar uchinchi darajadan farq qilishadi - metadekorik bilish usuli.
Ampirik darajada empirik tajriba, shuningdek, ularni umumlashtirishga oid faktik materiallar to'plami mavjud.
Ampirik idrokning asosiy usullari ikkita asosiy nuqtadir: kuzatuvlar va tajribalar. Kuzatuv - bu dunyodagi hissiy bilimlarga asoslangan, ob'ektning xarakteri va xossalari haqida bilimga ega bo'lgan atrof-muhit ob'ektlarining maqsadli, ataylab, tashkiliy in'ikosidan iborat bo'lgan usul. Tajriba, kuzatishlardan farqli o'laroq, o'rganilayotgan hodisalar va jarayonlarga faol ta'sir ko'rsatish imkoniyatini nazarda tutadi.
Nazariy jihatdan empirik ravishda olingan ma'lumotlar va ma'lumotlar qayta ishlanadi, turli hodisalar o'rtasidagi ichki munosabatlar aniqlanadi. Ushbu bosqichda ilmiy ma'lumotlar strukturasi gipotezalar va nazariyalar bilan ifodalanadi. Gipoteza - ayrim hodisalarni tushuntirib beruvchi va eksperimental tekshirish va nazariy asoslashni talab qiluvchi ilmiy taxmin. Nazariya bir sohada yoki boshqa hodisalarni ochib beradigan va taxmin qiladigan o'zaro bog'langan bayonotlar va dalillar tizimi hisoblanadi. Nazariyada tabiatning rivojlanish ob'ektiv qonunlari, jamiyat ham aks etishi kerak.

Falsafa bo'yicha ilmiy bilimlarning tuzilishi yana bir darajani - meta-nazariyani nazarda tutadi. Bu erda falsafiy nuqtai nazarlar, shuningdek, usullar, ideallar, standartlar, normalar, qoidalar va boshqalar mavjud. Meteorektik darajada dunyodagi ilmiy tasavvur paydo bo'ladi.
Ilmiy ma'lumotlarning tuzilishi o'zaro bog'liqlikni nazarda tutadi. Demak, ampirik va nazariy shaklda bilishning ikki asosiy usuli, albatta, bir-biri bilan bog'liq. Kuzatuv va tajriba orqali empirik bilish yangi ma'lumotlarni to'playdi, nazariy bilimlarni rag'batlantiradi, yangi vazifalarni belgilaydi va nazariy bilim anglashib, empirik tarzda olingan fenomenlarni umumlashtiradi va tushuntiradi, shuningdek, ampirik tasdiqni talab qiluvchi faraz va nazariyalarni keltirib chiqaradi.

Falsafa bo'yicha ilmiy ma'lumotlarning tuzilmasi ilmiy bo'lmagan tananing tuzilishini takrorlaydi.
Ilmiy ma'lumotlarning rivojlanishi fanni fanlarga taqsimlashga olib keldi. Ilm-fanning intizomiy tuzilishi ikki tomonlama xususiyatga ega. Bir tomondan ilmni fanatlarga, filiallarga, bo'limlarga bo'linish ma'lum bir muayyan masalada ixtisoslashishga va uni yanada chuqur o'rganishga imkon beradi. Boshqa tomondan, bu mutaxassislik umumiy bilimlarni sindiradi, natijada uning butunligini yo'qotadi. Shuning uchun o'tgan asrda ilmlarni birlashtirish jarayoni boshlandi, natijada mavjud bo'lgan birlashuvda yangi fanlarning paydo bo'lishi bo'ldi. Shunday qilib, biologiya va texnologiya birikmalarida, tirik organizmlarning strukturalarini muhandislik muammolarini hal qilish uchun foydalanadigan bioniklar paydo bo'ldi