Bahor bayrami va ishsiz siyosat

Har bir bayram biz uchun bir nechta assotsiatsiyalarni keltirib chiqaradigan aniq tasvirlar bilan bog'liq: vizual, xushbo'y, ovozli ... Yangi yil, albatta, - Yangi yil, yangi yil, qo'shiqlar, mandarinlarning hidi. 8 mart - ko'chada birinchi bahor gullari , mimoza nozik hidi sotildi. 9-may - har bir joyda St George guruxlari, qal'aning va liboslarning hidi, "G'alaba kuni" qo'shig'i ham takrorlanmoqda.

Ammo may oyining birinchi yarmida mamlakatimizning turli avlodlari uchun turli tadbirlar bilan bog'liq. Qadimgi avlod May Day namoyishlarini esga soladi, har bir kishi - kattalar va bolalar - shaharning asosiy ko'chasida bayroqlar va bannerlar bilan ustunlar bilan yurishgan, quvnoq qo'shiqlar qanday yangragan va namoyishlar so'ngra daryolarning qirg'og'iga, daraxtzorlarga, u erda, bahor tabiatida , Xalqaro mehnatkashlar birdamligi kunini nishonlash. Odamlar muqaddas deb hisoblashadi, bu haqiqatan ham butun dunyo bo'ylab progressiv insoniyat bayrami (garchi bu holat faqatgina sotsialistik jamiyatdagi mamlakatlarda qayd etilgan bo'lsa-da).

Yoshlar 1 mayni postsovet davrida deyarli boshlangan bahor va mehnat bayrami deb bilishadi. 1997 yilda yangi Rossiya hukumati sevimli bahor bayramidan siyosiy bosqinchilikdan voz kechishga qaror qildi. Ushbu bayramlarda (va odatda bir necha kishi: 2-3) ko'pchilik odamlar o'z bog'larida, bog 'va bog'larida ishlaganlari uchun bayramni nishonlamadilar. Axir, 1-may - yilni oziqlantirgan mehnat kuni. Shuning uchun, Bahor va mehnat bayrami uning nomini to'liq oqlaydi.

Bu ma'noda , 1 may, bahor bayrami va mehnat, ming yillar oldin nishonlangan edi. Qadimgi davrlarda Italiyaning aholisi bahor kunlarida ayniqsa g'ayrat bilan fermerlik va fertillik Maya xudosiga aylandi. Ular xudojo'y kishilarga qishloq xo'jalik ishlarida odamlarni yubordilar, deb duo qildilar. Maya sharafiga, o'tgan bahor oyi tanlandi, tabiatning o'zi kelgusida ekinlarni tayyorlash uchun mo'ljallangan.

Siyosiy bo'lmagan bahor va mehnat bayrami 1 mayda va bugungi kunda ko'plab mamlakatlarda, masalan, Avstriya, Ispaniya, Angliya va o'zimizning Rossiyada nishonlanadi.

May kuni 1889-yilgi siyosiy tus oldi. Chikagodagi (AQSH) ishchilar va kapitalistlar o'rtasidagi inqilobiy to'qnashuvlardan so'ng Ikkinchi Xalqaro tashkilot ushbu tadbirni barcha mamlakatlar ishchilarining xalqaro hamjamiyati kuni deb e'lon qildi. Inqilobdan oldin ham, o'sha kuni ilg'or fikrlaydigan ishchilar guruhlari proletaryani himoya qilish va Tsarist hukumat va burjuaziya siyosatini qoralash uchun May Dayiga bordilar. Ushbu may kuni yig'inlari siyosiy fanlar, bolshevik g'oyalarni targ'ib qilish vositasi bo'lib, ishchilarni yagona inqilobiy kuchga aylantirish yo'li edi.

Shu sababli, 1 may Sovet Ittifoqining eng mafkuraviy barqaror bayramlaridan biri bo'ldi.

Yangi, demokratik kuchlar paydo bo'lishi bilan mafkura o'zgardi. Kommunistik g'oyalar asosiy maydonni tark etdi. May oyi asta-sekin o'z siyosiy yo'nalishini yo'qotdi. Lekin har bir kishi tomonidan tanish va sevimli bo'lgan bayramni yo'qotish mumkin emas edi. Shuning uchun biz uni qayta nomlashni qaror qildik, bu lirik bahor va mehnatkash tomonlarga qaratildi.

Bahor va mehnat bayrami proletar birligini namoyish qilmasdan qolgan edi, lekin an'anaviy ziyofatlar va pikniklar bilan o'tdi. Ko'p qadimgi an'analarga ko'ra, may kuni to'shak va gulli to'shakda zarba ishi bilan ajralib turadi. To'g'ri, bugungi kunda ko'plab bobolarimiz va buvisimiz uchun mehnatkashlar huquqlari uchun kurashda birdamlik kuni qolmoqda. Ular, shuningdek, miting va May Day namoyishlariga, shuningdek, demokratik kuchni namoyon qilishadi. Ammo ularning saflari har yili kamroq bo'ladi.

Joriy va kelajak avlodlar uchun 1-may kuni gullash bog'lari, yangi tuproq va o'tlarning hidlari, qushlarning qo'shiqlari bilan bog'liq bo'ladi. Agar 1-may kuni kurash kuni bo'lsa, u holda faqat bog'lar va sabzavot bog'lari zararkunandalari bilan.