Haydegger Martin: A Biography, falsafa

Haydegger Martin (hayot yil - 1889-1976) nemis ekzistensializmning kabi falsafalar kashshof biri hisoblanadi. U messkirch da, 26 sentyabr kuni, 1889 yilda tug'ilgan. Uning otasi, Fridrix Heidegger, bir nozik hunarmand edi.

Heidegger ruhoniy bo'lib ketadi

1903 yildan 1906 uchun Haydegger Martin Constanta maktabni ishtirok etdi. U zot: «Conrad uyi" (Katolik internat maktab) va ruhoniy bo'lishga tayyor yashaydi. Keyingi uch yil davomida o'z faoliyatini, Martin Heidegger davom etdi. Bu vaqtda uning tarjimai holi, u Breisgau (Freiburg) yilda o'rta maktabni va archiepiscopal madrasamizga ishtirok etdi, deb aslida tomonidan belgilanadi. 30 sentyabr, 1909 yil, kelajak faylasuf Feldkirch Tizis iezuit monastirga ostida bir Ajam bo'ldi. Biroq, 13 oktyabr kuni, men, chunki Martin Heidegger yuragida og'riq boshida uy tark etishga majbur qilingan.

uning ilohiyot fakultetida, Frayburg universitetida tahsil olayotgan, bu davrda 1909 dan 1911 uchun davom qisqacha tarjimai holi. U, shuningdek, o'z falsafasi bilan shug'ullanadi. vaqtda chop Uning birinchi maqola, Martin Heidegger (uning foto quyida ko'rsatilgan).

Ma'naviy inqiroz, o'rganish, yangi maydon, dissertatsiya

U ruhiy inqiroz bilan sayohat va diniy fakulteti tark etishga qaror qiladi edi 1913 uchun 1911 yildan boshlab u Freiburg universitetida o'qishni davom ettirdi. Bu erda Martin Heidegger falsafa va tabiiy fanlar va gumanitar ta'lim oldi. U Husserl'ning "Mantiqiy tadqiq" ishini shtudiruet. 1913-yilda, Haydegger Martin nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgan va yana 2 yil ichida Freiburg universiteti o'qituvchisi bo'ldi.

nikoh

1917-yilda, faylasuf turmushga. Mutafakkir Freiburg iqtisodiyoti Elfriede Petri tadqiqotlar uylangan. Heidegger xotini yuqori martabali Prussiya ofitserning qizi. uni ibodat - Evangelist Lutheran. ayol darhol erining yuqori taqdiri va daholar iymon keltirgan. U o'zining qo'llab-quvvatlash, kotibi, do'st bo'ladi. Heidegger ning katolik uning xotini oxir-oqibat ortib borayotgan shaxsga ta'siri ostida. Herman - 1919 yilda oila, birinchi farzand, Jorj va bir yil o'tib tug'ilgan.

Ish dotsent, ontoloji haqida ma'ruzalar

1923 uchun 1918 yildan boshlab u Freiburg universitetida faylasufi Husserl'ning yordamchisi va dotsent hisoblanadi. 1919 yilda u Katolik tizimi bilan sindirdi, va bir yil o'tib faylasufi Karl Jaspers bir do'stlik boshladi. 1923 yildan 1928 uchun, Heidegger bo'yicha ma'ruzalar ushlab ontoloji. Ontologiya Martina Haydeggera popülaritesini hissa. U universiteti Marburg navbatdan tashqari professor taklif etildi.

Marburg Jobs

Daromad Heidegger yaxshilandi. Biroq, shahar o'zi, kam kutubxona, mahalliy havo - barcha bu bajonidil Heidelberg barqaror edi Martin, bezovta qiladi. Endi uni jalb va Karlom Yaspersom bilan do'stlik bu erda. eng muhimi yog'och ishlari, tog 'havosini, va - - "Being and Time" nomli bir kitob yaratishni, 20-asr klassik bo'ldi Heidegger falsafiy izlash, va (quyida tasvirlangan) Todtnauberg bir idishni, yurish masofasidan, o'z diyorlaridan dadil saqlaydi . Heidegger ning ma'ruza talabalari o'rtasida juda mashhur. Biroq, R. Bultmann, mashhur protestant teolog tashqari u erda hamkasblarini tushunish.

Heidegger - Freiburg universitetida Husserl asos vorisi

kitob "bo'lish va Time" 1927 yilda chiqqan, va keyingi uning muallifi universiteti Freiburg tug'ilgan da falsafa kafedrasida Husserl asos muvaffaqiyatli bo'ladi. 1929-30 yilda. U muhim hisobotlarni bir qator o'qiydi. 1931-yilda Heidegger Milliy Sotsialist harakati uchun qayg'uradi paydo bo'ladi. Freiburg universiteti rektori (quyida tasvirlangan), u 1933 yilda bo'ladi. Bu vaqtga kelib "ilm-fan lagerida" tashkil etish, shuningdek, Tyubingen, Heidelberg va Leypsig reklama maydonga kiradi.

Heidegger fashistlarning bilan hamkorlik nisbatan bir necha taniqli shaxslar o'rtasida 1933 yilda chiqadi. Uning g'oyaviy niyatlarimiz orasida u o'z uslub bilan bir xil narsa topadi. Uning tadqiqotlari va fikrlar botiriladi Heidegger, fashistik "nazariyotchi" va Gitler tomonidan "Mein janjal" asarlari ma'nosini tushunish uchun vaqt va maxsus orzu yo'q. Yangi harakat buyukligini va Germaniya tiklanishiga va'da qiladi. Student uyushmalari, bu hissa. Kimning talabalar har doim sevib, Heidegger, biladi va hisobga ularning kayfiyatini oladi. milliy animatsiya to'lqin uni tortadi va. Heidegger asta-sekin Freiburg universitetida turli natsistlar tashkilotlar, bir aniq ko'rdi.

Aprel 1934 yilda faylasuf ixtiyoriy ravishda rektor post qoldirib. U Berlinda akademiyasi professor yaratish uchun bir reja rivojlanmoqda. Milliy Sotsialist siyosatining bog'liqligi allaqachon yuk edi, chunki Martin, soyalar kirib borishga qaror qiladi. Bu faylasuf saqlaydi.

Urush va urushdan keyingi yil

keyingi yillarda, u muhim hisobotlarni bir qator qiladi. 1944 yilda Heidegger militsiya ham handaq qazish uchun sabab. 1945 yilda u yashirish va qo'lyozmani tashkil qilish Meskirh borib, keyin tozalangan keyin komissiyasiga hisobot beradi. Heidegger, shuningdek, Sartre bilan mos keladi Jan Jan Beaufret bilan do'st bo'ladi. 1949 uchun 1946 yildan ta'lim man davom etmoqda. 1949-yilda, u Tasviriy san'at akademiyasi (Bavaria) 1950 yilda takroriy hisobotida, Bremen 4 klub qiladi. Heidegger Gretsiya, 1962 yilda, turli seminarlarda tashriflar ishtirok etadi. U 26 may 1978 kuni vafot etdi.

Heidegger ishida ikki davr

Bu mutafakkir asarlarida ozod ikki davr. birinchi o'rta 1930 yilgacha 1927 dan davom etdi. bazasi ","? Metafizika nima "mohiyati to'g'risida" Kant va metafizik muammo "," - "bo'lish va Time" bilan bir qatorda, ish bu yillarda, Martin Heidegger (1929 yilda) quyidagi yozgan. 1935 yildan beri, uning ish ikkinchi davri boshlanadi. Bu mutafakkir hayoti oxiriga qadar davom etadi. Bu davrda eng muhim asarlari: 1953 yilda 1946 ish "Gelderin va she'riyatining mohiyati", yozilgan - "metafizika kirish", 1961 yilda - "Nietzsche», 1959 yilda - "tilda sari".

Birinchi va ikkinchi davri xususiyatlari,

inson mavjudligining asosi sifatida ko'rib chiqilmoqda bir nazariya, bir tizim yaratish uchun harakat birinchi davrida faylasuf. Ikkinchi Heidegger falsafiy g'oyalar turli fahmlaydi. U bunday Anaximander, Platon, Aristotel va bunday R. M. Rilke, Fridrix Nitsshe, F. Hölderlin sifatida, zamonaviy va zamonaviy vakillari asarlari sifatida qadimiy mualliflarning asarlarida anglatadi. Bu davrda til muammo, bu mutafakkir uchun uning mantiq asosiy mavzu bo'ladi.

a Heidegger qarshi muammo

Martin Heidegger, biz manfaatdor bo'lgan falsafasi, ma'no va bo'lish mohiyati haqida yangi ta'limot oqlash uchun bir mutafakkir sifatida o'z vazifasini ko'rdim. U, bu maqsadga erishish til orqali fikr tashish malakasi oshirish yo'llarini topishga intildi. faylasufi qaratilgan edi sa'y-harakatlar falsafiy atamalar maksimal foydalanish, ma'no nozik soyalarni etkazish hisoblanadi.

1927 yilda chop etilgan Heidegger asosiy ish tomonidan yozilgan Juda qiyin til, ( "bo'lish va Time"). kamida, juda baxtsiz bo'ladi, ma'nosiz yoki - Misol uchun, Berdyaev ish "chidab bo'lmas" Til va ko'p so'z-shakllanishi (so'z "mozhestvovanie" va boshqa) ko'rib chiqildi. Muayyan ifoda bilan xarakterlanadi Ijod ning Biroq Heidegger tili,. Shubhasiz, bu mualliflar o'z adabiy uslubi bor.

Yevropa topdi unda Impasse

Uning asarlari Yevropa sivilizatsiyasi hozirgi noqulay davlat ishlab chiqarilgan asosiy deb atash mumkin Yevropada fikr odamlar, o'rnatish, oshkor yilda Martin Heidegger intiladi. faylasuf ko'ra, ularning eng muhim 300 yil orqaga cho'zilgan fikr madaniyatini bartaraf haqida o'ylash uchun odamlarga taklif. Evropa u edi o'lik oxirida kirib oldi. Bu boshi berk ko'chaga kirib chiqib intildi va Martin Heidegger sifatida, hayot vasvasasidan tinglash lozim. bu masalada Uning falsafa mutlaqo yangi emas. Ko'pchilik Evropa mutafakkirlari insoniyat harakat haqida savollar xavotirda va xoh u to'g'ri yo'nalishda o'z yo'lini o'zgartirdi. Biroq, bu haqda o'ylab, Heidegger yanada ketadi. U biz hammamiz yakunlanadi bo'lgan o'z nihoyasiga mos "kech" tarixiy yutuq, bo'lishi mumkin, deb gipotezasini ilgari "Uniform uchun zerikarli tartibini". Uning falsafa mutafakkir dunyoni saqlab vazifasi qo'yilmoqda emas. uning sodda maqsadi. Biz yashayotgan dunyoni tushunish iborat.

Tahlil bo'lish Turkum

falsafa, u bo'lish toifalarida tahlil qaratilgan. Ushbu turkumda u mazmunan bir xil to'ldiradi. Kimning biografiyasi yuqorida taqdim etildi Martin Heidegger, borliq G'arb fikr boshidan ifodalaydi va falsafa hali bir xil bo'ladi, va mavjudligi endi tovushlar deb hisoblaydi. umumiy qabul nuqtai nazarga ko'ra, endi uning o'tmishi va kelajagi qarshi javob vaqti hosil qiladi. Vaqt mavjudligi sifatida belgilangan qilinmoqda. Heidegger ta'lim-- har xil narsalar, yoki ekzistensial davrida hayot.

inson hayot

narsalarni tushunish ta'kidlash - bu faylasuf, inson hayot ko'ra. inson muddatli "hayot", "aniq borliq» anglatadi, unga muvofiq, shunday qilib oldingi rasm falsafasi bilan sindirib, u muayyan bir davr "dasien" anglatadi bo'lish. Heidegger olimlarining fikricha, uning "dasien", asosan, ong mavjudligini anglatadi. Faqat bir kishi, u o'lim haq, faqat u o'z mavjudligi vaqtincha bilgan biladi. U tufayli, ularning mavjudligi xabardor bo'lib, qodir.

dunyoga olish va unda mavjud bo'lgan, bir kishi tashvish davlat kechirmoqda. Bu munosabat "dunyoda bo'lish" va 3 ochko, "oldinda yugurib" birligi sifatida paydo "mavjud vnutrimirovom ostida bo'lgan." Heidegger, deb bir ekzistensial birinchi bo'lib bo'lishi va birinchi hamma narsaning ilmi uchun ochiq bo'lishi ishoniladi.

Faylasuf, «oldinda yugurib" "saqlash" deb hisobga olib, dunyoda haqiqiy mavjudligi qolgan inson o'rtasidagi farqni ta'kidlash istaydi. doimo "oldinga, qochib ketadi.", deb inson Bu shunday yangi imkoniyatlar bir "loyihasi", deb belgilangan qilingan kengdir. Ya'ni inson hayot o'zini loyihalari. o'z davrining harakatlarning Ogohlik loyiha hayotida amalga oshirdi. Shuning uchun, biz tarixida mavjud kabi borlig'ini ko'rib mumkin.

"G'amxo'rlik" ning yana bir talqini ( "mavjud vnutrimirovom turgan") narsalar bilan bog'liq maxsus usulidir. Man sahobalariga ularni ko'radi. saqlash tuzilishi bugun, kelajak va o'tmish birlashtiradi. O'tgan Havoriylar kelajak tark sifatida Heidegger esa - endi bir bizga ish "loyihasi," va - narsalar bilan qul qilinmoqda mahkum. Being, muayyan element ustuvorligi qarab sahih yoki noto'g'ri bo'lishi mumkin.

noto'g'ri hayot

butunlay ijtimoiy va ob'ektiv muhit singdirishga, biz, ya'ni, bu bir tarkibiy qismi bo'lish narsalar afzalligi odam o'z a'zolarini belirsizleştiren qachon, unga mos keladigan, bir non-haqiqiy borliq va mavjudligi bilan muomala qilinadi. Heidegger ko'ra, noto'g'ri hayot ekologik o'zgarishlarni bartaraf qilinishi mumkin emas. Bu sharoitlar odam bir yilda "deb shaxsga holati." Heidegger shaxs to'liq o'z xatti, shaxssiz Nothing mavjudligini aytib, bir narsani dunyoda botiriladi, deb aslida bilan xarakterlanadi mavjudligi noto'g'ri holati chaqiradi. Bu kundalik inson borligini aniqlaydi. hech oldinga rildi, ikkinchisi ochiqligi tufayli vaqtinchalik mavjud ilova qilinadi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, bu mavjudligini anglab mumkin. uning kengaytirish imkoniyati bir sharti sifatida, biz hech narsa mavjudotlarning anglatadi. Bizning qiziquvchanlik uni metafizik otadi. Bu o'ta bilguvchi mavzu mavjudligiga orqasida yo'l beradi.

Heidegger ta'birini Metafizika

Bu o'z talqinini metafizik haqida o'ylab, bu Heidegger ta'kidlash lozim. Martin Heidegger tomonidan taklif etilgan talqin an'anaviy aql juda boshqacha. metafizika An'anaga ko'ra, nima? Bu an'anaviy dialektikasini e'tiborsizlik, butunning falsafa yoki uning bir qismi uchun sinonimi sifatida qabul qilingan. bizga qiziqtirgan mutafakkir ko'ra vaqt Yangi falsafa, öznelliğin metafizika deb. Bu metafizika, bundan tashqari, to'liq Nihilism hisoblanadi. uning taqdiri nima bo'ladi? Heidegger bizning barobar nihilizmin bilan sinonim aylangan eski metafizika, uning hikoyasini tugallaydi ishonardi. Uning fikricha, bu o'zgarishlarni ko'rsatadi falsafiy antropologiya bilim. antropologiya lozim, falsafasi metafizik o'zini o'ladi. Heidegger bu dalillar Nitsshe ning shiori mashhur bayonotdir iymon "Xudo o'lgan". Bu vositalar shiori, aslida, asoslarini qirg'in isbotidir din yolg'iz tashlab qo'yma, qaysi eng muhim ideallari va hayotda tartibini huquq tushunchalar oldin dam.

zamonaviylik Nihilism

Haydegger Martin cherkovi va Xudoning hokimiyati yo'qolishi oxirgi joy vijdon va aql vakolatlarini oladi, degan ma'noni anglatadi, deb qayd etadi. Tarixiy taraqqiyot bu dunyo ma'noda olamiga kirib reys orqali almashinadi. ko'p odamlar uchun er yuzidagi baxt aylantirildi otherworldly bo'lgan abadiy saodat maqsadi,. Martin Heidegger aytganidek madaniyati, madaniyat va ijod tarqalishi, diniy sig'inish parvarishlash bilan o'zgartiriladi. Mashina va fikr oldinga keladi. Muqaddas kitob Xudo birinchi xususiyati edi nima - ijod - Endi inson faoliyatini xarakterlaydi. Xalq ijodiyoti gesheft va biznes kirib ketadi. uning kengaytirish madaniy pasayishi bosqichi keladi keyin. Nihilism zamonaviy marta belgisidir. Nihilism, Heidegger, ko'ra - hamma narsaning sobiq maqsadi silkinib haqiqat. Bu haqiqat hokim keladi. Biroq, nihilizmin asosiy qadriyatlar munosabati o'zgarishi bilan ochiq-oydin bo'lib, yangisini barpo etish vazifasini ozod. qadriyatlar va hokimiyat tomon bir nigilistik munosabat inson madaniyati va tafakkur rivojini to'xtatish,-da, farqi yo'q.

davr natija tasodifiy emas bormi?

nazarda, yodda tuting tarixi falsafasidan o'z fikriga ko'ra, borliq yoshi atvorda tasodifiy natija emasligini, Martina Haydeggera. Bu muqarrar. Mutafakkir kelajakda odamlar kelish tezlashtirish mumkin emas, deb hisoblaydi. Biroq, ular uni ko'rish mumkin, biz faqat mavjud tinglash va savol so'rash uchun o'rganish kerak. Va keyin sekin yangi dunyoni keladi. Bu, Heidegger ko'ra, barcha mumkin bo'lgan intilishlarini rejalashtirish vazifani bo'ysunadiganni, ya'ni, "instinkt" hidoyat qiladi. Shunday qilib, bir superman bo'lib nedochelovechestvo.

fikrlash ikki turdagi

Ushbu o'zgarishlarning sodir bo'lishi uchun uzoq vaqt xato, xato va bilim yo'lidan o'tish kerak. Yevropa ongiga ta'sir qiladigan nihilizmni anglash ushbu murakkab va uzoq yo'lni engishga o'z hissasini qo'shishi mumkin. O'tmishning "ilmiy falsafasi" ga aloqador bo'lmagan yangi falsafani tinglash orqali dunyoni o'rganish muvaffaqiyatli davom etishi mumkin. Heidegger falsafaning ilmiy rivojlanishini qo'rqinchli alomatlar sifatida ko'radi, unda tushunadigan fikrlash uzoqlashadi va hisoblash fikrlari kengayadi. Ushbu ikki xil fikrlash 1959 yilda nashr etilgan «Otreneshennost» deb nomlangan ishda alohida o'rin egallaydi. Ularning tahlillari ijtimoiy hayot sohasidagi hodisalarni bilish nazariyasining asosidir. Heideggerning fikriga ko'ra, fikrlashni hisoblash yoki hisoblash hisobga olinadi va rejalar tuzadi, ularni amalga oshirishning mumkin bo'lgan oqibatlarini tahlil qilmaydi, imkoniyatlarni hisoblaydi. Bunday fikrlash empirikdir. U har qanday ma'noda hukmronlik qilishga qodir emas. Fikrlash g'oyasi haqiqatdan uzoqlashadi. Biroq, mashq va mashg'ulotlarda ishtirok etadigan bo'lsak, u bu o'ta ehtiyotkorlikdan qochib, o'zi bo'lish haqiqatiga erishishi mumkin. Heideggerning fikriga ko'ra, bu "fenomenologiya", ya'ni "talqin ilmi" va hermes usullari tufayli mumkin.

Heideggerga ko'ra, nima to'g'ri?

Martin Xideggerning asarlarida ko'plab savollar paydo bo'ldi. Uning fikrlari, xususan, haqiqatni qanday qilib o'rnatish mumkinligi haqida. Bu fikrlovchi, uni muhokama qiladigan, shuningdek, "Haqiqatning mohiyati" deb nomlangan ishda o'zligini anglash to'g'risida, insonning oddiy sababi fikrni uni amalga oshirish vositasi sifatida harakat qilishidan kelib chiqadi. Biroq, nima to'g'ri? Martin Xayngger bu savolga qisqacha javob berdi: "Bu haqiqat". Dissertantimiz shuni ta'kidlaydiki, biz haqiqat deb atalmish narsa nafaqat mavjud, balki, birinchi navbatda, bu boradagi o'z bayonotlarimizdir. Xo'sh, yolg'onlardan qochish va haqiqatga erishish uchun nima qilish kerak? Bunga erishish uchun siz "majburiy qoidalar" ga murojaat qilishingiz kerak. Ushbu faylasufning fikricha, abadiy va uzoq davom etadigan narsa, odamlarning azobiga va qochib ketishga asoslangan emas, haqiqatni hamma narsalarni kashf etilish sohasiga kirgan bir odam egallaydi. Shu bilan birga, erkinlik Heidegger tomonidan "mavjud bo'lish ehtimoli" deb tushuniladi. Bu haqiqatga erishish uchun zarur shartdir. Agar erkinlik bo'lmasa, haqiqat yo'q. Fikrlashda erkinlik - bu adashish va qidirish erkinligi. Wanderings - bu xato manbai, ammo insoniy tabiat, ularni engish va mavjud bo'lishning ma'nosini ochish, deb hisoblaydi Martin Heidegger. Ushbu maqolada bu mutafakkirning falsafasi (uning qisqacha mazmuni) ko'rib chiqildi.

Heideggerning g'oyalari eski, eskirgan falsafaning asl kamchiliklarini bartaraf etish va odamlarning omon qolishining eng muhim muammolarini hal qilish usullarini topishdir. Martin Heidegger o'zini bu vazifaga aylantirdi. Uning asarlaridan takliflar hali ham juda mashhur. Ushbu muallifning asarlari falsafada asosiy hisoblanadi . Martin Xaynggerning ekzistensializmi bugungi kunda o'z ahamiyatini yo'qotmaydi.