Madaniyat Antropologiya: o'rganish va tuzilishi ob'ekti

mavzu o'zi uning tergov noyob emas, chunki, bu ilmiy intizom noyob malakali bo'lishi mumkin emas. madaniy antropologiya zamonaviy talqindagi keng ma'noda va tor kabi qaraladi, shuning uchun.

keng ma'noda, bu intizom qarab ko'p odamlar va irqlar, yashovchanligi tekshiradi madaniyat turiga, bu odamlar uchun xarakterli. Shu ma'noda, bu kabi jismoniy antropologiya, bilan karıştırılmamalıdır ob'ekt fan , birinchi navbatda, umumiy psixofizik xususiyatlari jamiyat foydalanadi. boshqacha tabiat tomonidan inson irqi, ularning vositachilik nuqtai nazaridan inson hayotining turli ko'rinishlariga o'rganadi madaniy antropologiya, falsafa antropologiya.

tor ma'noda, bu intizom bilan solishtirish mumkin , ijtimoiy antropologiya tadqiqotlarni mustaqil markazida bo'lib, ular deyarli bir xil bo'lishi. Ularning ikkalasi ham avvalo, turli, tahsil olmoqda ijtimoiy institutlar , turli xalqlar va ijtimoiy jamoalarning hayot mavjud.

ijtimoiy va madaniy antropologiya Ushbu dissertatsiya ishining isboti sifatida shunga o'xshash uslubiy qurilmalar bor, deb dalil bo'lishi mumkin. etnografiya, - Ular tadqiqot, bir-biridan ulardan keng boshqa ijtimoiy fanlar ishlatiladi usullari foydalanish tarixi, sotsiologiya, etnik psixologiya, statistika va boshqa.

Aslida, madaniy antropologiya Ushbu bilim vazifalarni hal qilingan:

- tavsifi bojxona, urf-odatlar, til, turli xalqlarning fikrlash va xatti-qoliplari;

- madaniy sohalarda va ularni yashaydigan xalqlar o'zaro rivojlanishining asosiy kursatkichlari o'rganish;

- Bugungi madaniy xilma-xilligi bilan xalqlar va jamoalarning tenglik mezonlar o'rganish bilan bog'liq masalalarini ko'rib chiqish;

- turli xalqlar va fazo-vaqt o'lchami, ularning nisbatan madaniy muassasalari Ibtido o'rganish;

- o'z xalqining yoki hamjamiyat va madaniy xilma-xilligi bilan uning o'rniga madaniyati yaxshiroq tushunish;

- tabiat, usullari va aholining shaxsiy dunyoqarashi shakllanishiga xalqining madaniy hodisalar ta'siri namoyon o'rganish;

- barcha qarama-qarshi tomonlari madaniy va etnik hodisalar tabiatiga o'rganish.

Bu G'arb ilmiy an'analarida, muddatli "madaniy antropologiya", "madaniy" ta'riflangan zikr o'zini-ta'lim, darajasida, yana ozgina Fr. tan "tarixiy maktab», mualliflar va chiquvchilar talqin ekanligini ta'kidlab o'tish lozim Boas, E. Sapir, A. Kroeber, R. Benedikt, M. Herskovits. Bu ta'lim uchun taqqoslash maqsadida ularning butunlay boshqacha xalqlar tavsif va taqqoslash madaniy hodisalar bilan ifodalanadi. Metodik u, bir qavmning hayot (jamoa), uning tasnifi haqida tegishli ilmiy ma'lumotlarni yig'ish hokim omillar ba'zi etakchi xususiyati atrofida guruhlash va ta'kidlash tomonidan hal etiladi. u har qanday millat yoki jamiyat uchun hayot-mamot aniq asos bo'ldi, deb ilmiy yondashuv natijasida, madaniyat, bo'ladi.

Agar ilmiy intizom, bu hodisa ifodalanadi:

- Umuman, evolyutsiyasi va xususan xalqlari madaniy taraqqiyot qanday keskin rad;

- madaniy relativizm talaffuz - qadriyatlar va bu juda madaniyati mezonlari asosida madaniyati ta'sirini baholash uchun intilishi;

- o'zaro muammosiga alohida e'tibor - roli barcha atrofdagi jamiyat qabul qilinmaydi ", odamlar madaniyat";

- madaniy genotipi odamlarni aniqlash va boshqalar bilan taqqoslash uchun qiyinchilik holda beradi, ma'lum bir butunligi, barcha madaniy hodisalarni indirgenebilirlik.

Shunday qilib, bu intizom murakkabligi bilim olish usullarini bir tadqiqot ajratish mavzuga yondashuvlari ko'pligi va xilma-xilligi sifatida belgilangan bo'lgan bir murakkab substrat hisoblanadi. Bu madaniy antropologiya masalalar keng ko'lamli ko'rib chiqadi.