O'rta asrlarda davlat kelib chiqishi diniy nazariyasi

turli vaqtlarda juda boshqacha edi davlatning kelib chiqishi nazariyasi va qonun. qadimiy Sharqning ko'plab davlatlar, masalan, bu, deb hisoblaydi siyosiy tizimining elementlari inson munosabatlar rivojiga tufayli sodir bo'lmadi, va yana belgilangan. Yilda qadimgi Bobil, Misr, Xitoy, hukmdor, shoh, imperator er yuzidagi xudolar vakili, Osmon o'g'li va xudolarning ham mujassam ko'rib chiqildi. U muqaddas yo'l oliy hokimiyat xususiyatlarini ega. samoviy mavjudotlar xudolar erdagi hokimlarni, bir ibtidoiy tartibsizlik tashkil dunyoni yaratgan, va iymon kabi, tartibga solish va er yuzidagi hayotni tashkil etish edi.

Ko'pincha, bir diniy nazariyasi deb o'qishingiz mumkin davlat va huquq kelib G'arb ta'siri ostida O'rta asrlarda hukm surgan, nasroniylikning Lotin versiyasi, hokimiyat institutlarini sig'inish uchun olib bir fikr edi. ilmiy va ommabop maqolalar tez-tez so'z murojaat Havoriy Pavlus Xudoning emas, hech bir kuch bor, deb shuning uchun Xudoning irodasi bilan tashkil etilgan davlat taslim qilish kerak. Agar jiddiy, bu muammoni hal bo'lsa, biz aslida bir oz ko'proq murakkab ekanini ko'rasiz.

G'arbiy Evropada o'rta asr jamiyati yaxlit bitta shaxs tashkil qilmadi. feodalizm davrida chalkash vassal munosabatlar tizimi bilan bog'liq kengashi darajadagi ko'p edi. imperator va ko'p shohlar (faqat nominal ko'pincha sobiq rahbarlari), hisoblash, viscounts va boshqa beklar bilan berilgan edi vakolatlar bilan bir qatorda, (shuning uchun tashqariga papa, arxiepiskop ning, Episcopal va) u erda dunyoviy hukmdor sifatida cherkovining kuch edi. Bu mavzularda barcha dushman va ittifoqchilik munosabatlarining sifatida bir-biri bilan birlashtirilgan etildi. Shuning uchun davlat kelib chiqishi diniy nazariyasi bir necha variantlarda mavjud.

Avvalo, u ilohiy kelib chiqishi bir butun va bunday monarxiya yoki harbiy aristokrat sinf sifatida uning elementlari, deb butun davlat muassasasi bo'lmasa, deb hisoblaydi. Bundan tashqari, Rasululloh so'zlari tarjima va Xudo tomonidan faqat real kuch, berilgan bunday tarzda talqin. Va bu yerda juda boshqacha, va bu masala bo'yicha ham qarama-qarshi fikr edi. o'rta asrlar jamiyatida hukm surgan Rim katolik cherkovining ishonardi diniy nazariyasi davlatning kelib chiqishi, barcha boshqa dunyoviy hokimiyat ustidan Rim papasiga hukmronligini oqlash. shu yillar ko'pchiligi Papa advokatlari Papa er yuzida o'rnini butun asarlari yozgan, va u oliy hukmdor bo'lib, chunki shohlar va Imperatorlar - uning Yasallarınız.

kichik, shu jumladan emas, butun hokimlar va beklar, bu tushunchaning bilan kelishib olindi. Misol uchun, o'rta asr Imperatorlar doimiy kuch sinashdi va libos uchun uzoq kurash aks etadi dunyoviy hokimiyat, tashkil papalarning bilan kuch sinashdi. Ko'pchilik kichik feodallar faqat mol-mulk bilan bog'liq ko'plab yer mojarolarda yepiskoplar va Abbots qarshi. Roman marta juda mashhur xristian ideal kuch mahrum etildi, chunki ko'plab diniy dissidentlar ham davlatning kelib chiqishi diniy nazariya haq bilan hech qanday aloqasi bor, deb va'z, chunki, pauperitas, nazorat voz va. Aksincha, johillarcha va bo'ysunishidan butun ierarxik muallifi faqat "bu dunyoning hokimi», ya'ni, shayton bo'lishi mumkin.

Biroq, general vaqt G'arbiy Evropa o'rta asrlar jamiyatida, u amalga oshirish uchun taniqli ingliz tarixchisi Robert mirra, yozgan "jamiyati tomonidan quvg'inga." vayron - diniy va siyosiy g'oyalar muxolifat Eng uni qarshi bid'atchi deb cherkovining, bostirilgan barcha qarshilik, va butun aristokratik oilalarning, va hatto imperiya sulolasi tomonidan hukm qilindi. Bu FOMA Akvinsky isbotladi davlat, kelib chiqishi baland diniy nazariyasi bo'ldi. Bu ham, davlat dunyoni qurish va tartibda uni ushlab qolish istaydi Xudoning yaratish, ko'rib, katolik falsafa asoslarini tashkil eng mashhur olim hisoblanadi. Biroq, u bir cherkov va dunyoviy qilich din peshvolari ma'naviy qilich erishgandan nima himoya agar dunyoviy (shu jumladan, monarxiya) elektr faqat ilohiy kelib chiqishi bor, deb da'vo.