O'rta asrlarda siyosiy fikr

O'rta asrlarda siyosiy fikr qismi hisoblanadi O'rta Asrlar falsafasi. Shubhasiz, u yunon-rum va kitobiy berish fikrlash o'rta asr yo'llar doirasida bir qayta talqini sifatida intellektual materiallar ko'p bo'lsa, qadimgi Yunoniston, Qadimgi Rim yoki ibroniy dunyoda hukm surgan o'sha dan tubdan farq qiladi. Bu davlat tan va keyin o'rta asrlar siyosiy g'oyalar ishlab chiqish uchun asosiy shart-sharoitlar taqdim nasroniylik hukmronlik, belgilangan, chunki kech antik davr qadimgi dunyo siyosiy fikr boshlang'ich nuqtasi sifatida saylandi.

G'arbda erta O'rta asrlarda, odamlar uchun berilgan nasroniy imon olinadi dunyoda yashagan. Bu tuzilgan hayot umumiy taxmin edi. siyosiy qonunga siyosat va katolik cherkovining munosabat bir istisno emas. hokimlar cherkovining farovonligini qo'llab-quvvatlash uchun uni o'z burchini ko'rib chiqildi. Papa, yepiskoplar, ruhoniylar siyosiy qonunlar yaxlitligini himoya qildi. Biz (va hokazo siyosat, madaniyat, san'at, tibbiyot) hayotining barcha jihatlari xristian dini doirasida aniqlandi bo'lgan «xristian sivilizatsiyasi" bir xil, bor edi, deb aytish mumkin.

O'rta asrlarda siyosiy fikr G'arbiy Karolenj kuchi sabab ko'rgach, imperator Konstantin (306-37 yil) va sakkizinchi asr boshlarida, hukmronligi o'rtasida tashkil etilgan g'oyalar asoslangan. Bu g'oyalar qo'shnichilik va fikrlash mutlaqo o'rta asrlar yo'llar bilan ta'sir ko'rsatdi.

agar Va erta O'rta asrlarda, ,, kabi Yustinian »ning Rim fuqarolik qonun" kodifikatsiya majmui (korpus iuris civilis) sifatida Aristotelning asarlari - bu meros qiymati juda kichik edi, keyin, o'n birinchi asr oxiridan boshlab, qadimiy dunyo siyosiy g'oyalar ko'p manbalardan qayta ochilish bor edi Lotin tarjima mavjud. o'n ikkinchi asrda, u boshqa joylarda Parij, Bolonya, Oksford va ta'lim rivojlana oladi. o'n uchinchi asrning boshlariga kelib, falsafa, shuningdek ilohiyot fakultetlari ustida, san'at chegaralari doirasida o'rganib chiqildi universitetlar, deb nomlangan korporatsiyasi tashkil. Ilmiy-tadqiqot savollar juda muhim qonunlar edi, va ishlab g'oyalar siyosiy fikr ta'sir.

Abadiy hayot oxir-oqibatda, bog'lanishini nasroniy ta'limotni targ'ib va qilishdir - Siyosiy o'rta asr olimlari asosiy maqsadi deb da'vo qiladilar. mutafakkirlar orasida cherkovi, faylasuflar, ilohiyotchilar Tomas Akvinskiy uchun muhim rol o'ynaydi. U har qanday boshqa faylasuf, hatto Avreliy Avgustin ko'proq, katolik cherkovi siyosatining yengilmas ta'limoti uchun poydevor qo'ydi.

Erta nasroniy (siyosiy) falsafa Avgustin og'ir Platon g'oyalariga ta'sir qildi. Christian ba'zi "yumshay" stoicism va adolat nazariyasini o'ylagan qadimiy dunyo. uning eng mashhur asar - "Xudoning Siti" - insoniyat Augustine tarixi ikkinchisi uchun g'alaba oxirigacha taqdir ikki jamoalar o'rtasidagi mojaro, "Yerning bir do'l" va "Xudoning Siti", gunoh va ilohiy, deb taqdim etildi.

Siyosiy ta'limot FOMY Akvinskogo qonunlar turlari bilan shug'ullanadi. Unga ko'ra, to'rt qonunlar bor: Xudo, Muqaddas Yozuvlarga binoan Xudoning qonun kosmik huquq, tabiiy qonunlar yoki axloq universal qoidalari; Inson huquq yoki muayyan sharoitlarga amal maxsus qoidalari. ta'limoti FOMY Akvinskogo, inson mavjudligining maqsadi ko'ra - bu ittifoq va Xudo bilan abadiy bir xillik bo'ladi.

Biroq siyosiy o'rta asr fikr va yanada muhim muammo bilan bog'liq edi. Qanday aniq ob'ektga tabiatini aniqlash uchun? masalaning ta'rifi uchun keng yondashuv o'rta asrlar siyosiy fikr va tarixchilar uni tiklashga yordam manbalari o'ziga xos jihatlari bilan bog'liq. siyosiy g'oyalar o'rganish, albatta, O'rta asrlarda juda muddatli "davlat" joriy fikrlardan sezilarli darajada farq qiladi, boshqa ma'nolarga ega bo'lishi mumkin bo'lsa-da, davlat har qanday zikr o'z ichiga olishi kerak. Davlatimiz fikr kabi Karolenj kabi erta davrlarida, allaqachon bo'lsa aniqlash uchun, ba'zi olimlar bor bo'lsa-da, u, albatta, o'n ikkinchi asrning oldin, har qanday holatda ham, bir siyosiy uyushgan jamiyat jihatlarini ta'riflash uchun ishlatiladigan bo'lmadi.

tadqiqot murakkabligi manbalari o'zlari tabiati yotadi. O'rta asrlarda siyosiy fikr to'liq faqat mutafakkirlar bir qator ishlar bilan aniqlash mumkin emas. Bu muammo doirasida ko'rib Eng o'rta asr yozuvchilar, birinchi navbatda, ilohiyotchilar, faylasuflar, huquqshunoslar edi, va siyosiy g'oyalar ham nihoyatda e'tibor ko'rsatish yo'q edi. shuningdek papalikka va dunyoviy hukmdorlar o'rtasidagi nizolarni jalb publitsistlar ishini - savol talqin Ammo har qanday holatda ham, ushbu mutafakkirlar intellektual yo'nalishini hisobga olinishi lozim. Alohida e'tibor huquqiy manbalar qaratish lozim - chunki ecclesiological masalalar siyosiy ahamiyatini olgan erta O'rta asrlarda, jamiyat jamoatning roli.

Bundan tashqari, u hisobga olish zarur va boshqa manbalar monarxlari coronations tartibini aks ettiruvchi, farq, tarixiy voqealar natija - nafaqat bevosita, balki bilvosita siyosiy masalalar bilan bog'liq bo'lgan va siyosiy munosabatlarni tushuntirish uchun yordam, barcha materiallar.