Agar qiymat sifatida Love

bir qiymati (qiymat sifatida Love) sifatida ko'raman. muhabbat bu turi ikki pastki turi bo'linadi:

muhabbat o'zi va muhabbat mehribon qadriyatlar 1) mavzusi mehribon nisbatan muhabbat mavzusiga bir sifat baholash tushuniladi;

2) mavzusi, chunki, bu holda unga o'z sevgi, t. E. sevgilisi uchun qimmatli bo'ladi, sevgi mavzusi (sovg'alar) sevish berayotgan sifat tushuniladi.

birinchi versiyasi (Kant sevib vositalari va maqsadlari orasidagi farq e'tibor qaratdi aslida) narxi qadr-qimmatini aniq farq qiladi, uning Kantning mantiq, oqlaydigan, J. David Wellman yopishadi. iqtisodiy metafora foydalanib, biz narx orqali boshqa narsalar qiymati bilan solishtirish mumkin qiymat uchun vositalarga ega deb taxmin qilish mumkin. Bu sevimli qiymati halok holda o'zgartirilishi mumkin, degan ma'noni anglatadi. Aksincha, qadr-qimmatini ega boshqa qiymatiga nisbatan ma'nosiz, bir qiymat ega bo'lish degan ma'noni anglatadi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, mahsulotlar sotish, va bor odamlar qadr-qimmatini, nisbatan bo'lishi mumkin emas. Shunga ko'ra, inson sifatida bizning qadr-qimmati, bizning oqilona tabiat asoslangan, bizning qobiliyati dunyoda biz o'zlashtirilgan biz avtomatik ravishda, bizning gol aniqlash kiritilgan va qadriyatlar javob qilingan sabablar bilan asoslantirilgan bo'lishi kerak. Shunga ko'ra, biz oqilona tabiat ko'rinishlaridan biridir boshqa shaxslarga reaktsiya qadr-qimmatini hurmat qilish.

Nima shaxsni hurmat qilish bizga majbur? Wellman, dedi "xudbinlikni qaytarur" va shu tariqa bizning maqsadlarga erishish uchun bir vosita sifatida muhabbat mavzusiga munosabatlar bizni oldini deb hisoblanadi. U sevgi, ya'ni shaxsning qadr-qimmatiga, javob o'xshaydi, deb hisoblaydi, ya'ni qadr-qimmati, bizning muhabbat ob'ekt, shuningdek, uning manbai hisoblanadi. Lekin sevgi va hurmat, bir qiymatiga javoban turli turlari bor. Sevgi emas bizning o'z-o'zini sevgi qaytib tutib. Balki, u, ya'ni bizning his-tuyg'ularini, qaytarur, Bu boshqalar oldida hissiy o'zini-o'zi mudofaa bizni hozirda qaysi va shu bizni zaiflashtiradi. Bu, odatda, muhabbat bilan bog'liq foiz, go'zallik, uyg'unlik, va hokazo, sevgi qilish, lekin normal natijasida ancha va sevgi ulardan holda bo'lishi mumkin emas, degan ma'noni anglatadi.

Wellman ular natijasida keltirilgan, javob (boshqalar qiziqish,) reaktsiyasi bezovta qilmadi va sevgi nima? (Negadir men deb kabi his: burun bilan!) U yana bir sevgi bor asosiy narsa - bu barcha bir xil mohiyati javob emas, balki har bir insonning. ( "Sevgi boshqa maksimal foyda olish uchun eng yaxshi javob bo'ladi.") Nega hamma uchun taqdirlandi emas bunday javob bo'lgan? Qayerdan tanlash liniyasi? Wellman ba'zi odamlar bir shaxs sifatida o'z qadr-qimmatini ifoda qilish qobiliyatini namoyon boshqalar Biroq, negadir, hissiy zaiflikdan o'girsa, bu foyda, qadriga ega esa tanlash, sodir, deb hisoblaydi. Shunday qilib, "mavzusi muhabbat" xatti va mehribon sub'ektning "baholash" o'rtasida yozishmalar bor.