Bo'lish tushunchasi. mavjudligiga asosiy shakllari

bo'lish, bir kategoriya - qaysi asoslangan Original tushunchasi, (qat'i nazar falsafiy tizimining) dunyoning barcha umumiy falsafiy manzarasi qurilgan. tushuncha juda qiyin. Shuning uchun, quyida biz irodasi ko'z da nima farovonligi va uning asosiy shakli va o'rganish.

mavjudligi muammosi o'rganish bilan shug'ullanadi falsafiy fan asosiy qism (ya'ni, "deb ta'limot mavjud») bir ontologiya hisoblanadi. Ontologiya, bir butun sifatida paydo bo'lishi va tabiat, inson va jamiyat mavjudligining asosiy tamoyillariga asoslanadi.

Bu bir marta bo'lish muammo bo'lib boshladi hisoblanadi falsafasi. Hindiston Qadimgi, qadimiy Xitoy va qadimiy faylasuflar birinchi joyda ontologiya, falsafa muammoni ishlab, va faqat keyin, uning o'rganish ob'ekti kengaytirishga qaror qildi va mantiqiy estetik va axloqiy epistemologik, axiological, muammolari yoqilgan. Lekin, baribir, ularning hammasi o'z asos ontologiya hisoblanadi bor.

Biz asosiy ko'rib avval hayot shakllarini, biz ushbu turkumga kiruvchi nimani falsafa topish. Bu so'z olingan "og'zaki" tushunchasi, "bo'lish", deb e'tibor qilish oson. Bu nimani anglatadi? Mavjud. Shuning uchun, hayot bilan sinonim dunyo, aslida, mohiyati haqiqiy sifatida qaralishi mumkin.

tabiatda va jamiyatda, va hatto fikrlash ham - Ushbu turkumda aslida mavjud deyarli hamma narsani qamrab olgan. Shunday qilib, bu farovonligini chiqadi - bu eng keng tarqalgan muddatli, keng qamrovli, hodisalar, ob'ektlar, jarayonlar turli birlashtirish juda umumiy ajralmaslikka bir xil, faqat ular mavjud, deb aslida asosida deyilgan bo'ladi.

haqiqat (beingness, mavjud) turli qarab bir sub'ektiv va hayot kabi asosiy turlarini ajrata maqsadi Aslida. deb o'z-o'zidan mavjud ob'ektiv haqiqatga, tashqarida erkak va mustaqil uning aqli butun o'z ichiga oladi. Sub'ektiv haqiqat qoplamalar hamma narsa bir inson mansub, deb buni qila olmaydi bormi tashqarida u (The ma'naviy dunyo The individual, The dunyo o'z fikrini va uning ruhiy davlatlar). Biz bilan birga bu ikki voqelikni hisoblasak, biz bo'lish to'rtta asosiy shakllarini ajratish mumkin.

narsalar, jarayonlar, Tel 1. Ibtido. Bu o'z navbatida, ajratish:

organlari, narsalar, odam bilan bokiralikni jarayonlarning mavjudligi, va hatto sayyorada uning kelish oldin (atmosfera, biosfera, gidrosferaning, va hokazo) edi - tabiiy bo'lish.

Moddiy - yaratilgan yoki odam aylanadilar jarayonlar va narsalarning mavjudligi. Bu sanoat, vositalari, shaharlar, energetika, mebel, kiyim-kechak, sun'iy tarbiyalangan o'simlik navlari, hayvon turlari, boshqalar uchun qabul qilinadi

2. Inson

insonning asosiy shakllari bo'lib:

Being individual yilda The real dunyo. Inson falsafasi bu joydan narsalar orasida bir narsaning, organlar o'rtasida tanasi, ob'ektlarni orasida bir ob'ekt sifatida ko'rib chiqadi. odam (xususan, biologik, fizik, kimyoviy) turli qonunlariga bo'ysunadi, u olmasligini o'zgartirish - bu faqat ular orasida mavjud.

Ibtido inson egalik. Bu erda individual endi bir ob'ekt sifatida idrok qilinadi. Man - bu bir mavzu tabiat qonunlariga, balki, ma'naviy-axloqiy va ijtimoiy farovonligini itoat hamdir.

Ma'naviy 3.

ma'naviy hayotida asosiy shakllari bo'lib:

Bu shaxsiy hisoblanadi. Bu sof individual xarakterini kiygan shaxsiy ong jarayonlarini va ongsiz, o'z ichiga oladi.

Ibtido bir shaxsiy ongiga xuddi objectified bo'ladi. Bu hamma emas, balki faqat shaxsiy va jamiyat mulki hisoblanadi o'z ichiga oladi , ijtimoiy ong turli shakllarda (din, falsafa, san'at, ilm-fan, axloq, va hokazo).

yakkalanib bo'lib, 4. Being ijtimoiy,:

tarixi va jamiyat taraqqiyotini bir mavzu sifatida individual haqiqat. Shu nuqtai nazardan qaraganda, individual, ijtimoiy ko'nikma va munosabatlar bir ma'lumot hisoblanadi.

madaniy va sivilizatsiya jarayonlari, moddiy ishlab chiqarish, ma'naviy sohada, va hokazo, barcha, jumladan, bitta organizm sifatida o'z faoliyatini barcha butunning o'z ichiga olgan jamiyat haqiqat