Bugungi dunyoda, ko'p narsalar o'zgarib. Avvalroq, eng muhim mafkuraviy, adaptiv, xavfsizlik va ijtimoiy-tanqidiy hisoblanadi din vazifalari. Lekin tez-tez oldinga yana bir yo'nalishi uchun ma'naviy inqiroz, laikleşme, uyingizda, befarqlik kabi. Va endi, eng kuchli din xayoliy-kompensator funksiyasi.
umumiy ma'lumot
din bir kompensator vazifasi nima? Odatda, u muayyan e'tiqod, odamlarga tasalli bergani xotirjamlik topish va muqarrar voqealari bilan kelishib olish uchun yordam berishi mumkin, deb mo'ljallangan. Bu holda, din, mast bor narsasini kelajakda yaxshiroq bo'ladi deb xayoliy umid beradi. azob-uqubatlar yoki abadiy hayotga bir misol, erkinlik kabi. Chunki, bu xatolar, bu vazifani xayoliy-kompensator deyiladi. Biz ko'proq va o'z-o'zini aniqlash moslashtirish kiritish bo'lsangiz, butun paketini olish. nuqtai ilmiy nazaridan, bu holatda, din muhim psixologik ta'sir ko'rsatgan bo'lar edi.
dunyoni o'zgartirish
din kompensator tasalli vazifasi, tashkil barqarorlashtirish va inson ichki dunyosini uyg'unlashtirish maqsadida zarur. Bu sub'ektiv yondashuvni ta'kidlash lozim. din dunyoning bir xayoliy tasvir berishi mumkin, lekin uning taklif etilayotgan usullari samarasiz yoki tubdan noto'g'ri ekanligi. Ko'pchilik tadqiqotchilar bu holda muddat "psixologik mudofaa" foydalanish faqat to'g'ri bo'ladi, deb taklif qilgan. eng muhim jihati beparvolik, tushib odamlar ko'p bartaraf qilishdir. odam endi uni atrofida nima bo'layotganini manfaatdor, chunki, bu holat juda xavfli hisoblanadi. Hayot va uning taqinchoqlar endi jozibador va eng yaxshi, u shunchaki jamiyat tomonidan bartaraf etiladi. va o'z joniga qasd qilish - eng yomon holda u nima uchun hech narsa emas, hatto qaror qabul qilishi mumkin.
yordam
din vazifasi, bu holda - muammolar va qayg'u hayot holda rad, va davom bo'lmaydi bir kishini ishontirish. Bu kurashni davom ettirish kerak. Biroq, ko'rsatmalar sifatida yoki bo'lmasligi mumkin, kelajakda mukofot, g'arazli va'dalari bor bo'lsa. Bu din tamoyillari amaliy psixologiya o'z foydalanishni topdik ta'kidlash lozim. peseschkian nossrat Misol sifatida. 2007 yilda, Lvov o'z nutqida, u din foydalanish yuqori samaradorligini tasvirlangan. Shunday qilib, psixolog bu hayotning barcha inson xatti Natijada muvofiq ekanligini nuqtai nuqtasini belgilash uchun, zarur ekanligini bildirdi. Ko'pchilik muammolar, chunki din, cherkov va imon o'rtasida aniq chegara tushunmovchilik ongida bir mojaro yo'q, deb aslida kelib chiqadi. Xuddi shunday xulosalar kelib Erotich ega. U odam mojaro ko'rinishida noaniqlik qolishi mumkin ekanini ta'kidladi. Va beqarorlik, mojaro va boshqa ruhoniylar sabablari tahlil ko'pincha professional psixologlar kam bo'lmagan samaradorligini namoyish etmoqda. Ko'pincha natija u hali etarli emas, va bundan tashqari, ular mavjud ta'limot Outlook bilan cheklangan bo'ladi amaliy ko'nikmalar kabi, bir ishonch munosabatlar orqali erishiladi.
amalda Application
Bunday psixologik mustahkamlash odamlarning ahamiyati zarur e'tibor berilmasa ta'kidlash lozim. Albatta, din xayoliy-kompensator funktsiyasi har doim emas, lekin faqat ayrim hollarda foydalanish mumkin, lekin bu noaniqlik holati bartaraf qilishga yordam beradi. Care odam vaziyatni ortiqcha fanatizm tushib emas, balki qilmagan qabul va kerak "olovga skovorodkada chiqib." beparvoligi bo'lgan diniy odam bor bo'lsa, ilhomlantiruvchi ortiqcha ta'sir salbiy uning kelajagini ta'sir qilishi mumkin. Agar ma'lum doirasida amal qilmasangiz, din bilan ortiqcha tashvish bir odam mutaassib bo'lishi mumkin.
o'rganish
Kim kompensator funktsiyasi manfaatdor din? din sotsiologiyasi ijtimoiy hayotning, bu jihatdan puxta tekshirish bo'ldi. U tushunish va uning hayoti voqealar sodir bo'ladigan barcha narsani qabul qila qachon bir odam, intellektual rivojlanish bunday darajaga yetdi, va bu kabi sun'iy kelishuvlar psixologik qulayliklar ettirish zarurati bo'lmasa, optimal holat ekanligini kuzatilmoqda. Lekin bir ovozdan natija hali etib bo'lmadi. dunyo, kompensatsiya va boshqa yordam nisbiy barqarorlik davlat bilan jamiyat saqlab qolish uchun: Bas, din vazifasi, deb tushunish ham bor. Boshqalar uni faqat tabiiy tanlash oldini ishonamiz. Biz emas, balki mumkin, lekin butunlay uning adolat inkor - Ha, ularning nuqtai nazar shafqatsiz.
ijtimoiy qo'llab-quvvatlash
Biz turli xususiyatlari e'tiborsizlik kerak emas. Misol uchun, bir tadqiqotchi Klibanovym u (o'z ishi, Baptist yilda), ayrim jamoalar hali salbiy hodisalar sodir mo'minlar uchun sug'urta bo'lib xizmat ta'kidlandi. misol uning yolg'izlik, kasallik, nogironlik, kabi kamaytirish mumkin, deb. Boshqa so'zlar bilan aytganda, mo'min nafaqat ma'naviy farovonlik va ma'naviy qo'llab-quvvatlash, balki moliyaviy yordam uchun hisoblash mumkin. Yana bir tadqiqotchi, Weber yangradi va o'zaro jamg'armasi kabi tashkilot narsa kabi his qildim. Uning fikricha, namoyish etildi misol qaysi din kompensator funktsiyasi, u jamiyat a'zolarining diniy e'tiqodlari yanada faol qo'llab-quvvatladi ta'minlaydi. Albatta, bu holatda, sezilarli darajada ularning o'zaro ta'sir darajasini oshiradi. Operatsion tizim o'zi. Va diniy jamiyatlarda bunday qo'llab-quvvatlash, turli darajadagi ko'rish mumkin - so'zlarning farovonlik va erkin tushlik va sog'liqni saqlash va pensiya bilan tugaydigan.
din kompensator vazifasini foydalanish
ning taskin qanday jarayon qaraylik. Misol sifatida, uning hayoti o'z hayotini barbod qilish uchun tahdid voqea bo'ldi insonni olib. Man beparvoligi bir davlat tushib boshlaydi, u atrofida nima bo'layotganini endi qiziqib, u hamma bir narsa yoki hech narsa Satrning endi xavotirdalar. Va hozir biz nasroniylik kabi din paytingizda, boring. Bu dunyoda tamoyillari ko'ra, agar bizning gunohlarimiz uchun tavba qilishga, shuningdek muomala qilish, va hokazo, siz kafolatlangan baxtli hayot tayanishi mumkin. Bu baxt behuda berilmaydi, - u kasb lozim. Va baxt to'la hayotini olish, u qattiq mehnat qilish kerak bo'ladi. Buning uchun, siz Muqaddas Kitob talablariga rioya qilish aqidalar oddiy imonga kelgan harakat kerak.
xulosa
Bu din juda qiziq ijtimoiy mexanizmi, deb ta'kidlash lozim. Albatta, biz hali ham to'liq bizning o'tgan, hozirgi va kelajak uchun, uning ahamiyatini taqdir yo'q, deb aytish mumkin. Lekin, bu din o'rganib kerak emas, degani emas. Bundan tashqari, u faoliyat qanday tushunish, uning yuzaga mexanizmlari va ruhi ustidan ta'siri e'tiborga olish zarur. Hozircha, u etakchi rol bajarish, lekin hali ham bir yo'l yoki boshqa bizga ta'sir davom etmoqda emas-da.