Dunyoning moddiy tushunish, bir xil tarixiy materializm

asosiy olishga farovonligini shakllarini, faylasuflar har doim bitta ildiz sababi yo'qmi, moddiy va real ontolojisi bo'lib o'tadi nima haqida o'ylagan, va o'z-o'zidan mavjud barcha yaratilishidan bo'lsin. jismoniy dunyo abadiy ta'limot bizga yana bir qadimiy Hindiston va Xitoy beradi. Shuning uchun biz aytish mumkin falsafa rivojining tarixiy materializm har qanday shaklda, deb. (... "Apeiron", havo, olov, atom va bo'sh suv) ularning erta, qadimiy, turli organlar va ob'ektlarni bor bo'lgan bir moddaning yoki ramzi bilan nazar aniqlash, va ular o'layotgan, o'gir. Ya'ni faqat turli shakllarda bizga ko'rinadi, bu munosabatni faylasuflar birinchi tamoyili mohiyati o'zgarmaydi, deb ishonishgan sifatida to'g'ri Arastu tomonidan qayd hisoblanadi.

Bunday g'oyalar Uyg'onish mashhur namoyandalari edi-da, u bu XVII asr materializm uchun yana bir shakli Bosh sahifa deb taxmin qilinadi - mexanistik. Dekart bir mustaqil mavjudligi turiga va uning xususiyati nomlari uzunligi sifatida masalani aniqlaydi. Nyuton moddaning xususiyatlari ham mumkin emaslik, dangasalik va vazn (oxirgi ikki u vazn tushunchasini birlashtiradi) ziyoda qilur. hamma narsa inson ongida tashqarida mavjud, hatto butun tushunarli tuyg'ular va his va bo'lgani kabi nazar belgilangan mutafakkirlarini ma'rifiy. Biroq, o'sha paytda har xil narsalar va hodisalar o'rtasidagi munosabatlar har g'ildirak yoki tish rol o'ynaydi katta murakkab soatlar kabi, bir sof mexanik sifatida dunyoning keyin hukmron ilmiy nuqtai ko'ra ko'rgan edi.

bir necha urinishlar biri insoniyat va tarixini tushuntirish uchun ijtimoiy munosabatlar marksizm edi material tamoyillariga asoslangan. Bu juda katta rol ob'ektiv va klassik nemis falsafasining Ratsionalizm masala bo'yicha Feuerbach'ı ta'limotining o'ynadi. Karl Marks va Fridrix Engels, inson va dunyo o'rtasidagi munosabatlar birinchi amalda ilgari surilgan g'oyalar tarixida bu harakatning asoschilari. Ular kabi falsafiy asosiy savol ustunlik qilish muammosi va ijtimoiy, shu jumladan, hayotning asosiy tamoyili sifatida materiyaning ustunlik tan dedi. Shunday qilib dialektik va tarixiy materializm tug'ilgan.

uning yaratuvchilarining marksistik konsepsiya doirasida bilangina emas, uning dialektikasi tamoyillari, lekin siyosat, iqtisodiyot va boshqa ijtimoiy jarayonlar va hodisalarni, faqat tabiatning tahlil qilish uchun emas ishlatiladi. Shuning uchun, ular jamiyat hayotining bilan bog'liq masalalarni yangi to'plami kelgan. oldingi falsafa ijtimoiy rivojlanish g'oyalari va nazariyalar omili sifatida ko'rib bo'lsa, tarixiy materializm mahsulotlar ishlab chiqarishni berib, faoliyat sohasida, avvalo, iqtisodiy hayot aratilgan va. Bu nazariya nuqtai nazaridan bu sohada munosabatlar, odamlar guruhlar o'rtasidagi ulanishlar boshqa barcha turdagi aniqlash va ijtimoiy hayotning iqtisodiy asos bo'ladi. Va bu shakllari mavjudligidir ijtimoiy ong (ya'ni, dominant axloq, huquq, g'oyalar, va hokazo).

Marks va Engels taraqqiyot va turli davrlarga jarayonida qo'yish ayrim elementlarini ochish imkoniyatiga ega bo'ldi. Bu ular nafaqat tabiat xulosa, lekin jamiyat muayyan qonunlar asosida oldinga harakat qilmoqda. Tarixiy materializm faqat ularning harakatlari davomida, shuningdek, individual bosqichlarida ozod bu qonunlarni aniqlash, balki. Olimlar insonlarning katta massalari sifatida nafaqat va juda ko'p shaxslarni rol o'ynaydi ko'rinishi bo'lgan ijtimoiy-iqtisodiy tuzilmalarini bu bosqichlar chaqirdi. Ular, shuningdek, sabablari bor bo'lgan va urush kabi davlat, ijtimoiy guruhlar (sinflar) faoliyat va bir-biri bilan muloqotda o'z fikr o'rnatish, shunday qilib, oila evolyutsiyasi ko'rsatdi, va.

o'z yo'lida tarixiy materializm odamning muammo ko'taradi. Marksistik falsafa keladi inson mohiyatini ijtimoiy munosabatlarning majmui ijtimoiy xususiyatlar. Shuning uchun, maxsus xizmat shaxsga kabi, bu ijtimoiy hodisaning nazariy tushunish o'ynadi. natijalar tashqi kuch bir turdagi aylanadi, deb, bu muddat ichida Marksizm asoschilari, turli inson faoliyati natijasida, o'z jarayonini juda murakkab hodisani bayon qilgan. U boshqa barcha his-tuyg'ularini va xulq, ularga bosim qo'yish, odamlar ustidan hukmronlik ularni o'rnini boshlanadi. Buning sababi operatsiya, ikkinchi bazasida bo'lgan xususiy mulk ishlab chiqarish sodir bo'ladi qaysi vositalarini. Ushbu mablag'larning mulkchilik shakli o'zgarishi - - xususiy davlat uchun Shuning uchun, ular bu vaziyatdan chiqishning yagona yo'li tuyuldi taklif.