Ma'rifat falsafasi va uning asosiy xususiyatlari

Ma'rifat Yoshi muayyan tarixiy sharoitda shakllangan Evropada. Bu hukm surmoqda edi mutlaq monarxiya inqirozi yilda Frantsiyada, va iqtisodiy rivojlanish va hukumat tizimi shuningdek clericalism tejamkorlik o'rtasidagi farq (diniy bag'rikenglik kuni Nantes farmoni bekor qilindi). Yangi g'oyalar manbalari aylangan dunyoning ilmiy rasm, Nyuton tomonidan boshlangan, shuningdek ingliz, ijtimoiy falsafa (Dzhon Lokk, "umumiy ma'noda" falsafasi) va bunday boshiga Beyl, Dekart va Montesquieu sifatida Frantsiya erkin mutafakkirlar va yozuvchilar.

Ma'rifat g'oyalar, avvalo, biz eng ustuvor qildi muammosini falsafiy savol iymon va aql o'rtasida muxolifat va sabab va taraqqiyot insoniyat sig'inish eng muhim maqsadlaridan biri sifatida ilgari surilgan. muddatli "ma'rifat" ga tegishli Ingliz faylasufi deb atalmish kabinet xarakterdagi kuramcıları edi, frantsuz Ma'rifat haqiqiy ijtimoiy harakati, yoki "partiya" faylasuflar hisoblanadi. Ular keng jamoatchilik foydalanish imkoniyatiga ega va o'qish va yozish uchun ta'lim qilganlar uchun tushunarli frantsuz tilida yozilgan, siyosat kasallarga bo'lgan. Fransuz-ma'naviy asosiy tamoyili jamiyat g'oyalar Tarqalishi ishonch edi. Ular g'oyalar jamiyatini rivojlantirish ta'sir va jamoatchilikni o'rgatish uchun, biz birinchi odamlarni tarbiyalash kerak, deb hisoblaydi.

Ma'rifat falsafa uning vakili Fransua Volter eng yorqin, albatta, bu tasavvur qilib bo'lmaydi. Rim-katolik cherkovining clericalism hukmronligi qarshi o'zining mashhur faryod nega Biroq, u falsafa, o'z tizimini yaratish emas, balki, va fanatizm va xurofot qarshi kurashchi sifatida tanilgan edi, o'sha "zararli hayvonlarni Crush!" Yuz omon qoldi. Volter o'z fikr bir deizm tarafdori edi, u koinotda Aqlning mavjudligi aql va mavjudligining maqsadi tasdiqlaydi, deb hisoblaydi. U ham Xudoning rad insoniyat ma'naviy va axloqiy asoslarini bosing, deb ishonib, ateizm qarshi chiqib gapirdi. Volter Frantsiyada tabiat Nyuton qonunlari o'qitishni ommalashtirish harakat, shuningdek, Dekart va solipsism Berkeley "tabiiy g'oyalar" nazariyasini tanqid qildi. ilm nazariyasiga Volter, Locke va tayanib : Frensis Bekon tajriba asosida bilim, lekin mutlaq kabi matematika, axloq kabi bilim, va Xudoning tushunchasi bor. psixologiya sohasida, faylasuf, o'sha paytda odam bir jon holda oqilona mexanizmi hisoblanadi ta'limotni moda bilan o'rtoqlashdi, lekin instinkt va aql bilan.

Nurli falsafasi va Volter bir raqibini yaratgan ikkinchi mutlaq hokimiyat, Jean-Zhak Russo hisoblanadi. Uning asarlari eng mashhur "Ijtimoiy shartnoma" va "odamlar orasida tengsizliklar kelib ustiga tushunchalar" hisoblanadi "Yangi Heloise." Rousseau asosiy ishonardi harakatlantiruvchi kuchi odamning aqli emas, va sezgilar, masalan, vijdon va daholar kabi g'arizalar. Rousseau unga sun'iy ehtiyojlarini qilish va bir-biridan odamlarni begonadek, ular tabiat insonni ajratish, deb ta'minlash, zamonaviy ilm-fan va sanoatni tanqid qildi. falsafa vazifasi - bu ko'prik va odamlar baxtli qilish. Russo tarixidagi "oltin yosh" g'oyasini, xususiy mulk vayron o'rtoqlashdi. Oldin, albatta, allaqachon, qaytib olmaydi, lekin siz bir ijtimoiy shartnoma kirgan va referendum orqali barcha masalalarni hal qilish, teng kichik mulkdorlar bir hamjamiyatni yaratish orqali vaziyat kamida qisman to'g'ri mumkin. Rousseau cheklovchi doirasida holda, shuningdek, tabiat quchog'iga »tabiiy ebeveynlik" bir nazariyachisi va diniy shaxsiy tajriba g'oyalariga amal.

Ma'rifat falsafa, shuningdek, taqdim Galaxy frantsuz materialistlar - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Diderot. Holbach "Tabiatni tizimi" moddiy zarralarning harakati uchun barcha hodisalarni kamayadi va Lambertining avtomatizmi psixologiya mavjud chorlaydigan, trafik bilan balki his-tuyg'ularini bilan emas, balki faqat bog'liq muhim ( "inson - mashina»). Ular, shuningdek, o'simlik va hayvonot orqali noorganik, «Xudo saltanati" dan inson rivojlanishining g'oyasini qo'llab-quvvatladi. davrning frantsuz materializm nishonlaridan biri uning determinizm emas: har bir narsani universal qonunlar, hech qanday holatda, hech qanday maqsadda va faqat sabab va natija bo'ysunadi. Bilish, tajribaga asoslangan, ularning fikricha, fikr aylantirildi va uning maqsadi inson takomillashtirish hisoblanadi. Lekin ilm uchun asosiy sharti biz atrofida dunyoni "ro'yxatdan" His-tuyg'ular bor. Biroq, misol uchun, Diderot, La Mettrie farqli o'laroq, u bir til bo'lib, oyat-belgilaridan tizimini foydalanadi (va belgilar bir pianino tugmalari mos), chunki bunday tizimda bir kishi, asosan, balki mashina va pianino o'xshaydi, deb hisoblaydi. umumiy manfaatlarini hamkorlik mumkin va shuning uchun hammaning manfaatlari va ma'naviyatiga kelish uchun oqilona o'zini-qiziqtirgan nuqtai moddiychilarga ijtimoiy falsafa.

umumiy his va o'ng g'oyalar to'g'ri ijtimoiy tartibini tashkil deb o'zaro rozilik, dunyo nurli falsafa bergan ma'lum faylasufi deyarli barcha beri, ular loyiha "Encyclopedia", Diderot edi Asosiy ideolog va boshqaruvchisiga yaratilgan. U Materialistik sifatida deists va ular eski tanqid bilan birga, tabiiy va gumanitar, progressiv qarashlari barcha ilmiy yutuqlari haqida maqolalar yozgan va umuman, inson aqli bir rasm berdi, deb, birga nurli barcha olib ega bo'ldi. Bu ish katta ishtiyoq bilan boshladi, lekin keyin ishtirokchilar eng moliyaviy va ichki xususiyatga sabablarga ko'ra loyiha ketdi. yolg'iz o'zi qolgan, Diderot fan XVII-XVIII asrlarda yetdi hamma narsani umumlashtirish, oxirigacha bu ishni olib va "ensiklopediyasi" barcha 52 jildli nashr qilish imkoniga ega bo'ldi.