Patriarxal nazariya va uning mohiyati kelib davlat

har doim odamlar o'rganishga ishtiyoqmand. Avvalo, insoniyat o'z kelib chiqishi haqida bilmoqchi bo'ldi. bilish jarayonida odamlar dunyoni ancha murakkab, birinchi qarashda tuyulishi mumkin ko'ra qurilgan, deb tushunaman. Shu vaqt jamiyatning o'zida yanada murakkab tuzilishi, ya'ni davlatning tarkibiy qismi hisoblanadi. Bu katta mexanizmi, insoniyat hayotini tashkil topgan Bunisi urush rivoji va yana yaratadi. oxirgi ish sifatida batafsil bo'lishi kerak, shuning uchun jamiyat va davlat ajralmas, bir-biriga bog'liq. Balki, odamlarning ahvoli haqida bilim orqali kelib chiqishi siri uchini imkoniyatiga ega bo'ladi.

Davlat va uning o'rganish jarayoni

uning yadrosidagi, davlat - faqat ya'ni uning omillar, xos bir qator ega bo'lgan murakkab ijtimoiy-siyosiy shakllantirish hisoblanadi:

- mustaqillik;

- siyosiy hokimiyatni;

- maxsus nazorat birligi;

- hudud;

- majburiy apparat.

Boshqa so'zlar bilan aytganda, davlat o'zaro aloqa jamiyatning bir shaklidir. Bu mexanizm odam faoliyati natijasida paydo bo'ladi. Shunchaki davlat jamiyat kelgan emas, balki aksincha, qo'ydi. davlatni o'rganish jarayonida, ko'plab olimlar, ijtimoiy va siyosiy mexanizm kelib chiqishi turli versiyalarini ilgari surilgan. Shunday qilib, davlat paydo jarayonini tushuntiradi, har bir o'z yo'lida bo'lgan ayrim nazariyalar bor. Bu nazariyalar biri yunon faylasufi Arastu rivojlangan. Patriarxal davlat, kelib chiqishi haqidagi nazariya ular tomonidan ixtiro, quyida muhokama qilinadi noyob xususiyatlari, bir qator bor.

Davlatimiz kelib nazariyasi nima?

Davlatimiz tug'ilishi va evolyutsiya jarayonini oshkor nazariyalar mavjud. Ularning har birida turli xil fikrlar nuqtai nazaridan, shu narsa hisoblanadi. ijtimoiy-siyosiy shakllantirish, lekin har bir fikr, unga jamiyat qo'shilishi turli yo'llarini taqdim - Har qanday nazariya davlat deb tasdiqlaydi. Bu murakkab mexanizm insoniyat va uning ongi evolyutsiya mahsuli hisoblanadi.

Biz bir oddiy ko'rib doirasida ramkaga - Bu davlat, patriarxal yoki boshqa har qanday kelib chiqishi har qanday nazariya, deb quyidagicha omil evolyutsiyasi davlat - jamiyat.

Davlatimiz kelib chiqishi patriarxal nazariya shakllantirish tarixi

XVIII asrlar, insoniyat yangi davrga o'tish yoqasida edi - Deyarli barcha davlat nazariyasi kelib chiqishini ta'minlash tushunchalar, XVII kelib. Shunday bo'lsa-da, qadimgi Yunoniston va Rimda paydo patriarxal asosi bo'lgan davlat, kelib chiqishi bir nazariya bor. O'sha kunlarda uning mashhurligi jamiyatda mavjud yo'nalishlari tufayli edi. Roman va yunon jamiyat kabi, bir erkak ko'rsatkich asosiy edi. Bir kishi va to'liq fuqarosi hisoblanadi, bir odam. Bunday otalik o'zgarishlar patriarxal nazariya paydo bo'lishiga olib keldi. oldinda bir oz qarab, u patriarxal nazariya birlashtirishga jamiyatning psixologik istagi shama deb aytish kerak. Shu ma'noda, Ota va davlat otasi va oila bilan aniqlangan. Din patriarxal nazariya rivojlantirishda muhim rol o'ynadi. Diniy e'tiqod asosan, ayniqsa, O'rta asrlarda, bu nazariya bayon qilinadi. Davlatimiz kelib chiqishi patriarxal nazariya vakillari dastlab, Xudo shunday qilib u Pater (oila boshlig'i) qilib, Odam Ato Royal quvvat berdi Ishonchim edi.

Davlatimiz kelib chiqishi patriarxal nazariya mohiyati

ota hokimiyatining oilasida - butun tushunchasi davlat katta oila paydo deb aslida e'tiqod va Hukmdorimiz shoh yoki shoh kuch asoslangan.

Bu birlashtirish kerak bo'lgan bir jonzot ekan - barcha odamlar tabiatan ekanligini g'oyasi asosida bunyod. orzu oila yaratish - boshqa aytganda, ularning tabiiy mayl, irsiy omil hisoblanadi. Davlatimiz kelib chiqishi patriarxal nazariya, muallifi Arastu tomonidan hisoblanadi, insoniyat doimo keyinchalik holiga o'sdi oilalarni yaratilgan haqiqatni bayon qiladi. Bu evolyutsiya tufayli oilalar sonining ko'pligi sodir bo'ldi. oddiy otasi kuchi yaxshi boshqarish va nazoratni ta'minlash rivojlanib hukumat shaklida.

hukmdor va xalq munosabatlari patriarxal nazariyasiga ko'ra tamoyiliga asoslangan bo'lishi kerak "oila -. otasiga" Bu holda, biz monarxi yoki shohning shaxsiy kuch haqida, va umuman nazorat birligi nafaqat bormoqda. Axir, hatto qadimgi rimliklar davrida demokratik elektr nazorat qilish tizimi mavjud edi.

otalik nazariyasi

Davlatimiz kelib nazariyasi, patriarxal mohiyati, vaqt davomida siqilib, yangi kontseptsiyasini aylandi - otalik. Ikkinchi mohiyati bevosita davlat va oila bilan bog'liq, deb aslida iborat. Bu biron-bir qo'yib, asosiy tushunchasi ruxsat berilmaydi. Davlatimiz rahbari, mamlakat - qat'i nazar, siyosiy tizimi va hukumat shaklida, har doim bir ota, bir juda kuch. Bunday nazariyasi Konfutsiy tomonidan olg'a surilgan edi. Unga ko'ra, davlat boshqaruv quyidagi fazilatlari asoslanishi kerak:

- yoshlar g'amho'rlik;

- yosh oqsoqollar hurmat qilish;

Juda otalik nazariyasi Rossiya imperiyasi mavjudligiga davomida tasdiqlandi. Davlatimiz munosabatlar "ruhoniy qirol» ga e'tiqod asoslangan edi.

Patriarxal nazariya - ijobiy va salbiy tomonlari

Albatta, patriarxal tuzilishi «Ota - etti" mohiyatini yaratadi davlat, kelib chiqishi nazariyasi, davlat paydo aslida ko'p yoritib boradi. Dastlab beri bu tushunchaning tarixiy dalillar, mavjud ijtimoiy tizim qabila jamoalar yoqasida edi. Biroq, u bevosita ichki jarayonlar deb, kuchi va boshqa davlat tuzilmalari apparat ancha murakkab oddiy oilada ko'ra, bir normal oila bilan zamonaviy holatini belgilaydi mumkin emas.

Shunday qilib, patriarxal nazariya kelib chiqishi Davlat Aslida batafsil tushuntirib beradi, lekin inson evolyutsiyasi davomida u bir muhim bo'lishi to'xtatdi. Biz u erda haqiqat don, lekin umuman u asosiy deyilmaydi, tubdan noto'g'ri, deb aytish mumkin emas.