Qadimgi Hindistonda Hamjamiyatlar

jamiyatning to'laqonli a'zolari faqat er uchastkalari, mustaqil egalari bilan muhokama qilindi. Lekin ular orasida qullar, Karmakar, qashshoq qarindosh va boshqalar ishlagan bir jamoa elita, shakllangan. Unga ishlagan jamoa ishchilari har turli bor edi, qachon Bundan tashqari, -raby, jamoa hunarmandlar (kulollar, duradgorlar, temirchilar) da o'rnashib. Shunday qilib, iqtisodiy jihatidan jamiyat shahri bilan, albatta, oz bor. Community a'zolari, qoida tariqasida, (na bir Varna tegishli emas edi, deb tashqari, qul) ularga qishloq -k Sudras xizmat, Vaishya Varna tegishli.

ijtimoiy va ma'muriy jihatidan, jamoa asosan muxtoriyat tomonidan taqdim etiladi. qishloq kabi yig'inlari yoki oddiy qonun asosida hakamlik muhokamasining da qaror o'rtasidagi Ispory, lekin eng jiddiy holatlar, shohning sud tushunish: Bu Muhtarları olib bordi, qishloq ishlar hamjamiyatining hozirgi faqat to'laqonli a'zolari bo'lishi huquqiga edi yig'ilishlarida muhokama qilindi. jamoa shundan keyin marosimlarda qiling, o'z homiysi iloh edi. oilaviy tantanalar (ayniqsa, to'y) hamjamiyat yoki uning katta qismi barcha a'zolari ishtirok etdi. Hindiston hamjamiyati ichki ishlariga aralashmaslik urindi.

kuchliroq davlat organlari sifatida, jamiyat, davlat ishlarini ta'sir qilish imkonini yo'qotib; jamoa a'zolari xulosasiga poytaxti qaralmagan, va armiya, ular qolgandir: ular qirollik mulozimlari va yollanma o'zgartirilishi. Davlat xizmati xalq daromadning 7b izolyatsiya qilingan. Bu soliq doimiy aylandi va fermer va uni zavq uchun imkoniyat tashqi va ichki xavfsizlik, ishonch egalik va mulk va oila a'zolarining tasarruf ta'minlash uchun to'lov sifatida muomala qildi. soliq to'lash tabiiy fuqarolik burchini amalga oshirish o'rniga, sinf zulm komün bir imkoniyat bo'ldi: faqat qul va Karmakar daromad solig'i to'langan emas. turli bahonalar Davlat soliq miqdorini oshirish va ba'zan xarob qilish dehqonlarni haydab intiladi; Bu isyonga so'nggi javob. Lekin umumiy balansi muhofaza qilinadi: ikki tomon bir-biriga kerak edi. Faqat shu fermerlar davlat mulki er bilan muomala qildi, (ijara-soliq to'lovchi) ekspluatatsiya ko'rib chiqilishi mumkin. kollektiv harakatlar hamjamiyat qo'llab-quvvatlash ijtimoiy-psixologik atmosferaga ularning mavjudligi; Monks (sanghas) birlashtirgan misoli qurilgan hunarmandchiligi va kasaba uyushmalari (shreni) kooperatsiya Karmakar kuni.

Qadimgi Hindistonda Hamjamiyatlar

mulk-Varna tizimi Brahmans tomonidan tuzilgan dharma (fazilat Inter) ning traktatlar tomonidan hukm, juda aniq ko'rinadi. Bu monografiyalari (eng mashhur - "MYu Qonuni") qadimgi hindlarning hayotining turli jihatlari haqida ko'p ma'lumotlarni berish, lekin bir vaqtning o'zida abadiy beri, noxolislik, va kuchli "ikki marta tug'ilgan" Varna va imtiyozni qadimiy tizimi daxlsizligini ta'kidlash. Ayni paytda, marta o'zgardi va vaziyat yanada murakkab bo'ldi. boylik, rasmiy holatda - Bu emas, kelib chiqishi muruvvat va jamiyatda shaxsning haqiqiy ahvol tobora muhim. Ko'pchilik Barahman kambag'al o'sdi va qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanish majbur qilindi, xizmat; Kshatriyas shunchaki aylanib kelgan yollanma yoki qo'riqchilari xususiy shaxslar. savdo-sotiq va hunarmandchilik, ko'p vaisyas boy va hatto Sudras o'sib borayotgan ahamiyati bilan: - Nanda Men Magadha ning Sudra shohlari ehtimol kelib chiqishini aytib o'tilgan. Ijtimoiy tasvir yanada murakkab va imperiyalar shakllantirish aylanadi: Barahman va Kshatriyas ko'pincha Barahman va Kshatriyas ko'rib turli xil sabablarga ko'ra bir millat boshqa millat "kam", "soxta" yoki. tog 'va o'rmon ko'p orqaga qabilalari castes har tegishli emas.

qadimgi Hindistonda Hamjamiyatlar.