Ta'rifi, axloqiy mavzuda, mavzu va vazifalar: bir fan sifatida etika. axloq mavzusi hisoblanadi ...

odamlar va bir-biri bilan, ularning munosabatlar xatti o'rganish ham qadimiy faylasuflar oladi. Hatto keyin, bir uyda birga yashash demakdir asoslaridan (Qadimgi Yunon "asoslaridan"), kabi bir narsa bor edi. Keyinchalik ular bunday xususiyatga, odatlariga ko'ra, barqaror hodisani yoki mo''jiza bildirmoq boshladi.

falsafiy kategoriya sifatida axloqiy predmeti, Aristotel birinchi inson fazilatlari bir qiymatini berib, ishlatiladigan.

axloqiy paydo tarixi

Batahqiq, 2500 yil oldin buyuk faylasuflar inson tabiati, uning boshqalarga nisbatan axloqiy fazilatlarini deyiladi ma'naviy fazilatlari asosiy xususiyatlarini belgilab qo'ydik. Tsitseron, Aristotel asarlari bilan tanishdi chiqib, bir xil qiymat beradi, yangi muddatli "axloq", tanishtirdi.

axloqiy - falsafa keyingi rivojlanishi bu alohida bir intizom aniqladi, deb aslida olib keldi. Mavzu (izoh), bu fanni o'rganib - axloq va axloqiy. uzoq vaqt davomida bu kategoriyalar Shu qadriyatlarni berdi, lekin ularning mashhur faylasuflar ba'zi. Misol uchun, ijod, deb axloq iymon - bu xulq va axloq sub'ektiv fikr emas - o'zlarini va ob'ektiv tabiatini qilib.

tarixiy dunyoda sodir bo'layotgan jarayonlar va jamiyat ijtimoiy rivojlantirish borasidagi o'zgarishlar qarab, axloq mavzusi doimo o'z ma'nosini va mazmunini o'zgardi. Nima u, ibtidoiy odamlar xususiyati edi klassik davr ajoyib aholisi olish va ularning axloqiy standartlar o'rta asr faylasuflari tanqid qilindi.

Doantichnaya axloq

Ular bir fan sifatida etika mavzusini tashkil Uzoq oldin, "predetikoy" deb nomlangan uzoq vaqt bor edi.

O'sha paytda eng mashhur vakillaridan biri Gomer, ijobiy va salbiy sifatlari majmuini ega bo'lgan qahramonlar deb atash mumkin. Lekin harakatlar fazilati va bo'lmagan narsalarni, u hali hosil qilinmagan narsalardan umumiy tushuncha. Yoki "Odyssey" yoki "İlyada" ibrat emas, balki shunchaki vaqtda yashagan voqealar, odamlar, qahramonlar va xudolar, bir hikoya bor.

Birinchi marta axloqiy fazilatlar chorasi sifatida asosiy insoniy qadriyatlar jamiyat sinf bo'limi boshida yashagan Gesiod asarlarida, taqdim etildi. shaxsning asosiy sifatlari u halol ish, xolisligi va mol-mulkni saqlab qolish va kengaytirish uchun olib keladi, nima asosi sifatida harakatlari qonuniyligini ko'rib chiqildi.

axloq va axloqiy birinchi faraz antik besh hikmatiga jadvallarni edi:

1. hurmat oqsoqollar (chilo);
2. yolg'on (Cleobulus) oldini olish;
3. Gods ulug'vorlik va sharaf ota-onalar (Solon);
4. O'lchov (Thales) kuzatish;
5. g'azab (chilo) ovutmoq;
6. tartibsizlik - bir bo'ron (Thales).

Ushbu turuvchi ba'zi xatti odamlarni talab, va shuning uchun birinchi axloqiy standartlar O'sha paytda odamlar uchun. fan mavzu va muammo sifatida Etika - inson va uning fazilatlarini o'rganish, u o'sha paytda uning bolalik edi.

Soxta va qadimiy, xohlasa

5-asrdan boshlab miloddan avvalgi ko'p mamlakatlarda fanlar, san'at va me'morchilik tez rivojlanishini boshladi. O'sha paytda oldin odam, uning ma'naviy-axloqiy fazilatlarini muammolarga ko'proq e'tibor juda ko'p faylasuflar, hosil bo'lgan turli maktablar va yo'nalishlari, tug'ilgan emas Hech qachon.

vaqtda eng muhim ikki yo'nalish orqali ifodalangan qadimgi Yunoniston, falsafasi edi:

1. Amoralisty va barcha axloqiy talablar uchun majburiy yaratish rad soxta. Misol uchun, safsataboz Protagoras iymon deb mavzu va axloqiy ob'ekt - axloqqa, doimiy bo'lmagan, vaqt ta'sirida o'zgarib. Bu uning ma'naviy poydevori muayyan davrda har bir xalq, chunki, nisbiy toifasiga tegishli.
2. Ular axloq va Epikur bir fan sifatida etika mavzusini tashkil Sokrat, Platon, Aristotel, kabi buyuk ongida duch qilindi. Ular tufayli asosi aql va his-tuyg'ular orasida totuvlik, deb ishongan. Ularning fikricha, bu xudolar berilgan emas edi, shuning uchun, yomonliklardan yaxshi ajratish uchun vosita hisoblanadi.

Bu 2 turga bir shaxsning ma'naviy fazilatlari bilan o'rtoqlashdi uning "Etika" Aristotel edi:

• axloqiy, deb tasarruf va atvori bilan bog'liq;
• dianoetichesky - shaxs va aql bilan ehtiroslarni ta'sir qobiliyatini, aqliy rivojlanishi nazarda.

eng yuqori yaxshi, umumiy va xususan fazilat, o'rganish ob'ekti sifatida - - bir kishiga Aristotel fikricha, axloq ta'lim 3 predmeti hisoblanadi. Bu RIM joriy kim u deb nasihat (etika) - jon olish xususiyatlari. U saxovatli odam kontseptsiyasini ishlab chiqilgan.

Epikur va stoiklar

Arastu uchun esa, aksincha, Epikur qaysi bir baxtli va go'zal, shuning uchun, bir kishi toza va xursand qilish, ular osonlik bilan qo'lga chunki, asosiy ehtiyojlarini va istaklarini qondirish uchun keladi va hayot faqat turidir ko'ra, axloq gipotezani ilgari surdi.

axloqiy rivojlantirishda Aristotel keyin chuqur iz stoiklar qoldirgan. Ular (yaxshi va yomon) barcha fazilatlari bir kishi, shuningdek, tashqi dunyodagi qo'ydi ishonardi. odamlar maqsadi - yaxshilik bilan bog'liq bir sifatini, ishlab chiqish va yomon Nishab bartaraf etish. Stoik Zeno, eng mashhur vakillari Gretsiya, Seneka va bo'lgan Mark Avrely Rimda.

O'rta asrlar axloq

Bu davrda, axloq mavzusi jahon diniy axloqqa to'g'ri aylangan bo'lib, nasroniy aqidalari targ'ib qilishdir. O'rta asrlarda odamning eng yuqori maqsadi - unga muhabbat haqida Masih ta'limoti bilan talqin etildi Xudoning xizmatdir.

qadimiy faylasuflar bu fazilatini iymon bo'lsa - har qanday odamning bir mulkini va uning vazifasi nasroniylik rivojlanishi bilan, O'zim va dunyo muvofiq bo'lishi uchun, yaxshi tomonida ularni ko'paytirish, ular Yaratuvchi odamlarni yoki yo'q bag'ishlayapti ilohiy rahmati, bo'ldi.

O'sha paytda eng mashhur faylasuflar Hippo va FOMA Akvinsky Avgustin bo'ladi. Ular Xudodan kelgan deb, dastlab mukammal birinchi amrga ko'ra. Ularning va Yaratganning shon yashash keltirganlar, jannat va do'zax bilan bog'liq qolgan, uni olish. Sankt Avgustin ham bunday kategoriyasi, bir yomonlik sifatida, mavjud emas, deb ta'kidlaydi. Uning g'oyaviy, odamlar va farishtalar, o'z mavjudligi uchun Yaratganga yuz o'girdi.

Bu osti asosi - FOMA Akvinsky hayot imkonsiz bo'lsa, bu baxt-saodat e'lon yanada ketdi. Shunday qilib, O'rta asrlarda axloqiy mavzusi unda dunyo va joy odamlar cherkov yo'l berib, shaxs va uning fazilatlari bilan azobini yo'qotgan.

yangi axloq

falsafa va axloqiy rivojlanish, yangi tur ilohiy iroda sifatida axloq inkor, O'nta Amr bu odam bilan boshlanadi. Bu tabiat o'z qonunlari bo'yicha harakat har bir narsaning sababi, deb - Misol uchun, Spinoza Yaratuvchi ekanligini ilgari surdi. U kishi bir necha tarzda harakat bo'lgan vaziyat faqat bor, tashqi dunyo bilan hech qanday mutlaq yaxshi va yomon bor deb ishongan. Bu, odamlar va ularning ma'naviy fazilatlarini tabiatini belgilaydi nima foydali va nima hayotini saqlab qolish uchun zararli bo'lgan tushunish hisoblanadi.

Spinoza, mavzu va axloqiy muammolarni ko'ra - baxt izlab inson zaif va fazilatlari o'rganish va ular o'z-o'zini saqlab qolish uchun istak asoslangan.

Immanuel Kant, aksincha, barcha asosiy axloqiy burch qismidir iroda, deb ishonardi. axloq Uning birinchi qonuni shunday deydi: «shunday qilib Act o'zingiz ham har doim va boshqalar bir o'rtacha vositasi erishish va maqsadi uchun tan olmaydi."

Dastlab odam yomonlik (xudbinlikdan) ham va'da barcha harakatlar va maqsadlar markazi hisoblanadi. u jilovlay, odamlar, ham o'z va birovning kimligi to'la hurmat ko'rsatish kerak. Bu axloq mavzusi, Kant dunyo bir formula axloqiy ko'rinishi, holati va siyosat yaratish, uning turlarning boshqalariga tashqari turgan, bir falsafiy fan sifatida mavjud qisqacha ochdi va hisoblanadi.

zamonaviy axloq

20-asrda ilm-fan sifatida etika mavzusi hayot uchun non-zo'ravonlik va hurmat asosida bir axloq hisoblanadi. unmultiplied ko'rib yomon holatda bilan namoyish yaxshi boshlanish. Ayniqsa, yaxshi prizmasi orqali dunyoning axloqiy idrok bu tomoni Lev Tolstoy nozil.

Zo'ravonlik zo'ravonlik begets va og'riq ko'paytirur va azob - axloq asosiy g'oya hisoblanadi. Bu, shuningdek, zo'ravonlik ishlatish holda Hindiston bepul qilish uchun intildi Gandi, amal. Unga ko'ra, sevgi - bir xil kuch va aniqlik, shuningdek, masalan, og'irlik sifatida tabiat asosiy qonunlari bilan harakat eng qudratli qurol.

Bugungi kunda, ko'plab mamlakatlar bu passiv bo'lishi mumkin emas-da zo'ravonlikni axloq, nizolarni hal yanada samarali natijalar beradi, deb tushunib keldim. nodavlat hamkorlik va fuqarolik itoatsizlik: U norozilik ikki shakllari bor.

axloqiy qadriyatlar

hayot uchun hurmat etikasini asoschisi - zamonaviy axloqiy qadriyatlar asoslarini biri Alberta Shveytsera falsafasi hisoblanadi. Uning tushunchasi, foydali yuqori yoki past, qimmatbaho yoki qadrsiz bo'luvchi holda har qanday hayot hurmat edi.

Biroq, u, chunki holatlar odamlar olib birovning, hayotingizni saqlashingiz mumkin, deb tan oldi. ongli vaziyat uni imkon beradi, agar tomoni obereganiya hayotga shaxsning tanlash va uning qaytish bir nodon emas, uning falsafasi yadrosidagi. asosiy mezon odamlarga yomonlik Schweitzer ko'rib o'zini o'zi rad, mag'firat va xizmat oldini olish uchun.

axloq bugungi dunyoda ilm-fan qoidalari va tekshiradi aytib va umumiy g'oyalari va standartlarini, axloq umumiy tushuncha va umuman shaxs va jamiyat, ham hayotida o'z ahamiyatini tashkil bermaydi.

axloq tushunchasi

Axloq (axloq) - insoniyat asosiy mohiyatini tashkil etuvchi, bir ijtimoiy-madaniy hodisa. Barcha inson faoliyati ular yashayotgan jamiyatda e'tirof axloqiy standartlarga asoslangan.

ma'naviy qoidalar va axloqiy xatti bilish shaxslar boshqalar orasida moslashtirish yordam beradi. Axloq - u ham o'z harakatlari uchun insonning javobgarligini bir namuna bo'ladi.

Axloqiy va ma'naviy fazilatlarni bolalikdan tarbiyalanmoqda. nazariyadan, boshqalar tomon yaxshi amallari tufayli, ular inson mavjudligining amaliy va kundalik jihatlari bo'lib, ularning buzilishi jamoatchilik tomonidan hukm.

axloq vazifalari

axloq axloq mohiyatini va jamiyatda o'z o'rnini kashf sababli, u quyidagi vazifalarni bajaradi:

• tamoyillari va zamonaviy jamiyatda tabiiy qoidalariga qadimiy shakllanishi tarixiga buyon axloq ta'riflaydi;
• Bu uning «shaxsiy» va «narsalar» variantni nuqtai nazaridan axloq tavsifi beradi;
• Odamlar asosiy o'rgatadi , axloqiy tamoyillari "yaxshi hayot" o'z tushuncha tanlashda yordam beradi etishtirish uchun, yaxshi va yomonni bilish beradi.

Bu fan bilan, axloqiy, inson harakatlari baholash va ularning munosabatlari anglashuv bir markazida qurilgan, yaxshi yoki yomon erishdi.

Axloqiy turlari

Zamonaviy jamiyatda, hayotning ko'plab sohalarida odamlar faoliyati bilan chambarchas bog'liq, shuning uchun axloq ko'rib predmeti va uning turli xil turlari tekshiradi etiladi:

• oila axloq nikohda odamlar o'rtasidagi munosabatlar bilan imkoniyatini;
• Ish axloqiy - normalari va biznes qoidalari;
• jamoasi Korporativ kashf munosabatlar;
• professional etika o'rgatadi va ularning ish joyida odamlar xatti o'rganadi.

Bugungi kunda juda ko'p mamlakatlar organlari o'lim jazosi, ötenazi va ko'chirib taalluqli axloqiy qonunlar qabul qilingan. inson jamiyat bu uchragan, faqat qobig'i va axloq bilan rivojlanishda davom etmoqda beri.