Adabiyotida she'riy ramziy ma'noda

adabiyot ramziy 19-20 asrlar navbatida vaqtida maxsus bosqichi xarakteristikasi belgilangan. Uning ta'sir XIX asrning oxirgi o'n yilliklarda his etildi. uning estetik va falsafiy intilishlari bilan adabiyot ramziy inqilobiy kimgadir tashkil mag'lubiyatga ortidan siyosiy reaksiya fonida pishdi. Bu davr ijtimoiy turg'unlik hisoblanadi. uning go'daklik davrida simvolizm, bu davrda.

kasallik, o'sha paytda pasayishiga haqida xavotirda adabiyot, xususan she'riyati. Nazm, uning sobiq kuch, kuch-quvvat va balandligi yo'qolgan so'nib va so'nib olgan. she'rning o'zi uskunalar o'z energiya va to'g'ri ijodkorlik yo'qotgan.

adabiyot ramziy bir yangi so'z, qashshoqlashuvi uning hayoti kuchga qaytish uchun istagi qarshi norozilik sifatida paydo bo'ldi. Shu yo'nalishda da u bilan moddiy fikr bilan Rossiya tanqid qilish salbiy reaksiya olib keldi. Keyinchalik ziddiyat va marksistik, tanqidchi boshladi. adabiyotida she'riy ramziy ma'noda din va idealizmlerini targ'ib.

harakatining birinchi belgilari risolada zohiriy bo'ldi Dmitriy Merezhkovsky, she'rlari "tanovul" uning yig'ish. 1894-95 yilda. "Rossiya tanqid." Amalga bosma asarlar, va'damiz ustidan yosh Briusov Bal'mont ushbu uch to'plamlarida. Bu asarlarida, bir yangi yo'nalish his qildi.

Rossiyada, adabiyot ramziy G'arb izolyatsiya qilingan emas, bor edi. Yosh shoirlar ingliz, frantsuz, nemis she'riyatining ta'siri ma'lum bir darajada taqdim. Sembolistlere idrok ba'zi tarzda izhor qaramay Shopengauer falsafasi va Nitsshe, ular juda qattiq turib ular G'arbiy Evropa adabiyoti bo'yicha fundamental bog'liqligini bor, deb rad etdi. Ular ona o'z ildizlarini topish uchun harakat ishlari, adabiyot feta, Tiutchev, Fofanova. Edi talabni yo'q Lermontov va Pushkin asarlari bilan "munosabatlar" bir xil tashkil etish. Balmont ko'ra, ramziy ma'noda uzoq vaqt mavjuddir. U sembolistleri Kalderon va Bleyk, Baudelaire va Edgar Allan Po va boshqalar hisoblanadi.

Hech shubha yo'q ijod Tiutchev va feta alomatlar mavjud ramziy ma'noda. Bundan tashqari, Rossiya ma'naviy madaniyati bilan munosabatlarni albatta haqida, uning milliy tuproq yo'nalishi o'lik emas, aslida ham tasdiqlaydi, lekin aksincha, uning to'shakda yangi kuch bilan jalb rivojlanayotgan.

Bu G'arb adabiyotida rus ramziy ma'noda juda keskin ixtilof ta'kidlash lozim. Bu ma'naviyat, boylik, Rossiyada bu yo'nalishda erishilgan yutuqlar uchun, birinchi navbatda, tufayli edi.

shakllantirish oqimi Sembolistlere erta davrlarida ko'pincha masxara va hatto masxara duchor qiladi. shoir shunday umidsizlik, ularning buzuq kayfiyat, aniq bir bireyciliği, rad hayoti hissini baholash, buzuq nomini biriktirilgan edi. Biroq, keyingi asrning boshida ramziy ma'noda bir deb chiqib turmasa boshladi adabiy harakatning aniq har bir yo'nalishi ham. Bu, uning estetik, poetika, ularning shakllanishi va ta'lim ega boshladi san'atning boshqa hodisalar bilan chalkashtirish uchun qiyin bo'ldi. 1900 xorijda bir xil bo'ldi - bu davrda adabiyotlarda simvolizm "yuzini" tasdiqlandi. Bu etuk ozod tomonidan belgilangan edi, kitob Balmont "yonib binolar" va uchinchi qorovul »« Bryusov asarlari ( «Tertia vigilia») muallifining yorqin shaxsini bo'yalgan.

Adabiyotda, simgeci harakati bir yangi yo'nalish diniy kelib chiqishi e'tirof, idealistik falsafa tomonidan yozilgan Romantics uchun edi. Sembolistleri sezgirlik olish va XX asr fojiali ijtimoiy ofatlar oldindan sezish hissini izhor ega edi.