Epistemolojide shahvoniy va oqilona bilim va aql

An'anaga ko'ra, bilim haqiqat, mazmunini aniqlash uchun yordam beradi ob'ektga bilan sub'ektning o'zaro bir jarayon sifatida tushuniladi - bor bo'lishi mumkin edi va bo'ladi, deb, ya'ni, haqiqatni. Bu jarayonning madaniyat ramzi "odyssey" bir folbin Tiresias ko'rsatkich hisoblanadi mumkin. hissiy va ratsional bilish o'rtasidagi korrelyatsiya: inson faoliyatining bu turi o'rganishda asosiy antinomisi biri bor. Nowhere Nitsshe tomonidan izhor bu muammo emas: u fojiali va Suqrot, Apollonian va Dionysus kabi hodisalarni qarshi. Bundan tashqari, "Afina" va o'rtasidagi farq ziddiyat va Lva Shestova paydo "Quddus". falsafa butun tarixi söylemsel va intuitiv o'rtasida muxolifat tomonidan yo'g'rilgan, va bir narsa butun ularni birlashtirish uchun harakat qilmoqda.

Til eng holatlar ko'p falsafa, va shuning uchun "his" tushunchalar va "ratsional" bilim necha ma'nolarni ajratish mumkin. nisbati ostida anglatadi , mantiqiy fikrlash muayyan shakllari, oldindan belgilangan formülasyonlar (tushunchalar, hukmlar, tushunchalar, o'zgarish) bilan bog'liq. Bu fikrlash turdagi u induktiv va foydalanadi, ko'pincha analitik bo'ladi tümdengelimli usullarini. qoida tariqasida, tabiiy va ijtimoiy buyurtma qilish majburiyatini oladi dunyoni tushunish oqilona view, u kontseptual va söylemsel tushunish bir yo'lini tanlab, uning asosiy yutug'i ilmiy-tadqiqot tamoyillari texnikasi va shakllari, bir qator. Biroq, zamonaviy falsafa, bunday Feyerabend sifatida rasyonellik bir necha turlari bor, deb aytadi.

Hissiy idrok va bunday tuyg'u va bajarish his sifatida shakllar, va'damiz ustidan maldistribution haqiqati bilan birga. uning tarkibiy qismlaridan biri va ba'zi qora, ma'nosiz, aqli antagonistik impulslarini (u ham tadqiqot mavzusi amalga oshirilishi mumkin) o'z navbatida dunyo uchun beixtiyor reaktsiya bo'lingan bo'lib, irratsional sondir. Muayyan sohani ifodalovchi behush (subliminal) Keyingi, tushunish duchor farq hodisalar. Uning birinchi deb atadi Leibniz mavjudligini, divined "qora idrok." So'ngra bu hodisani biz bu ijod tabiiy manbai hisoblanadi taxmin, nemis romantikler o'girdi. Freyd fikricha, bu kuchli bo'ladi, siz Psixoanaliz yordamida nazorat harakat qilib ko'rishingiz mumkin anglash kuch qarshi.

Shahvoniy va oqilona bilim, intuitiv kabi qiziqarli tushunchalar tergov bilan bog'liq tahlil qilish va tushunish. mantiqiy fikrlash yaqinlashish mumkin, yoki u bilan kontaktda kelmaydi sezgi ko'p turlari mavjud. ratsional evristikasi bor - u emas ilm turdagi, haqiqat bir zumda emas, balki asta-sekin, ammo barcha to'satdan mavzu vahiy qilingan paytda. , Bilish A yo'li bu to'satdan intellektual sezgi, va ilmiy zakovat (tushuncha) deb atalgan, deb yuzaga kelgan - muammo o'rganishga oqilona yondashuv bir element hisoblanadi. Aslida, u oqilona bilim boshqa shaklidir. Sezgi bilan tushunish va badiiy, ilmiy, boshqa dunyoni tushunish modeli, va inson bo'lish, bir yo'li, va qadriyatlar ham ma'lum bir turdagi (Husserl asos va Scheler nuqtai nazaridan, ular idiosinkraziya, aql bilan emas, balki aniqlangan va misol uchun muhabbat yoki nafrat, hujjatlari bilan).

vaqt qarab, harakat joy, xususan faylasuf, hissiy va ratsional bilish bog'lash qanday oqlab mavjud turli xil nazariyalar mavjud. Biroq, umuman, ular uch guruhga bo'lish mumkin - ruhiy faoliyatining bu ikki turdagi butunlay bir-biriga yo'qqa taklif 1) tushunchasi; 2) nazariyasi, nafaqat qarshi, balki ularning o'zaro va integratsiya uchun ham bilim shakllarini, shuningdek, variantlari uchun yagona manba topishga harakat, ularning ko'lamini chegaralarini, va 3) o'quv. Bu bo'lim shuningdek, biz hayot va ruhi, tajriba va aks ettirish, va Eidos logotip, tafakkur va qalb va rahbari tushunchasi va urinishlar niqobi ham muxolifat umumiy maxrajga ularni kamaytirish uchun qanday ko'rish madaniyat falsafasi, xarakterli hisoblanadi.