Kievda Rusning Madaniyat. Vizantiya ta'siri

"Kievda Rusning Madaniyat yaqindan bilan bog'liq nasroniylik qabul. 988 yilda suvga cho'mish, u qabila tarixida burilish nuqtasi hisoblanadi Sharqiy Slavları'nın. din bilan bir qatorda Sharqiy slavyan qabilalari quchoqladi va Vizantiya yozuv, ko'nikmalar qurilish tosh kanonik ikonografisinde poydevori, amaliy san'at individual namunalari. Kievda Rusning Madaniyat - bu ajoyib ostida barcha madaniyat yuqorida, demokratik shahar jamiyat, deb.

Davlatimiz eng yuqori gullash 11-asrda bo'lib o'tdi. Bu asrda aholi etti million sakkiz odamlar tartibini edi. Smolensk, Novgorod, Kiev eng rivojlangan shahar markazlari aylandi. Evropada eng katta va aholisi eng ko'p mamlakat Kievda Rus ko'rib chiqildi.

Vizantiya madaniyati Yunon madaniyati Rossiya Davlat tanishtirish hissa qo'shgan, va u orqali - Yaqin Sharq madaniyati va G'arb, qadimgi Misr poydevori. Biroq, olimlar hali mamlakatning rivojiga va qarama- xarakterli, Vizantiya ta'siri bor. Biroq, ko'p u Vizantiya tizimining oliy diniy qonun va falsafa sifatida nasroniylikning tushunish uchun hissa edi, deb da'vo. Shunday qilib, qabul pravoslav rus xalqi ma'naviy va diniy asoslarini va manbai tamoyillarini qaratdi.

Vizantiya bilan munosabatlar uzoq vaqt davom etdi. asrlar madaniyati Kiev Rusning uchun, davlat ta'lim tizimida Vizantiya masalan ko'ra shakllangan. Nasroniylik qabul qilinishi, shuningdek, bir namuna amalga oshirildi.

Bu «rus hukmronlik ortodoksal shahzoda Vladimir tarixiy tanlash tasodifiy emas edi, deb ta'kidlash lozim. Turli diniy elchixonasi ularning imonini qabul qilish takliflari hukmdor kelgan edi. Biroq, bir marta Vladimir Payg'ambarlariga turli mamlakatlarga qaytarib yuboriladi va maxsus zavq bilan nasroniy ibodat gapirdi, shahzoda nasroniylik afzal berdi. Bu ibodat marosimi go'zallik, balki ijtimoiy-siyosiy sabablarga ko'ra bir qator nafaqat tufayli edi.

Kievda Rusning "Madaniyat turli sivilizatsiyalar ko'ndalang ta'siri ostida bo'ldi. Bu G'arb va Sharq o'rtasidagi davlat joylashgan bilan izohlanadi. Osiyo Sharq va Vizantiya bilan - qadimiy davlat bir tomondan, Markaziy va G'arbiy Yevropa bilan turli siyosiy va savdo aloqalari bilan bog'liq va boshqa ustida edi. Kievda Rus 10-asrdan boshlab bozor boshdan tranzit markazida bo'ldi. Ular o'z janubiy sharqiy va g'arbiy qo'shnilari qo'shildi.

G'arbiy Evropa mamlakatlari yaqinlik qaramay, odamlar va g'oyalarni asosiy valyuta janubiy va shimoliy yo'nalishda edi. Sharqiy slavyan yerlarda Nasroniylik rasmiy tasdiqlash oldin kirib boshladi Aynan shuning uchun.

Bu Pravoslav qabul keng tarqalgan va ta'lim aylandi. ta'lim monastiri, shahar diniy va dunyoviy maktablarda o'tkazilgan.

Badiiy madaniyat Kievda Rusning mozaik va freskleri taqdim etdi. Bundan tashqari, ishlab eng yuqori diniy janriga qabul - ikonografiya. Mustaqillik bir bo'lgan 14-15 asrlarda sotib mahorat. Bu davrda bunday Rublevni va yunon sifatida ustalari ishlagan. Icon rasmlar va 18-asrga qadar, Tavrot deyarli rus xalqining badiiy ifoda faqat shakllari edi.

Ma'bad rasmlar tizimi 11-asrda kelib ega. U Sankt-Sophia sobori tasvirlarni qoldi. 12-asrda u shuhrat Alimpiy (rus ustasi rassom) bo'ldi. U buyuk ajoyib go'zallik icon "Yaroslavl Orans" ( "Alloh Buyuk Panagia ona") ning muallifi tegishli.

Rurik uslubi Kievda Rusning vaqtlari ruhi uchun bir xil tarzda birinchi bo'lib ifoda G'arbiy Evropa , Nótia.