Pyotr Chaadaev - Rossiya yozuvchisi, faylasuf va mutafakkir

Pyotr Yakovlevich Chaadaev muntazam o'quvchi Pushkin, uning buyuk she'rlar ba'zi bag'ishlangan katta shoir bir do'st va manzilga sifatida yana hech bilaman. Bu ikki dohiylari karamzin bir partiya da 1816 yilning yozida bilan uchrashdi. O'n etti yoshli hali yuqori maktabda Aleksandr Pushkin esa, va bu vaqt yigirma uch Butrus Chaadaev yorqin jangovar xodimi, Borodino jangida porox hidi va xorijiy harbiy viktorinasida ishtirok edi. Butrus Tsarskoye Selo joylashgan hayot posbonlari Hussar polkining xizmat. bir oz keyinroq, Pushkin litsey o'z tadqiqotlari tamomlagan bo'lsa-da, do'stlarini, ular hosil qiling.

Chaadaev Petr Yakovlevich va Aleksandr Sergeevich Pushkin

Chaadayev u navbatdan tashqari fikrini edi va shuning uchun Outlook qiziquvchan yosh shoir shakllanishini ta'sir, mukammal ta'lim oldi. og'ir va og'ir vaziyat paytda hamma joyda g'olib erkinlik, krepostnoylik tizimi, yo'qligi - Ular butun barcha zaif bilan avtokratik Rossiyaga pastga keladi oxirida aqlli suhbatlar va qizg'in bahslar, bir poda bor edi. har qanday vaqtda Ota o'rtoq ochiq Marek ( "Chaadaev uchun", 1818) uning "jon buyuk shamollarni" bag'ishlashga tayyor edi.

Ular, shuningdek, dam olish uchun ruxsat va falsafiy va adabiy fikr emas. Ularning o'zaro do'st Ya. I. Saburov falsafiy tafakkur Unga chuqur sabab, Pushkin haqida Chaadayev ajoyib ta'sir dedi. Butrus Y. Iskandar eng yaqin do'stlaridan biri bo'ldi va hatto u shoh bilan birga foydasiga chiqib yiqilib tushganida uning gapning kommutatsiyalash uchun murojaat ishtirok etdi. Shuning uchun birinchi Sibirda yoki men surgun, Solovetsky monastirga, ammo, kutilmagan natija Bessarabiya ham tarjima xizmati bilan janubiy bog'laning edi.

nasiba bekor qilish

ikki mashhur o'rtasidagi do'stlik Pushkin ko'pincha Chaadayev bilan do'stlik baxt o'rnini va bir shoir o'z sovuq ruhini yaxshi ko'raman mumkin tan bo'lgan harflar, davom etdi. 1821-yilda, Aleksandr "Men o'tgan yillar tashvish unutib bir mamlakatda ..." unga she'rlar, karatadi "nima sovuq shubha?" (1824). Bu yaratgan barcha u o'z ruhiy kuch tabib, deb nomlangan, uning katta do'sti va ustozi, uchun Pushkin uchun hursandchilik uchun vasiyat qiladi.

Chaadaev bir yorqin mansab edi, lekin (Peter Y. uning muxolifat o'rnini namoyon kabi) qo'zg'olon Semenov polk keyin u iste'foga chiqdi. U bandlik o'tkazgan keyingi ikki yil, so'ngra Evropadagi ularning salomatligini tuzatish uchun chap va bu dekabr bo'ron najot berdik. Barcha keyingi yil, u ruhiy azob, kuchli ma'naviy inqiroz, atrof-muhitni umidsizlik Aslida tufayli shiddatli kırığı azob. U doimo Rossiya taqdiri haqida o'yladim. eng yuqori zodagoni, asilzoda va u qul pora, johil, razil qul hamda ko'kda uchuvchi deb nomlangan ruhoniylarning barcha.

Moskvada 1826 erta kuzda deyarli bir vaqtning o'zida Aleksandr Pushkin va Petr Chaadaev qaytdi. Do'stlar shoir uning barcha she'ri "Boris Godunov" bilan tanishib, keyin ular salon Zenaida Volkonsky tashrif buyurdi uning S. A. Sobolevskogo, bir o'zaro do'st uchrashdi. Bir oz o'tib, Pushkin do'sti Piter, bu katta ish bergan.

Butrus Chaadaev: "Falsafiy maktublar"

yillarda o'tkir ijtimoiy tanqid bilan 1829-1830 Nikolaev Rossiya publitsist tuban va uning mashhur "Falsafiy maktublar" yozgan bo'ldi. birinchi bir insho bo'lib, bir harf Piter Chaadaev, Pushkin, yoz 1831 o'rtasida Do'stingizga o'z maktubida bu haqda zikr shoir edi. Holbuki, "teleskopi" bilan 1836 yilda allaqachon chop A. I. Gertsen , bu tadbir qorong'i tunda amalga jiringladi otib, deb yozgan edi.

Pushkin javob qaror qildi va muallifga bir javob maktub yozgan, va Jo'natilmagan qolmoqda. Unda u tanqid Chaadaeva ko'p jihatdan, chuqur haqiqiy rus xalq hayotini haqida va u ham atrofida yer haqiqatni bilan hayajonli emas edi, lekin Pushkin hurmat qilish qasam deb aytdi o'z vatanini o'zgartirish emas edi va istamadi nima bo'lishidan qat'iy nazar Men Xudoga ularni yuborgan ota-bobolarining, tarixi ko'ra turli tarixga ega edi.

Natijada, "teleskopi" muharriri N. I. Nadezhdina Sibirga surgun qilindi, yopiq va Chaadaev jinni deb e'lon va doimiy tibbiy va politsiya nazorati ostida edi. Chaadaev har doim u bilan faxrlanamiz edi, uning buyuk do'sti sifatida Pushkin taqdir, men ularning do'stlik va Pushkin deb nomlangan qadrlang "nafis dahosi". Keyingi yillarda, bo'lsa-da, ular Moskvada uchrashib davom, lekin sobiq do'stona yaqinlik ular ketgan edi.

Tarjimai hol

Kimning Tarjimai hol maqolada keltirilgan Piter Chaadaev, badavlat ezgu oiladan kelib chiqqan edi va onalar liniyasi tarixchi va akademik M. M. Scherbatova nabirasi edi. U 27 may, 1794 tug'ilgan va erta etim edi, otasi uning tug'ilganidan keyin kun vafot, va uning onasi - 1797 yilda.

Butrus, Maykl o'zi uchun olib ukasi bilan birga Nijniy Novgorod viloyati Moskva xolasi ta'lim - Princess Anna Mixaylovna Scherbatova. Shahzoda D. M. Scherbatov - bolalar Guardian eri bo'ldi. Ular yaqin Sankt-Nicholas tushunishgan Jawlensky uchun, Arbatdagi, Kumush Leyn yashagan.

martaba

1807-1811 yillarda u, Moskva universitetida ma'ruzalar ishtirok A. S. Griboedovym Decembrist N. I. Turgenevym, I. D. Yakushkinym va boshqalar bilan do'st bo'ldi. Bu aql va dunyo odatlarga, balki bir Dandy obro'siga va chiroyli nafaqat farq qiladi. 1812-yilda, u keyin Akhtyrka Hussar polk bilan, Semenov xizmat. U Borodino jangida ishtirok etib, urush imperial sudda xizmat boshladi keyin va 1819 yilda sardori unvoni oldi.

Semenov polk bir Riot so'ng u o'z iste'fosini taqdim, va 1821 yilda u 1823 yilda dekabristlar Jamiyat chet elga ketdi qo'shildi. U erda faylasufi Schelling ma'ruzalar ishtirok, u bilan do'stlik berdi va uning fikr va dunyoqarashini qayta ko'rib.

sharmandalik

1826 yilda Rossiya qaytib, Butrus Chaadaev deyarli azizlarning yashagan. Faqat keyin u faqat sakkiz edi, uning mashhur "Falsafiy maktublar", yozish edi. 1836 yilda "teleskop" da chop keyin uning so'nggi harfi tanqidiy har bir uyda muhokama qilinadi. bu o'rtacha tarzda bir farq insoniyatning mavjudligi hisoblanadi - uning ma'nosi Rossiya yuz rus xalqining jahon madaniy rivojlantirish sindirib, deb. Herzen yomon rus haqida faylasufi xulosalar qo'llab-quvvatlagan bir necha biri edi. Chaadayev organlari bu g'azab va u rasman jinni deb e'lon qilindi.

Bunday hokimiyat reaktsiya va jamoat ovozdan mahkumlik Chaadaeva o'z fikrlarini qayta ko'rib chiqishga majbur, va bir yil o'tib, u allaqachon Rossiya kelajagi haqida ko'proq asosimiz bor, "majnun bir uzr" deb yozgan edi.

Moskva jamiyati unga g'alati Çıldır ascribes-da, Uning oxirgi yil u juda kamtarin va yakka Yangi Basman ko'chalarida yashagan, ammo shu bilan birga, ko'plab uning o'tkir tili, juda qo'rqardi.

Chaadayev 1856, u dafn etilgan, Aprel 14 vafot Donskoy qabristoniga Moskvada monastiri.

falsafa yuritish

O'zi u «xristian falsafasi." Deb nomlangan Petra Chaadaeva falsafa bevosita noaniq bo'lishi mumkin, u to'liq o'qish, uning asarlari nafaqat bir idrok qilish mumkin emas. Bu uning asarlarida va xususiy yozishmalarni to'liq qator o'rganish talab etiladi. faqat bilib so'ng, uning holatiga asosiy narsa katoliklik, protestantizmning va Pravoslav doirasida emas diniy dunyoqarashi edi. bitta nasroniy ta'limotiga nuqtai nazaridan u barcha tarixiy va falsafiy madaniyat yangi talqini berish istadim. Uning falsafiy, diniy tadqiqotlar u O'tyuraklar va chuqur dush uchun mo'ljallangan kelajak dinini, iymon, va u dinlarning ilohiyotchilar bilan mos emas. Bu yerda u bir xil tarzda juda qiyin va fojiali bir ma'naviy inqiroz azob Tolstogo Lva Nikolaevichga, o'xshash bo'ladi.

Peter Chaadaev Yozuvlarni bilgan, va yaxshi unda bilimdon. Biroq, u javob topish so'radim asosiy savol "vaqt sir" va insoniyat tarixining ma'nosi edi. Barcha javoblar u nasroniylik ham qidiradi.

"Rahmat yasnovidyasche Faqat ko'z - bu nasroniylik falsafasi ku" - Pyotr Chaadaev yozgan. Uning raqiblari noto'g'ri, chunki tirnoq u to'g'ri, chunki uning fikricha, sotsializm g'olib bo'ladi, deb yozadi emas, balki, chunki ulardan biri bu, bir payg'ambar kabi ko'rinadi uni yanada chuqur uning shaxsini kashf yordam beradi, lekin.

Birlashgan cherkov

U asosiy g'oya va insoniyat uchun yagona maqsadi o'zining ma'naviy rivojlantirish orqali yer yuzida Xudoning Shohligi tashkil bo'lishi kerak, deb ishonishgan va ilohiy Tadbiri bu tarixiy jarayonni haydaydi. Nasroniylikning Outside, u cherkovga holda tarixiy mavjudligini va Xudoning Shohligi mujassamlanishi vakili emas edi. Va bu erda biz Chaadayev bir cherkov gapirgan bu erda ta'kidlash lozim, turli mazhablar bo'linadi emas. er yuzida mukammal tartibi, Xudoning Shohligi deb ataladi qurilma orqali - u bitta cherkovga kirib imon tug'ishi haqiqiy ma'nosini ko'rgan bo'ladi. darhol pravoslav imonda eslatib bo'lishi kerak, Xudoning Shohligi - (Apocalypse keyin) er yuzida haqiqiy hayotda keyin sodir bo'lgan sirli tushuncha.

Chaadaev musulmon imon uzoq haqiqatdan loyiq, deb o'yladim. mazhablar bo'linib United nasroniy cherkovi, - deb Xudoning haqiqiy mujassam bo'ladi. Barcha dinlarning birdan go'yo asosan Xudoning rejasini amalga oshiriladi asosiy katolik cherkovi, tanlaydi. Asosiy argument u G'arb madaniyatining yuqori rivojlanishini chaqirdi. Unga ko'ra, Rossiya "er yuzida uning yo'lini yo'qotgan." hech narsa va jahon madaniyati bergan U Rossiya odamlarni ayblab, Rossiya Vizantiya dan Ortodoks'ları qabul qildi sababini ko'radi.

xulosa

Ammo keyin juda diqqat bilan uni katolik e'tiqodiga, uning o'tish haqida mish-mishlar bor edi u butun hayoti ham chuqur g'azablangan o'zi umumiy hisoblanadi va buyon bu barcha o'z fikrlari, tabiatda asosan nazariy ekanligini qayd etish lozim.

Rossiya taqdiri Providence rad keyin uning falsafiy fikrlarga fermentlar Bit, 1837 yilda, u to'satdan allaqachon Robbing tomonidan tayinlanadi Rossiya, maxsus roli katta taqdiri haqida gapirayapti "majnun ning Kechirasiz" nomli bir qog'oz, yozgan.