Xalq hayoti: ma'nosi, maqsadi, sharoitlar

qadim zamonlardan beri, yo'qmi savol hayot bor inson jamiyat haqida tashvishli odamlar. Odamlar - zoti anglash bilan jihozlangan, ular yordam lekin ma'nosi, maqsadi va ularning mavjudligiga sharoit tafakkur mumkin emas.

Va biz bu masalada ishlab chiqish harakat qiling.

qadimiy falsafa hayotda ma'no muammosi yozilishi

olimlar iymon kabi, bir falsafiy muammo sifatida inson hayotini tushunib harakat qildik ilmiy tabiat birinchi ishlari, qadimda paydo bo'la boshladi.

Yunon faylasufi Parmenid hayotning ma'nosini bilim savolga bir aql bog'liq, deb hisoblaydi inson bo'lish. bo'lish olim kabi haqiqat, go'zallik va yaxshilik sifatida qadriyatlar asosida bo'lishi kerak sensor dunyoni, tushunish.

Shunday qilib, hayot va uning ma'nosi sifatini fan birinchi marta eng muhim insoniy qadriyatlar bilan solishtirganda edi.

Sokrat, uning shogirdi Aflotun, Arastu, Platon o'quvchi: Biz Parmenid va boshqa yunon faylasuflari an'anasini davom etdi. inson hayotining mohiyati, ularning asarlarida chuqur etarli ishlab chiqildi. Uning tushuncha ham butun ijtimoiy tuzilishi zarur bir qismi sifatida har bir shaxsning shaxsini uchun insonparvarlik va hurmat g'oyalar asoslangan edi.

O'rta asr Evropa falsafasi muammoni hal qilish

hayot masalalari O'rta asrlarda Yevropa falsafasiga murojaat qilindi. Biroq, ular nasroniy antropologiya bir tarzda taqdim etiladi, shuning uchun, kun tartibidagi hayot hech savollar qo'yildi, balki osmondagi yoki Purgatory yoki jahannamda ham uni urdi kiritilgan Xudo, AfterLife ishtirokchilari, hayot va o'lim, o'lmas farovonligi, imon o'rniga bir savol va hokazo.

Bu tomiridan ham ko'p qilgan, vaqt mashhur yevropalik faylasuflar - Hippo Avgustin va FOMA Akvinsky.

Aslida, odamlar yaxshi, ular qayoqqadir vaqtinchalik bosqichi sifatida ko'rib quruqlikda yashovchi emas, balki. Er yuzidagi hayot - sinov, bir xil, har birimiz samoviy ne'matni olish orqali borish kerak qiyinchilik, azob-uqubatlar va adolatsizlik, to'liq. Bir kishi, bu sohada, tahlil va sabr bo'ladi, oxiratga uning taqdiri juda baxtli bo'ladi.

Yangi asri an'anaga hayot mohiyatiga muammosi

davri zamonaviy paytlarda Evropa falsafasi ikki masalalarni tushunish uchun muhim o'zgarishlar qildi: birinchi hayot sifatini o'rganib va boshqa qaragan ijtimoiy muammo jamiyatning pervaded zulm.

Odamlar endi real vaqtda sabr va ish evaziga abadiy saodat istiqboliga ega ma'qul. Ular haqiqat, adolat va birodarlik bir shohlik qilib ko'rib, yer yuzidagi jannatga qurish uchun harakat qildi. Bu shiorlar ostida edi va, ammo, bu uning yaratuvchilarning haqida orzu olib bermadi frantsuz inqilobi, amalga oshiradi.

Yevropaliklar allaqachon erga odamlar deb hayotini ta'minlash uchun intildi va farovon va munosib bo'ldi. Bu g'oyalar quyidagi asrlarda boy bo'lgan ijtimoiy va siyosiy o'zgarishlar, sabab berdi.

hayotning ma'nosi Eski Rossiya falsafasi

qadimiy Rossiyada istiqbolli theocentric koinotning qaraganda inson hayotining ma'no muammosi. Man, u najot uchun Xudo tomonidan da'vat etilgan, er yuzida tug'ilgan, shuning uchun u Xudoning rejasini amalga oshirish uchun uning hayoti davomida bor edi.

yoki bu gunoh inson solih amallari muayyan miqdordagi qilish yoki kambag'al, yoki cherkov mansabdor uchun juda ko'p sadaqa file edi mamlakatimizda, u qaysi ko'ra, uning aniq hisoblash bilan, G'arbiy Evropa yodlash olmadi. Rossiyada, uzoq Masih va Maryam, solih xulq tavba gunohkorni ko'rib, uni barcha sinovlar orqali yordam berish va Osmon Shohligiga ega, chunki odamlar Xudoning siri qiladi rahmat sir, mamnuniyat bilan kutib oldi.

Rossiya falsafa hayot muammo

V. S. Soloveva bilan boshlangan mashhur rus faylasuflar, juda diqqat bilan er yuzida inson hayotining ma'nosi muammosini ko'rib. Va uning noyob va betakror eng muhim ma'naviy va axloqiy qadriyatlarni bo'lgan har bir shaxsning bir tartibga bilan bog'liq ma'no o'z tafsirida.

Bundan tashqari, uning g'arbiy rivoyatlarida farqli o'laroq, bu falsafa, diniy xarakterga kiyib. Rossiya mualliflar manfaatdor emas edi, shuning uchun ko'p bir xil tartibda bir muammo sifatida hayot va jamiyat qurilmalar ijtimoiy masalalar sifati: inson munosabatlari, ma'naviy muammolarni, e'tiqod va kufr, Yaratganning ilohiy reja va dunyo uyg'un birligi asl odamlar g'oyasi qabul qabul ma'naviy jihatlari.

bu doirada, Ivan va er yuzida insoniyat hayotining ma'no ustida qaror faqat dalolatdir Aleshey Karamazovymi (F. M. Dostoevskogo romani "Aka-uka Karamazovlar"), o'rtasida muloqotni aniqlash.

Alyosha, Yaratganning ilohiy dizayn qabul qilish va uning mutlaq yaxshilik iymon keltirsa, dunyo bir go'zal jonzot emas, balki o'lmas jon bilan inson, ilohiy go'zallik, kimning joni achchiq kufr to'la, imon ukasi tushunarsiz bo'ladi, keyin Ivan, imidjini atalgan. U narsani o'zgartirish, uning hokimiyatda emasligini bilib, o'z kamchiliklari va uning atrofida dunyoning nomukammalligi dan dahshatli azob edi.

hayotning ma'nosi, bu achchiq ko'zgudagi jinni akasi keladi.

hayot muammolari asosida 20-asrning o'zgartirish

20-asr ilm-fan va texnika sohasidagi yangi bilim ko'p, bu ham gumanitar masalalarni murakkablashadi va er yuzida insoniyat hayotining, ayniqsa savol nafaqat dunyoni olib keldi. Bu nima?

Xalq turmush sharoiti keskin o'zgardi. odamlar ilgari ko'p axborot ko'proq manbalariga bir borliq iqtisodiyoti va deyarli hech qanday ruxsat etakchi, qishloq joylarda istiqomat Holbuki, bugungi kunda dunyo aholisi Internet va aloqa ko'p boshqa manbalardan foydalanib, shaharlarda, asosan, pishiq.

20-asr ommaviy qirg'in qurollarini o'ylab ham Bundan tashqari, u edi. Yaponiya va boshqa mamlakatlarda uni foydalanib, odamlar katta sonini halok mumkin bo'lgan eng qisqa vaqt ichida ekanligini isbot qildi va ta'sir maydoni , butun sayyora olishi mumkin.

Shuning uchun, hayot masalalari ayniqsa, tegishli aylandi.

20 asrda insoniyat ko'rsatdi ikki yirik urushlarni, tajribali katta darajada ishlab chiqilgan texnologiya o'lim deb.

hayot Biyoetik muammolari

yangi texnologiyalar va biyoetik mavzularga rivojlantirish muammoni yanada jiddiylashtirdi.

Bugun siz tirik, uning hujayralari klonlash orqali bo'lish olishingiz mumkin, u ota-onalar orzu genetik kodni u, terib, ", in vitro» bolani homilador mumkin. U erda bir ayolning uning homila uchun bir haq podsazhivayut xorijlikni uchun tana, va u bilan atalgan bo'lsa, surat (donor) ONA muammo, deb, keyin tug'ishi. Va berdi ...

o'lik kasallarga odamlar hayoti ixtiyoriy va og'riqsiz ketishi - ötenazi bir muammo ham mavjud.

Shu tabiat muammolari farovonlik bor: bir kishi kundalik hayoti ko'pligi ularni beradi. aslida, har bir shaxsga aniq va unga u yoki bu partiya ongli ravishda tanlash talab hayot muammo, chunki bu barcha muammolar, hal qilinishi kerak.

Zamonaviy falsafa hayot muammolari

Yangi tarzda bizning vaqt falsafasi mavjudligi muammosi deb hisoblaydi.

tahdidlarning borayotgan bir qator har yili - Bu odamning zamonaviy hayoti, bir tomondan, bunday dunyo bo'ylab harakat qilish uchun, sayyoramizda sodir bo'layotgan voqealarga haqida bilish huquqi, yangi xususiyatlar, ko'p bizga beradi, lekin boshqa tomondan, bu ochiq-oydin bo'ladi. Birinchi navbatda, bu terrorizm xavfi bo'ladi.

Bu erga birinchi odamlar hayoti ancha farq qilganini aniq. Lekin insoniyat yangi sharoitda, shuning uchun hayot savollarga, hech kabi dolzarb bo'lib, uning ma'nosi moslashish kerak bo'ladi.

Bundan tashqari, inson - uning barcha kamolotiga va boyliklari bilan hayotga tushunadi er yuzida faqat jonzot. Shuning uchun, odamlar, bo'lib, aslida, mavjudot orasida birinchi, yillar yuzlab, minglab ustidan bizning sayyoramiz bo'ladi, nima uchun javobgar bo'ladi.