San'at va o'yin-kulgi, Adabiyot
Bazarov bilan Kirsanov o'rtasidagi nizo: kim haqli?
Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi kelishmovchilik Pavel Petrovich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanining muhim qismidir.
Belgilarning qisqacha tavsifi
Biz romanning paradoksiga e'tibor qaratamiz: yosh avlod vakilining mavqei ustunligi, uning qurulishida yuz beradigan qarama-qarshilikka xosdir. Va bu, Turgenevning o'zi ham burjua liberallariga tegishli bo'lishi kerakligiga qaramasdan!
Bazarov va Pavel Kirsanov o'rtasidagi nizo klassik tomonidan to'g'ridan-to'g'ri rus haqiqatidan olingan ikki ideal bo'lmagan odamlar orasidagi ideologik qarama-qarshilik bo'lib ko'rinadi.
Birinchisi - kambag'al, aqlli oilaning vatani, aniq ijodiy salohiyatga ega, ammo u hali oila boshlig'i sifatida inson sifatida o'rin olmagan. U hali etuk yillarda qoldirib, juda ko'p yuzaki.
Ikkinchisi - dunyoviy arslon malikasi Rga bo'lgan umidsiz sevgi bilan vayron bo'lgan xizmatda hech qachon xizmat qilmagan, merosxo'r aristokrat - bunday biorobotning maqsadsiz sybaritini ifodalaydi.
Tashqi ko'rinishdagi farqlar
Hatto bu belgilarning ko'rinishini tasvirlaydigan muallif ham antithesisdan foydalangan. Pavel Petrovich Kirsanov - o'rta yoshdagi 43 yoshli, yoshiga qaraganda yetti yoshga to'lgan odam. U o'zining zavq-shavqi uchun yashaydi va aristokratik jihatdan g'amxo'rlik qiladi. U o'zining tashqi qiyofasiga mos keladi: u har doim toza, soqol-elkali qo'llar bilan, lak poyafzallarida. Uning shimlari har doim dazmollanadi va yoqalar ajoyib tazelik.
Kirsanov yoshga to'lgan emas, u nafislik va harakatlanish qulayligini, yoshligining nozikligini va aql-zakovatini saqlab qoldi. Xushchaqchaq ko'rinishi va xulq-atvori uni ajrata oladi, biroq aristokratning ruhiy bo'shlig'i, yuzakilik, boshqalarga nisbatan sovuqlik yanada yaqinroqdir.
Evgeniy Vasilevich Bazarov uzun bo'yli yuzning noqonuniy xususiyatlariga ega, baland bo'yli yosh yigit. Tor chegara kemalari bilan peshonasi nomutanosib ravishda kengdir. Yashil ko'zlar mockingly va oqilona ko'rinish, burun pastga o'tkirlashadi.
Kiyingan kishi bechora, kostyumlar kiygan. Uning uzoq bo'yli qum ranglari bor, tashqi ko'rinishi rangsiz va eslanmaydi. Biroq, odamlar bilan suhbatlashish, Bazarov o'zgarib, energiya bilan to'ldirilgan, boshqalarni unga jalb qiladi.
Yangi va eski o'rtasidagi bahs
Ularning munozarasi faqat vaqt va haqiqiy faktlar bilan hal qilinishi mumkin. Bu belgilar bir-biriga juda xilma-xil va chidamsiz bo'lib, o'zlariga mos kelishmaydi va mantiqiy bayonotga ega.
Ular xarakterli va xudbindir. Bazarov bilan Kirsanov Pavel o'rtasidagi kelishmovchilik duelda natijaga olib kelishi xarakterli bo'lib, u baxtiyorlik bilan tugaydi. Keling, ushbu bahs-munozaralarni hukm qilaylik. Bu juda qiyin emas, chunki biz tarixiy tajribaga suyanib, o'z kelishmovchiliklarini ko'rib chiqish imkoniga ega bo'lamiz. Bolalarning avlodlari va ota-bobolarining fikrlarini izdoshlari o'zlarini xirillashlariga nima deyishadi: Bazarov va Kirsanov? Biz tomonimizdan tayyorlangan nizolar jadvali ushbu qarama-qarshilikni ingl. Sifatida taqdim etishga yordam beradi.
Munozara mavzusi: qaysi davlat pozitsiyasi Rossiyaga juda mos keladi?
Kirsanov jamiyatning mavjud uslubiga nisbatan yuzaki aristokratik nuqtai nazarga ega, ammo, umuman olganda, u taraqqiyotga mutlaqo befarq. U butunlay mavjud bo'lgan turmush tarziga mos keladi. U liberal g'oyalarni ifoda etmagan bo'lsa-da, u o'zi uchun liberallarga tegishli. Bu odatiy iste'fodagi aristokrat xodimi, demogogiyadagi mashg'ulot jarayonida ishtirok etgan bo'sh vaqtlarida. Inson sifatida u bo'sh, kulrang va shafqatsiz, ammo u zamonaviy insonni hayratda qoldirishga intiladi . | Kecha tibbiy o'quvchi ishonchli nihilist edi. Mavjud hayot shakli unga mutlaqo to'g'ri kelmaydi. Unga ko'ra, nobellar - sybaritlar, pand-nasihat qilmaganlar, dezinfranxisiz dehqonlar kabi farmon yo'q. Eugenning so'zlariga ko'ra, yangi, Rossiya birinchi va ikkinchi, nafratlanadigan tuyg'ularning urf-odatlari va asoslarini yo'q qilish, tabiatni ustaxonaga o'rgatish kerak. Uning fikriga ko'ra, inqilob progressga to'g'ri keladi. Chunki davlatni o'zgartirib, o'z xalqini o'zgartirishingiz mumkin. Bazarov bilan Kirsanov o'rtasidagi mafkuraviy kelishmovchiliklar, avvalgisining haqqoniyligini ishonchli tarzda ko'rsatmoqda. Shu sababli roman muallifi uning tarafida? |
Munozara mavzusi: köylülüğe qanday munosabatda bo'lish kerak?
Pavel Petrovich odamlarni juda yaxshi va hurmat bilan gapiradi. Ba'zan, odatda, xo'jayinlarga moddiy yordam beradi. Biroq, bu qalbdan emas, aksincha, kuch uchun. Haqiqatan ham, Kirsanov dehqonlardan uzoqlashadi. Hatto ularning hidiga ham sabr-toqat qilolmaydi va muloqot qilishda u burniga bir shisha odekolini olib keladi. Yardlar, ularni ustadan ajratib turgan bo'shliqni his qiladi. Ular uchun u begona. | Bazarov xalqiga bo'lgan munosabat radikal nazariya tomonidan buzilgan: oddiy odamlarga qaraganda, behuda so'zlarni qabul qiladi. Biroq uning ichki mentaliteti qishloqqa o'xshaydi. Eugene uy ishchilariga nisbatan qo'pol va kulguli bo'lsa-da, ular tushuniladi va hurmatga sazovor. |
Munozara mavzusi: Xudoga va dinga bo'lgan munosabat
Kirsanov va Bazarovning Xudo haqida tortishuvlari vaqtinchalik - bu chinakam ishonuvchi va ilohiyotshunosning qarama-qarshiligi. Birinchisi, albatta, yo'qotadi. Pavel Petrovich vijdon erkinligiga oid masalalarda o'zi uchun haqli. Bu doimiy imitatsiya. Uning Xudoga bo'lgan ishonchi e'tiborsiz. Düello boshlash bilan, u nafaqat uning mag'rurligini ko'rsatibgina qolmay, balki qo'shnisining o'ldirilishi (Birinchi Amr) ga ham tajovuz qiladi. Yana nimani ayta olaman? | Bazarov ateist. U sababni koinotning asosiy harakatlantiruvchi kuchi deb hisoblaydi. U uchun arifmetika va kimyo nafaqat she'riyat va san'atdan muhim, balki ular bilan ham mos keladi. Bu, albatta, yolg'ondir. Biroq, Eugene unga qattiq ishondi, uning pozitsiyasi shu qadar hayajonliki, bu bahsda Kirsanov g'alaba qozonadi. |
Haqiqiy hayot holati haqida bahs
Pavel Petrovichning hayoti tamoyillari aristokrasiyaning tashqi tarafiga tushadi. U uchun bu - muloqotda muloyimligini ko'rsatib, igna bilan kiyinish demakdir. Ingliz matbuotini o'qiydi, ingliz uslubiga mos keladi. Aristokratsiyaning ichki tomoni Vatan bilan genetik aloqadir, u Pushkin, Tolstoy, Turgenev, Tereshchenko, Stolypin edi. Biroq, bu Kirsanov uchun juda qiyin. | Bazarov hayotining printsipi (garchi, u mavjudligini inkor etsa-da), ehtimol, o'sha erda. Buni shakllantirishga jur'at etamiz. Ehtimol, "paydo bo'lishi uchun emas" bo'lishi kerak! Bu zodagonlikning sindromi uchun begona. U doimo ish bilan band, biroq inson uchun eng yaxshi mukofot uning ishining aniq, aniq natijalar ekanligiga ishonadi. |
San'atning foydasi haqida tortishuv
Pavel Petrovichning estetik darajasi shubhasiz gimnaziyaning boshlang'ich sinflari darajasida. Shunga qaramasdan, u beqiyoslikni namoyon etib, san'atga muhabbatini ifodalaydi, osmonga chiroyli tarzda qarab turadi. Biroq, uning ko'zlari bo'sh. Kirsanov va Bazarov o'rtasidagi janjal (bu jadvalni aks ettiradi) uning noto'g'ri fikrlarining g'alabasi bilan tugaydi. Pavel Petrovich inson ruhi yuksak namoyonligiga befarq bo'lib, "go'zallik dunyoni qutqaradi" deb da'vo qilishi mumkin emas. | Evgeniy Bazarov ishonchli nihilist va materialistik. Zamonaviy til bilan gaplashar ekan, u san'at namoyandalari, hatto Pushkinni "trolli" qiladi. O'quvchilarning nafaqat uning soddaligi, balki ijodning dahosini bilmaganligi uchun rag'batlantiriladi. |
Bir ayolga nisbatan sevgi va munosabat haqida tortishuv
Uning so'zlariga ko'ra, Pavel Kirsanov haqiqiy afsonaviy va oxirgi romantist. Xotinlar haqida har doim hurmat va ehtirom bilan gapiradi. Biroq, uning tarjimai holi yoshligidagi nafis sevgi afsonalarini namoyish etadi. Hunarmandchilikdan so'ng, hunarmandni o'zi bilan tenglashtirib, u iste'molchi qiziqishini o'zida tan olmaydi va uning shaxsiy hayoti fiyaskoga olib keladi. Kirsanov o'z nafsi uchun faqat ayolga bo'lgan munosabatini ko'rsatishi mumkin (Fenechka tufayli düello), lekin u bu dahshatli vayron bo'lgan insonni seva olmaydi. | Yigit Vasilevich, nihilistlarning bema'ni fikrini eshitgan, birinchi navbatda, uning ajdodlaridan his-tuyg'ular, muhabbat va boshqalar haqida gapiradi. Biroq, bu bolalikdan boshqa narsa emas. Anna Sergeevna Odintsovga bo'lgan sevgisi hali ham chuqur tuyg'u uyg'onadi. Ojintsovning sevgisi bilan o'lib, kechirilishi va oshkor etilishi bilan u hozirgi, nopok, tabiiy zodagonlikda namoyon bo'ladi. Kirsanov va Bazarov o'rtasidagi (munozarali qarama-qarshi raqiblarning ichki tabiatini solishtiradigan) bahslar ikkalasi ham yo'qoldi. To'g'ri, engil tuzatish bilan. Kelinglar, aniqroq aytaylik: ayolning sevgisi inson uchun panacea emas, bu uning nuqsonlari yoki fazilatlari uchun faqatgina ulkan shisha. Bozorovning sevgisi uni ma'naviy jihatdan ko'targan, Kirsanova ham uni yo'q qilgan. |
Xulosa
Bazarov va Kirsanov diametrli qarama-qarshiliklarga qaramoqda. Bo'lim bo'yicha guruhlangan bahslar jadvali aniq ko'rsatib turibdi. Nima uchun Turgenev bunday qarama-qarshilikni bunday tafsilotlar bilan ko'rsatmoqda? Ha, chunki bu Rossiyada siyosiy kuchlarning mafkuraviy to'qnashuvining panoramasi: qadimgi, chirigan, eskirgan va yangi, nomukammal, ammo dinamik.
Shu bilan birga, Bazarov va Kirsanov o'rtasidagi bu tortishuvlarni aniq tanlagan klassik aqlining chuqurligini tan olish kerak. Axir biz ularni zamonaviy jamiyatimizga ekstrapolyatsiya qilmoqchi bo'lsak, biz ham aholi turli qatlamlari vakillari tomonidan turli xil talqinlarni olamiz. Nasllarning munozarasi abadiy davom etadi.
Xulosa qilib aytganda, har bir jamiyatning salomatligi fikrlarning muvozanatiga, kelishuv va to'g'ri rivojlanish yo'llariga bog'liq. Majoziy ma'noda, tugallanmagan, "havoda ko'tarila boshlagan" bahs-munozaralar Bazarov va Kirsanov bilan vaqt o'tishi bilan inqilobiy holatga aylandi. Klassiklar o'z vaqtida eshitmaydigan qanchalik achinarli!
Similar articles
Trending Now