"Tabiatning muhabbati" mavzusida insholar

"Biror kishi chiroyi, chiroyi, chiroyi topadi, qabul qiladi va qabul qiladi, shuning uchun u nafaqat go'zallik va hurmat bilan, nima uchun foydali bo'lishini so'ramasdan va buning uchun nima sotib olinsin " (FM Dostoevskiy) .

Maktabda, adabiyot darsida har kim kamida bir marta "Tabiatning muhabbati" mavzusida esse yozgan. Mavzu shunchalik mavhumki, har bir kishi o'z so'zlarini so'z bilan ifodalashga qodir emas. Bu qanday? Axir, boshqa odam yoki masalan, uy hayvonlari, lekin tabiat uchun "bir narsa his qilaman" mumkin ... Odamlar zamonaviy dunyodagi texnik mo''jizalarga shu qadar foydalidirlarki, ba'zan ular atrofidagi go'zallikni sezmaydi: xuddi shu yulduz osmonda, o'rmon parki hududida yoki Momaqaldiroq chuqurliklarida .

Insoniyat hayotni yaxshilash uchun yangi kashfiyotlarni kashf etish bilan shug'ullanadi, tabiatga bo'lgan muhabbat ikkinchi va hatto uchinchi reja bo'yicha harakat qiladi. Bundan tashqari, bu yuksak tuyg'u tabiatda odamning oddiy istagi bilan aralashtiriladi.

Nima bu?

Bu qanday subtektsiya? Axir, birinchi qarashda, har ikkala kontseptsiya ham xuddi shunday narsani anglatadi: inson tabiatni sevadi. Yo'q, bunday emas. U tabiatni ko'rishni yoqtiradigan bo'lsa, biz shahar tashqarisiga dam olish yoki dam olish kunlari, suzish, kebap qurish, toza havo nafas olishi va shaharning shovqini va shovqinidan keyin sukutda qolish istagi haqida gapiramiz. Bu erda, faqatgina bir kunning holatini o'zgartirish uchun odamning xohishi. Dam olish uchun. Tabiatga to'g'ri samimiy his-tuyg'ularning yo'qligining ortiqcha isboti shundaki, u dam olishni boshlaganida, odam o'ziga xos go'zal daraxt ostida axlat bilan to'plamni tark etishga jur'at etmaydi.

Tabiatning sevgisi inson qalbining va tabiiy go'zalligining birligini anglatadi. Biz o'rmon sirg'alib yotib, sekin suzuvchi bulutlarga qarab, sevgi haqida gapiramiz, boshida bir fikr yo'q, balki yuragida xotirjamlik bilan to'la. Bu tuyg'u, tuynukni yomg'ir tomchilarining shovqin-suronini qo'zg'atmasligi mumkin, ammo bu barcha xotiralarni xotiradan o'chirib tashlab, tinchlik va siqilish keltiradi. Mahalliy tabiatning sevgisi butun mamlakat bo'ylab poezdda bir necha kunga borib, avtoulovning orqasida o'zgarib turadigan o'rmonlar, dalalar, tepaliklarga hayratlantiriladi. Shu bilan birga, hech qachon o'zingizni zeriktirmaslikka harakat qiling.

Tabiatni yaxshi ko'rish, go'zallikning foydasi va foydali tomonlarini o'ylamaslikdir. Tabiat - bu fikrlarning beg'uborligi va pokligi.

Tabiat adabiyotda

"Tabiatning muhabbati" mavzusidagi adabiy asar badiiy asarlardan namunalar mavjudligini anglatadi. Ularda biz kuchli tabiatshunoslik uslubi bilan ifodalangan tabiatning beqiyos go'zalligini ko'rmoqdamiz.

Misol uchun, "Matyora bilan vidolashish" VG Rasputinni oling. Bratsk gidroelektr stantsiyasini qurish uchun Angaraning o'rtasida joylashgan qishloq haqida hikoya . Orol aholisi ikki guruhga bo'linadi: qadimgi va yosh. Birinchisi, orol bilan xohish-istamasliklari va o'z vatanlarini tark eta olmaganlari bilan "bog'langan" edi. Darya Pinigina, shaharda o'g'lini ko'chirishdan bosh tortib, kulbasini oqartiradi, garchi u buyurtmachilar tomonidan yoqib yuborilganini tushunib etsa. Uning qo'shnisi, orolni tark etib, shaharda vafot etdi, shuning uchun uning xotini Matyoraga qaytdi.

Vatanga muhabbat, tabiatga bo'lgan muhabbat, qariyalarning harakatlarini yuritadi. Rasputin o'z bayonotida aniq ta'riflar bilan murojaat qilmaydi, u bu mintaqaning tabiatiga bo'lgan mavhumligini mavhum tavsiflar bilan ifodalaydi, lekin bu bizni, o'quvchilarni boshidan butun dunyoni tark etgan kichik bir qishloqning obrazini chizishdan to'sib qolmaydi. Rasputinning tabiati tirik. Orolning Ustozi - bu tabiatning timsoli, bu yerda dafn etilgan aholisi va ularning ajdodlari. Katta bir daraxt bor - qirolichalik gulchambar, bu buyurtmachilar yoqolmasdi. Keksalarning aql-idrokida tabiatni sevish uni haqiqiy tirik xususiyatga aylantirdi.

Nomzodlar, qadimgi ahvolga qaramasdan, osongina o'z yurtini tark etib, shaharda yaxshiroq yashash umidida. Ular har bir keksa odamning qalbida nimadir o'tiribdi. Ular qishloqni er yuzidan tozalashni, Ustozga ishonmasliklarini, hokimiyat kuchini ko'rmaydiganlarini bilmasliklari kerak. Ular uchun bu faqat mavjud bo'lmagan sehrli hikoyalar.

Haqiqiy qiymat

"Matyoraga vidolashish" - bu nafaqat qishloqning adolatsiz taqdiri haqida hikoya. Tabiatning sevgisi mavzusi, hayotimizda ko'pincha mavjud bo'lgan an'analarga va zamonaviylikka qarshilik qilish fikri bilan bir-biriga bog'langan.

Insoniyat tabiat in'omlaridan foydalanadi, ularni o'zlari uchun qabul qiladi. Insonda tabiat hayratga soladigan narsa emas, balki daromad manbai. Tadbirkorlik rivoji insonga go'zallik tuyg'usini yo'qotib, foyda olish uchun ochko'zlikka olib keladi. Aksariyat pullar va chet elda dam olish imkoniyati ham bor, odamlar tabiatni hayratga solmaydi, chunki bugungi me'yorlarga ko'ra, bu zerikarli va keraksiz.

Jonli tizim

Tabiatning yagona, yaxshi ishlaydigan hayotiy tizim ekanini tushunishdan voz kechdik. Bunday pulparastlik maqsadlarida foydalanish erta-o'tmas bizga qarshi bo'ladi. Tsunami, bo'ron va zilziladan keyin qancha qurbonlar va zararlar sodir bo'lishini yodda tuting ... Tabiat odamlardan ko'ra yomonroq odam o'ldirishni biladi.

Ushbu jangda zamonaviylik yo'qoladi va yakuniy xulosaga kelishi mumkin: inson tabiatiga bo'lgan sevgi sevilmasligi kerak. Tabiatga chiqish, uni qalb va qalb bilan sevishni anglatmaydi. Tabiatda dam olish hissiyotning haqiqiy ko'rinishi emas.

Uni sevinglar!

Bu hisni kichik yoshdan boshlash kerak. Bolalarning tabiatga bo'lgan chuqur sevgisi - bunday mavhum kontseptsiyani tushunishda birinchi qadamdir. Bolaning tuyg'usi shlyapadan quyon olib, bulutda sehrgarni ko'rishdir; Oq dezinfektsiya maydonida ishlating va burun va burchaklarni silkitarkan kulish; Qandaydir qog'oz yoki shishadan yasalgan bir shishaning tabiatga katta zarar etkazishi mumkinligini tushunish uchun.

O'lik kaptani ko'rganda, kim birinchi bo'lib tiklanadi? Bolalar. Nega? Qushga afsusdaman! Bu kabutarlar har qadamda bo'lganligi uchun bu muhim emas, endi u bu jonsiz uchun afsuslanyapti. Bola hatto nega achinarli ekanligini tushuntira olmaydi. U qushning uzoq vaqt yashashi, avlodini tarbiyalashi mumkin emasligini tasavvur qila olmaydi. Aslida, u kaptar uchun afsuslanadi. Bu vaqtda bola uni butun hayotini bilganidek sevadi. Voyaga etmagan kishi shoshqaloq qushga qattiq shikoyat qilmoqda.

Bolalar qanchalik to'g'ri ekanini namoyish qilsalar, chin dildan sevishlari mumkin.

Tuyg'ularni xavfsizlikda ifodalash

Tabiatni sevish - ijoddir. Bo'sh shishani axlat qutisiga topshiring, o'rmondan qolgan oziq-ovqat va bir marta ishlatiladigan idishlarni olib tashlang - bu har kimning kuchi ichidadir. Insonning munosib muomalasi bo'lmaganda, tabiat nobud bo'ladi, va u holda bizning mavjudimiz imkonsiz bo'ladi.

Albatta, bitta odam uni o'limdan qutqarmaydi. Bu ommaviy hodisa bo'lishi kerak. Davlat darajasida global muammolarni hal qilishda yordam berish mumkin: issiqxona ta'siri, ozon teshiklarining o'sishi, atmosferaning ifloslanishi va dunyo okeanlari va boshqalar. Ammo hamma narsa kichik narsalar bilan boshlanadi.

Tabiatni yaxshi ko'rish, u bilan birgalikda his qilish

FM Dostoyevskiy tabiatda go'zallik mavjudligini aytadi, unda sanoat sohasida hech qanday foyda va foyda yo'q, lekin u qalbga tinchlik olib keladi. Inson birinchi navbatda - tabiatning farzandi. U bilan aloqalar parazit bo'lishi kerak emas. Undan biror narsa olib, uni albatta berishimiz kerak. Unga bo'lgan sevgi eng kichik, lekin eng yorqin bo'lishi mumkin.