Zen - Zen buddizm ...

Zen nima? Bu odam nima ham, uning haqiqiy paytigacha ko'rinishda lahzani ifodalangan mohiyati, va nima u, u mavjudligiga xursandchiligi his qilish mumkin bo'lgan orqali o'z-o'zini intizom, amaliyot. Bu sizga olish xohlagan e'tiqod tizimi emas. Bu ma'naviy Amalda, hech dogmalar va ta'limotlar mavjud. Zen - bu to'g'ridan-to'g'ri emas , ba'zan yakuniy haqiqat yoki mutlaq deb ataladi nima tajribasi, va shu bilan birga u, oddiy bir qarindoshi ajratilgan bo'lishi mumkin emas. Tug'ilgan o'ng tomonidan har bir kishi uchun yaxshi, bu to'g'ridan-to'g'ri tajriba. Amaliyoti "zazen" - meditatsiya - barcha hayotning, yorqin, aniq dunyo ko'zlaringdan yashiringandir murakkab tabiati amalga oshirish imkonini beradi.

Buddizm kelib chiqishi

Bu odamlar amalga oshirish uchun yo'l ortiq ikki namoyish etildi va bir yarim ming yil oldin, Hindiston shahzoda Siddhartha Gautama, Budda Sakyamuni nomi ostida shuhrat sotib oldi, deb. so'zi "Budda" oddiy ma'nosi bor - ". uyg'otdik" Yahudiy, nasroniy, hind, islom, dunyoviy - Buyuk o'quv hind shahzodasi har bir kishi tubdan barcha Budalar, deb uyg'otgani ega bo'lishidir.

uning yo'lda turli madaniyatlar va e'tiqodga nisbatan bu moslashuvchan va izchil munosabati bilan buddizm Osiyodagi barcha mamlakatlar uchun tarqaldi. Xitoyda, u Taoculuğun bilan birlashib qilgan va fikr yuritish bir "Chan», Xitoy tushunchaga aylandi, Yapon bir "Zen" aylandi. So'nggi o'n yil ichida, Zen buddizm va G'arb madaniyati singdirilishi edi. Mashhur tarixchi Arnold Toynbee, yigirmanchi asrning eng muhim voqealardan biri sifatida sharqdan g'arbga Zen buddizm safar edi.

A noyob dunyoqarash

Zen Buddizm - odam tushunib ega bo'lgan orqali maqsadli va izchil ma'naviy amaliyoti, uning "Men" va boshqa barcha odamlar - biri, shartli va shartsiz bir vaqtning o'zida sodir, mutlaq va nisbiy - bitta va bir xil. Bu tushuncha har qanday tashqi sharoitlarga tabiiy hamdardlik va hikmatni, tinchliksevar va intuitiv to'g'ri javob tug'iladilar. Zen - bu buddistlar u din o'ylab emas, bir hodisa emas. Dalay Lama Buddizm nima haqida savol javob berdi, u shunchaki o'z dini shafqat chaqirdi.

Zen davlat

Biroq, Zen davlat - bu nima? To'xtating. oqilona fikrlash mavjud, masalan, chuqurligi emas, chunki - intellektual tushunib bo'lmaydi fikringizni tushunishga harakat to'xtating. Faqat to'liq ongli nafas qilish. uning ta'mi his. Agar nafas ega bo'lgan, nima uchun minnatdorlik his. Endi nafas - sekin va aql bilan. Barcha havo his-reliz: «hech narsa». sevgi nafas bilan, minnatdorlik bilan nafas. Ishga va berish - biz har bir nafas olib, qo'yib bilan, albatta, nima bo'ladi. Zen - muntazam asos bo'lgan, har bir paytdan to'liq xabardorlik bilan nafas iborat amaliyotini o'zgarib bormoqda.

o'zingizni bilaman

Bu oddiy, hali hayratlanarli chuqur ma'naviy amaliyoti o'zlari qo'ydi uchun odamlar belgilangan o'tmishda va kelajak kishanlar, shuningdek taqiqlar va to'siqlarni xalos qilish imkonini beradi. Eng oddiy odamlar asosiy xato, ular bu sun'iy cheklovlarni o'z shaxsi va alohida o'zgarishsiz mohiyati ishonaman.

Albatta: kim senga deb o'ylaysiz? to'la bu savolga haqida o'ylab bo'lsa, u bir koan bo'ladi - "Men kimman" kabi fikr yuritish va ovoz Immersiyon qilmoqda ma'nosiz gap. Siz malakali fikri va jamiyat shaxsini ko'rib alıştı qildi majburiy belgilari, hech belgilangan modda bor ekanligini topasiz.

serial zazen shaxs orqali samonarechennoy shaxsi xalos va haqiqiy o'zini topish uchun qodir - har bir zumda hamma narsani bilan joriy hech to'siqlar tomonidan majburiy ochiq va dadil farovonligi,. Har harakat oqibatlarga ega ekanligini tushunish, sayyoramizning qimmatbaho resurslarni isrof oldini olish uchun: barcha odamlar atrof-muhit uchun mutlaqo tabiiy saqlash, chunki ularning xatti-harakatlari, chunki emas. Bu intuitiv xabardorlik, shuningdek, atrofida dunyoga uzaytiradi. Zen buddistlar har, yaxlitligi, haqiqatga diqqat bilan yashash uchun harakat qilamiz; Ular azob barcha nozik mavjudotlar ozod istayman.

To'rt asl haqiqatni

dunyo hayotini voz va Budda ma'rifatni erishilgan mulohaza bir daraxtning ostida o'tirdi. U to'rt tamoyillari, yoki to'rt asl haqiqatni shaklida yaxshi tilida Zen ta'limotini mo'ljallangan.

birinchi haqiqat: hayot chalingan

yetib borishidan oldin Shahzoda Siddhartha 29 yil otasining qal'a to'rt devor da qamoqda qoldi. birinchi marta ko'chaga chiqdi, u o'z muloyim va sodda qalbida chuqur iz qoldirgan to'rt diqqatga sazovor joylarni ko'rdim. Bu yangi tug'ilgan chaqaloq, eski Cripple, kasal odam bir jasad edi.

hashamat va saroy tashqarisida o'lim va g'am mavjudligiga g'ofil o'sgan shahzoda, u ko'rgan narsa bilan hayron bo'ldi.

mulohaza yuritish chog'ida, u kishi mukammal emas, chunki hayot, azob ekanligini tushundi. erkaklar tomonidan aholi A dunyo, o'z navbatida, ideal uzoqda ham. Zen anglamoq uchun, bu bayonot qabul qilinishi kerak.

jismoniy va ruhiy, ham - - qarish, kasallik, yaqinlaringiz, qiyinchilik, zarardan va odamlar, g'am va og'riq ajralib shaklida Budda hayoti davomida har bir inson azob-uqubatlar ko'p sabr-toqat bor, deb tushundi.

U orzulariga bo'ysunadi, chunki barcha bu bag'rini ochib, shunchaki odamni azob. Agar istagi ob'ektini olish mumkin bo'lsa, u quvonch va mamnuniyat mumkin, lekin bu hissiyotlar juda o'tkinchi va tez yo'qoladi. zavq ham uzoq davom etadigan bo'lsa, u charchab, ertami-kechmi, bir xildagi va bo'ladi.

istaklari haqida Uch haqiqatlar

Ikkinchi Noble Haqiqat: iztirob ildiz ilova hisoblanadi.

azob oldini olish uchun, bu ularning asl sababi tushunib. Budda deydi sifatida, psixo-emotsional tajribalar uchun asosiy sababi - ilova hisoblanadi (iltijo, tashnalik) ega iroda va (rad, nafrat) yo'q qilish.

Barcha odamlar orzu ega bo'lishi kuzatiladi. ularni qondirish mumkin emas beri, odamlar shunday faqat azob duch tasdiqlovchi achchig'ini va g'azab.

Uchinchi Noble Haqiqat: Siz iztirob yakunini erishish mumkin.

Buddaning bayonotga ko'ra, azob-uqubatlar end istaklariga muntazam amaliyot bo'lmagan ilova bilan erishish mumkin. tutganda ozod tashvish va bezovtalik fikringizni tozalaydi. Sanskritçe, bu davlat Nirvana deyiladi.

To'rtinchi ezgu haqiqat: iztirob oxirigacha borish kerak.

muvozanatli hayotga olib bo'lsa Nirvana erishish mumkin. Buning uchun, bosqichma-bosqich o'zini-o'zi takomillashtirish hisoblanadi sakkiz bosqichda ustasi yo'l, amal.

Zen - bu birinchi qadam sakkiz bosqichda ustasi yo'l.