Insonning ijtimoiy kelib chiqishi va ijtimoiy rivojlanishdagi ijtimoiy guruhlarning manfaatlarini o'zaro bog'lash

Insonning tabiiy va madaniy merosi faqat ijtimoiy tizimda yuzaga keladi. Ikkinchidan, har qanday aloqalar va munosabatlar bilan birlashtirilgan shaxslar va ijtimoiy guruhlarni ham o'z ichiga oladi. Bunday guruhga an'anaviy tarzda ijtimoiy kelib chiqishi sifatida qaraldi. Bundan tashqari, inson o'zining mavjudligi, shakllanishi va faoliyati, ijtimoiy muhit deb ataladigan turli xil ijtimoiy, moddiy, siyosiy va ma'naviy sharoitlarda bo'ladi .

Ijtimoiy tizimning o'ziga xos qonunlari mavjud, unga ko'ra u funktsional va rivojlanadi. Ushbu qonunlarning asoslari jismoniy shaxslar o'rtasidagi o'zaro munosabatlardir. Buber sizni "I-siz" deb nomlashni taklif qildi, Maks Weber barcha jamoatchilik bilan aloqalar unga ishonganiga ishondi, Pitirim Sorokin va Eugene Xabermas uni aloqa nazariyasidan chiqardi. Jon Mill, ijtimoiy kelib chiqishi bu o'zaro ta'sirlarda ham rol o'ynaganiga ishonishdi, chunki odatda, biz turli ijtimoiy sinflarga mansub odamlarning harakatlari va ehtiroslari bilan shug'ullanmoqdamiz.

Ijtimoiy tizimning elementlari jamiyatning tuzilishi deb ataladigan barqaror va tartibli aloqalarning butun tarmog'i bilan bir-biriga bog'langan. Bu turli sabablarga ko'ra - bu mehnat taqsimoti va turli guruhlarga va sinflarga mansub kishilarning ijtimoiy kelib chiqishi va o'z manfaatlari uchun kurashishdir. Ijtimoiy guruhlar o'zlari umumiy manfaatlar, intilishlar, xulq-atvor va me'yorlarga ega bo'lgan nisbatan barqaror jamoalar bo'lib, jamiyatning muayyan tarixiy bosqichida shakllanadi. Misol uchun, qadimgi Hindistonda bunday guruhlar varna edi. Bunday taqsimotga asoslangan kast jamiyati, Platonning "Qonunlar" va "Davlat haqida" deb nomlangan suhbatlarida namuna bo'lib xizmat qilgan.

Dastlab ijtimoiy guruhlarni aniq belgilagan davlat falsafasi Tomas Hobbesga tegishli . Uning Leviyatxonida jamiyat umumiy manfaatlar yoki amallar bilan birlashtirilgan muayyan miqdordagi odamdan iborat ekanligini aytdi. U tartibli va tartibsiz guruhlarni, shuningdek xususiy yoki siyosiy uyushmalarni tanladi.

Katta frantsuz inqilobi va uning oqibatlari falsafachilarni tarixiy jarayonda bunday guruhlar yoki sinflarning rolini qayta ko'rib chiqishga majbur qildi. Ko'pgina britaniyalik tarixchilar - bu hodisalarning zamondoshlari - inqilob an'anaviy hodisalar tartibini buzgan fitna va to'ntarish sifatida ko'rindi. Gegel so'zning ma'nosiga ko'ra, inqilobni olqishladi, bu aniq, ammo mavhum shaxsni yo'qotib, fuqarolik jamiyatini shakllantirishga yordam beradi .

XIX asrning avvali tarixchilari va faylasuflarini davlatning, toifadagi va muayyan institutlarning toifalarida aks ettirilgan tarixiy hodisalarning umuminsoniy xarakteri ular odatda shaxsiy hodisalarga qiziqishni yo'qotib qo'ydi. Falsafiy bahs-munozaralarning asosiy mavzusi - milliy ruh, sinflar kurashi, xalqning milliy yoki ijtimoiy kelib chiqishi va yirik jamoat kollektivlari o'rtasidagi munosabatlarning pand-nasi. Ayniqsa, keskin ravishda ijtimoiy guruhlarga tegishli mezonlarni belgilash masalasi bo'ldi. Agar ingliz iqtisodchilari iqtisodiy va siyosiyni bunday mezon deb hisoblasalar, Marks - ishlab chiqarish vositalaridan mulkdorlik munosabatlari, Gumplovich - biologik va irqiy, Cooley - oila va klan va boshqalar.

Ijtimoiy falsafaning zamonaviy tuzilishi, shuningdek, ijtimoiy guruhlar va sinflarning g'oyalarini o'z ichiga oladi, biroq boshqa talqinda. Avvalo, bular "o'rta" va "yangi o'rta sinf" (Kroner, Aron, Myers) va "ijtimoiy tabaqalanish" (Sorokin) nazariyalari. So'nggi nazariya jamiyatni ish bilan ta'minlash, daromad darajasi, ta'lim, psixologiya, e'tiqod va hokazo kabi guruhlarga ajratish belgilarini va mezonlarini belgilaydi.

Biroq, qatlamlar an'anaviy guruhlar va sinflarga qaraganda ancha beqaror bo'lib, guruhlar va ularning ichida vertikal va gorizontal ijtimoiy harakatlanishni nazarda tutadi. Maks Weber, qat'iyatni shakllantirishning muhim omillarini ommaning obro'si va odatdagi ko'rinishlarini, hamda muayyan ijtimoiy rollarni nazarda tutuvchi maqomini shakllantirgan stereotiplar sifatida tanitdi.